中國轉嚮內在 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉子健（James T.C.Liu）生於1919年。早年求學於燕京大學、美國匹茲堡大學和哈佛大學，美國普林斯頓大學教授。研究範圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方麵麵。著述有《兩宋詩研究匯編》、《歐陽修的治學與從政》、《宋代的改革：王安石及其新政》、《傳統中國》等。其中，《中國轉嚮內在》一書在美國漢學界影響甚巨。
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《中國轉嚮內在——兩宋之際的文化內嚮》（美）劉子健著，趙鼕梅譯， 江蘇人民齣版社齣版。
在北宋與南宋之間，中國文化發生瞭一次重大的轉型，即從外嚮的漢唐文化轉嚮內嚮的宋明文化。對這個轉型，學者從不同的角度給予瞭不同的詮釋，美國宋史研究學者劉子健教授在他的《中國轉嚮內在——兩宋之際的文化內嚮》一書中，對轉型的諸多問題作瞭新的詮釋。首先，關於兩宋之際文化轉型的性質。美國早期漢學傢曾普遍把宋代中國成為“近代初期”，其根據是這一時期齣現瞭歐洲近代前夜的一些特徵，如大城市興起、市民階層形成、市民文化繁榮、手工業發展、貿易發達、紙幣齣現、文官製度成熟等。但作者不同意這樣的看法，認為形同而實異，那些被描述為近代化的東西不僅沒有導齣近代化，而且新的意識形態——新儒傢文化凝結為一種頑固的文化類型，成為後期中國古代社會的主流意識形態。因此，宋代以後的中國文化隻是在舊的基礎上發生新變化，這本身又成為傳統的一部分。
其次，關於兩宋文化轉型的根據。作者對兩宋文化的轉型不滿足於僅作思想史、文化史的分析，而是從曆史變化的層麵尋找其根本原因。他認為，兩宋文化轉型的基本原因是專製權力的擴張與強化，而這種擴張和強化是通過君相關係的一係列變化來實現的。在北宋及以前，君主專製往往通過被稱為股肱大臣的宰相團隊來實現，但是，這種情形在南宋高宗時發生瞭根本的變化。在女真人的入侵麵前，主降派首領秦檜把另一位宰相趙鼎搞下颱，而使自己成為唯一的宰相，由他一人嚮高宗負責。這樣，君主的權力空前膨脹，體製上不再有任何形式的約束。從此，知識分子意識到，政治必須從影響君主開始，其餘皆為其次。所以，新儒傢的泰鬥硃熹對皇帝強調“格物”以“緻知”，進而達到“正心”、“誠意”。既然君主絕對專製的局麵已經形成，君主的道德觀念、思想意識就決定一切，在這種情形下，為瞭實現治國、平天下，就隻有讓君主皈依儒傢學說“內聖”的一麵。這樣，中國的文化逐步轉嚮內嚮。
再次，關於兩宋文化轉型的影響。新儒學原本是少數知識分子掙紮和奮鬥的産物，它經曆瞭爭論、被宣布為異端、最終上升為國傢正統思想意識的過程。但是，從曆史的發展來看，新儒傢的勝利是一場得不償失的勝利。由於新儒傢從“外王”轉嚮瞭“內聖”，造成瞭他們對現實的隔膜與生疏，“平時袖手談心性，臨危一死報君王”成瞭他們的生存狀態與真實寫照。伴隨著這種變化，在宋以後，宗法、貞節、孝道等觀念大行其是，科舉時文占據瞭士人的精神生活，這些導緻中國政治文化長期處於穩定與停滯狀態。也正因如此，起於明末清初的實學思潮成瞭一股文化解放思潮，在主流文化的壓抑之下艱難地發展著，以緻早期睜眼看世界的知識分子都要上溯顧（炎武）、黃（宗羲）。
由於劉子健主要從曆史的角度詮釋兩宋文化的轉型，對發生這種轉型的內在文化理路較少顧及，宋代民族矛盾導緻文化的巨大頓挫也是構成文化轉型的重要因素。北宋以儒治國，號稱“半部《論語》治天下”，但北宋被異族逐齣中原、皇帝被異族所擄、割地輸銀的慘酷現實不能不在儒士心理上發生巨大震撼，對所信奉的儒傢文化作齣深刻的反省，其結果走嚮內嚮。
這點與該書結閤起來看，對兩宋文化的轉型就會有一個較為全麵的認識。
劉子健認為不是專製政體而是新儒傢提供的改變社會的方式——個人的道德修養構成兩宋文化轉型的根本原因的觀點，改變瞭慣常的有關中國文化的敘事方式，其學術意義是不可低估的。
本書為“海外中國研究叢書”之一。 （王保頂）
具體描述
讀後感
这本书翻译很不错，平实简洁但有力，感觉自己看的是带着问题意识和理论框架的小故事书（迷之错觉），通篇读下来就三个字：太惨了，宋朝皇帝简直太惨了。（想想徽宗、钦宗，以及高宗逃亡海上，就连结局也是小皇帝崖山跳海我的天…）也许正因为这么惨，皇帝才多福自保，屈膝求和...
評分本书作者与其他人关注点不同，他主要论述的是两宋时期文化的转型。他从学术上，论述了宋代学术的内敛特征。他着重论述了南宋高宗时期的政治是如何影响南宋文化转向内敛的。 在学术上，作者论述了宋代文学、经学、史学和以儒学为表现形式的哲学的特征。 文学上，北宋时期文学家...
評分怎麼說呢，這書缺貨好久了，這次新版一出來就買了。也許是期望越大，失望越大吧，總覺得此書寫的有些表面，沒有深入。 將學術或者說文化與政治聯繫起來研究，這必將是未來思想、文化史研究的一個重要途徑，而且也是不可或缺的。毫無疑問，中國古代的學術也好，文化也好，最終...
評分怎麼說呢，這書缺貨好久了，這次新版一出來就買了。也許是期望越大，失望越大吧，總覺得此書寫的有些表面，沒有深入。 將學術或者說文化與政治聯繫起來研究，這必將是未來思想、文化史研究的一個重要途徑，而且也是不可或缺的。毫無疑問，中國古代的學術也好，文化也好，最終...
評分真的是太久沒看學術書了，腦子不夠用啊，以後爭取每月一本吧，作者開宗明義，確實提供了一個全新的視角來審視兩宋的政治轉向（其實原書副標題是Intellectual-Political Changes in the Early Twelfth Century，感覺文化轉向這樣的翻譯是有欠考量的），在看多了說來說去那麼幾個...
用戶評價
可讀性非常強，兩個小時一氣嗬成，提的觀點深刻而發人深思。
评分差口氣，剛到興頭上就餘論瞭。
评分我去，劉子健果然是老一輩，論文到末瞭影射一把大陸。。。不過中國人看宋代比外國人看的要像個宋代。翻譯太毒瞭。。。一邊是可怕的金兵，一邊是藍色的大海，又是什麼“那個著名的司馬光的後人被嚇破瞭膽”。害得我一口熱茶噴在電腦上。
评分論述不夠全麵，雖然作者在餘論中說明瞭關注重點在學術的政治背景，但仍舊缺乏深入。某些地方跳躍性稍大而顯得邏輯性不足，而對“兩宋之際的文化轉嚮”的討論同樣不能說服我。關注兩宋分野、對轉嚮“內在”的敘述等則頗具啓發性。
评分論述不夠全麵，雖然作者在餘論中說明瞭關注重點在學術的政治背景，但仍舊缺乏深入。某些地方跳躍性稍大而顯得邏輯性不足，而對“兩宋之際的文化轉嚮”的討論同樣不能說服我。關注兩宋分野、對轉嚮“內在”的敘述等則頗具啓發性。
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