菊花与刀

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出版者:九州出版社
作者:本尼迪克特
出品人:
页数:234 页
译者:马小鹤
出版时间:2005-1-1
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787801952318
丛书系列:
图书标签:
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  • 身份认同
  • 文化冲突
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具体描述

如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在“面对和思考”日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。

本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。

1946年,作者将报告整理出版。该书一经推出,好评如潮,深刻的思想和流畅的语言完美地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品,被公认为了解日本文化的最好读本。

《迷雾之城:失落的炼金术士》 一、世界观与背景:时间的沙漏与永恒的悖论 《迷雾之城:失落的炼金术士》的故事发生在一个名为“艾瑟利亚”的架空世界。艾瑟利亚并非一个寻常的奇幻大陆,它建立在一系列复杂而精密的机械与魔法的交织之上。这个世界的核心技术围绕着“时间魔导学”,一种试图解析、储存乃至逆转时间流动的尖端学问。 在数个世纪前,艾瑟利亚曾是科技与艺术的巅峰,由一群被称为“原初炼金术士”的先贤所主导。他们建造了漂浮在空中的宏伟城市——“奥林匹斯”,并通过巨大的“时钟塔”来稳定整个大陆的时间频率。然而,一次被称为“大崩解”的灾难性实验,导致时钟塔核心受损,城市坠落,时间法则在部分区域变得扭曲、迟滞或加速。 如今,幸存者们生活在地面上被称为“低语谷”的废墟之上,被一层永不散去的灰白色浓雾所笼罩。迷雾不仅阻碍了视线,更会侵蚀记忆,使人们对过去的辉煌与灾难的真相感到模糊不清。社会的结构也因此分裂:底层的“拾荒者”在废墟中搜寻古代遗留的魔法零件;中层的“工匠公会”试图用落后的技术修复时钟塔的残片;而上层则被神秘的“时间教团”控制,他们垄断了对时间魔导学残卷的研究,并声称只有他们能阻止世界的彻底“时间蒸发”。 二、核心冲突:追寻永恒与对抗遗忘 小说的主人公是卡西安·凡尔纳,一位年轻但天赋异禀的机械师。卡西安并非贵族出身,他的父母在一次迷雾暴动中失踪,只留给他一个布满复杂齿轮的怀表,怀表内部的结构似乎指向了某处失落的知识。 卡西安的追寻始于一个看似微不足道的发现:他在一块坠毁的奥林匹斯碎片中,找到了一份残缺的炼金术笔记,其中提到了一种可以“凝固瞬间”的媒介——“永恒琥珀”。根据笔记的描述,如果能收集到足够多的永恒琥珀,便有可能重构时钟塔的核心,使时间流速恢复正常,并揭开“大崩解”的真正原因。 然而,卡西安的行动立即引起了“时间教团”的注意。教团的最高领袖大法师赛勒斯坚信,时间是混乱的根源,只有通过“时间收束”——即牺牲一部分人的时间流速来保证核心区域的稳定——才能维持艾瑟利亚的存续。赛勒斯视卡西安的复原计划为威胁,认为这会重新引发灾难。 三、主要角色群像 1. 卡西安·凡尔纳: 坚韧、理想主义的机械师。他擅长解构复杂的魔法装置,对权威持怀疑态度。他的目标不仅仅是修复时间,更是要找回被历史磨灭的真相。 2. 莉拉·夜影: 一位背景神秘的“迷雾行者”。她拥有罕见的对时间迷雾的抵抗力,能够在浓雾中进行短距离瞬移。她最初受雇于一个反对教团的地下组织,但她加入卡西安的队伍,是出于对自身“被偷走时间”的复仇渴望。 3. 格雷戈里·铸铁: 前奥林匹斯皇家卫队成员,一位年迈的重装骑士。他的身体大部分已被机械义肢取代,他对旧时代的秩序怀有深刻的忠诚,起初是教团的追捕者。在与卡西安的多次交锋中,他逐渐发现教团的理念正与他所坚守的“保护人民”的誓言相悖。 4. 艾梅拉: 时间教团内部的年轻学者,赛勒斯的得意门生。她精通时间魔导学的理论,但对教团的严酷手段感到不安。她暗中为卡西安提供关键的古老文献信息,她的内心在学术真理与盲从的忠诚之间挣扎。 四、主要情节线索 小说的主线是卡西安与莉拉穿越被时间扭曲的艾瑟利亚寻找“永恒琥珀”的旅程。 1. 遗忘之墟的探索: 他们深入坠毁的奥林匹斯城邦遗迹。在这里,他们遭遇了“时间回响”——过去事件的幽灵影像,以及受时间加速影响而变得极度凶残的变异生物。他们必须依靠精准的计算和对机械的理解,才能在被“冻结”的街道上穿行。 2. 工匠公会的背叛与联盟: 为了修复关键的定位装置,卡西安需要公会的帮助。然而,公会慑于教团的威严,起初拒绝合作。卡西安必须通过一场惊心动魄的“时间齿轮比拼”(一种利用精密机械结构进行速度与稳定性的竞赛),证明自己比教团更有能力拯救世界。 3. 时间教团的阴谋: 在追踪过程中,卡西安发现“大崩解”并非意外,而是原初炼金术士内部关于时间控制权的权力斗争所致。更令人震惊的是,大法师赛勒斯的目标并非完全修复时钟塔,而是要利用“永恒琥珀”的力量,将自己和少数精英提升到“时间之外”的永恒状态,让其他所有人彻底陷入时间停滞。 4. 终极对决:时钟塔之心: 故事的高潮发生在时钟塔残骸的中心。卡西安、莉拉与格雷戈里必须合力阻止赛勒斯启动“收束仪式”。这场战斗不仅仅是物理上的对抗,更是对时间法则理解的较量——卡西安试图用平衡的、流动的力量来对抗赛勒斯所追求的绝对静止。 五、主题探讨 《迷雾之城》探讨了科技伦理、历史的重量与个体记忆的价值。它质疑了“为了多数人的利益牺牲少数人”的绝对权威逻辑,强调了真相的不可磨灭性,即使真相被迷雾和时间所掩盖。艾瑟利亚的灰暗色调,反映了在失去清晰历史参照物后,人类社会所展现出的恐惧、偏执与求生欲望。 (注: 本书内容与日本作家鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀》无任何关联。)

作者简介

鲁思·本尼迪克特是美国当代著名文化人类学家,民族学家,诗人。1887年6月5日生于纽约,原姓富尔顿(Fulton),两岁丧父,其祖先曾参加美国独立战争。1909年毕业于瓦萨尔学院,大学时期主修英国文学,获文学学士学位。1910年赴欧,回国后曾执教于加利福尼亚某女子中学。1914年回纽约。1919年进入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父博亚斯专攻文化人类学,1923年获博士学位。之后留校任教,历任讲师、副教授和教授,从1936年起任该校人类学系代理主任。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月病逝,享年61岁。

本尼迪克特与美国人类学家M.米德一起,结合心理学的研究,形成博厄斯学派中的一个支派,即心理学派或民族心理学派,又称文化心理学派、种族心理学派。该派认为,人类文化各有其不同的价值体系和特征,呈现出多样性。文化模式是文化中的支配力量,是给人们的各种行为以意义,并将各种行为统合于文化整体之中的法则。文化之所以具有一定的模式,是因为各种文化有其不同的主旋律即民族精神。人们的行为是受文化制约的,在任何一种文化中,人们的行为都只能有一小部分得到发挥和受到重视,而其他部分则受到压抑。因此,文化研究应把重点放在探索和把握各种行动和思考方式的内在联系,即文化的整体结构上,重视文化对人格形成的影响。

本尼迪克特的理论对文化人类学,特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。她重视实地研究工作,调查研究过北美的普埃布洛印第安人、传道区印第安人、阿帕契人、皮马印第安人和布莱克弗特人(黑足人)。她的理论基础是种族主义和弗洛伊德主义的混合物,但她的种族主义主张比较隐蔽。著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表,著作还有《种族:科学与政治》、《祖尼印第安人的神话学》等。

目录信息

译者的话
第一章 研究课题――日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各守本分
第四章 明治维新
第五章 负恩于历史和社会的人
第六章 报恩于万一
第七章 “义理最难堪”
第八章 洗刷污名
……
附录 评价与批判
· · · · · · (收起)

读后感

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

用户评价

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这本《菊花与刀》究竟是谁写的,我至今仍感到困惑。它讲述了一段跨越时空的爱恋,女主角是一个来自东方的神秘女子,她的美貌和智慧令人着迷,却也因为她身上笼罩的谜团,让男主角深陷情网,却又无法触及她的内心。故事以男主角的视角展开,他是一名西方贵族,习惯了等级森严的社会,却被女主角身上那种难以捉摸的东方气质所吸引。她时而温婉如水,时而又带着一股不容置疑的决断,她的每一个眼神,每一个微笑,都似乎蕴含着千年的故事。男主角试图理解她,却发现自己越陷越深,他的世界被她颠覆,他开始质疑自己所熟悉的一切。书中对女性角色的刻画尤为出彩,她不是一个简单的花瓶,也不是一个任人摆布的玩偶,她有自己的思想,自己的坚持,甚至自己的秘密。她的存在,就像一把锋利的刀,划破了男主角固有的认知,也像一朵盛开的菊花,虽然美丽,却带着一丝忧伤和孤傲。两位主角之间的互动,充满了试探与吸引,每一次眼神的交汇,每一次短暂的触碰,都仿佛能点燃空气。作者在描绘这种情感张力时,运用了大量的意象和比喻,将抽象的情感具象化,读起来既细腻又深刻。虽然我无法完全理解女主角身上那种复杂的文化背景,但故事的张力和情感的细腻程度,还是深深地打动了我。

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这本《菊花与刀》是一部极具思想深度的哲学散文集。作者以一种极其个人化的视角,探讨了人生中的一些终极命题。他的文字如同涓涓细流,看似平淡,却蕴含着巨大的力量,能够触及人心最柔软的地方。书中没有跌宕起伏的情节,也没有惊心动魄的冲突,有的只是作者对自己生命体验的深刻反思,以及对这个世界的独到见解。他会从一朵花的凋零,一片落叶的飘零,去窥探生命的本质;他会从人与人之间微小的互动,去洞察情感的复杂性。这种叙述方式,要求读者需要静下心来,慢慢品味,才能体会到其中的妙处。作者的思考是自由而发散的,有时他会从一个看似不起眼的细节,引申出关于存在、意义、孤独、爱等一系列宏大的哲学议题。他的语言充满诗意,又带着一股冷静的理性,让你在感动的同时,也不禁开始独立思考。我常常在读到某个段落时,会停下来,默默地陷入沉思,仿佛书中提出的问题,也正是我一直在追寻答案的。这是一本需要反复阅读的书,每一次翻开,都会有新的感悟。它不提供现成的答案,却能激发你对自己生命的探索。

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读完《菊花与刀》,我脑海中浮现的,是一幅幅瑰丽而又充满象征意义的画面。这本书似乎在探讨着两种截然不同的文化,它们如同并蒂的莲花,既有相似之处,又各有其独特的韵味。一边是热烈奔放、充满生命力的色彩,如同盛夏的火焰,燃烧着激情与欲望;另一边则是含蓄内敛、韵味悠长的东方美学,如同水墨画中的留白,意境深远,引人遐思。作者在字里行间,用极其细腻的笔触,描绘了两种文化碰撞所产生的火花,以及在这种碰撞中,个体所经历的迷茫、挣扎与最终的融合。书中塑造的人物,并非脸谱化的符号,他们都有着深刻的内心世界,都在努力寻找自己在世界中的位置,都在试图理解那个与自己格格不入的“他者”。我尤其喜欢作者对细节的描绘,每一个场景,每一个人物的表情,都仿佛经过了精心的雕琢,充满了艺术感。这种描写方式,让读者能够身临其境,感受到两种文化交织的独特氛围。书中传递的关于文化理解、个体认同以及人类共通情感的主题,虽然抽象,却又能在书中找到具象的体现。它让我开始思考,在看似迥异的文化背后,是否隐藏着我们都能理解的共同人性。

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最近有幸读到这本《菊花与刀》,实在是一次非常奇妙的阅读体验。它描绘了一个充满想象力的奇幻世界,一个由古老传说和魔法交织而成的国度。故事的主人公并非传统的英雄,而是一个略显平凡的年轻人,他因为一次意外,被卷入了一场宏大的命运之中。他需要在这个危机四伏的世界中,寻找属于自己的力量,去面对那些超越常识的挑战。书中对这个奇幻世界的构建,极其细致入微。从那些奇形怪状的生物,到那些古老而神秘的遗迹,再到那些令人惊叹的魔法系统,都充满了作者的奇思妙想。作者擅长用生动的语言,将这些虚构的事物描绘得栩栩如生,让你仿佛真的置身于那个光怪陆离的世界之中。主人公的成长过程,也并非一蹴而就,他经历了无数次的失败、迷茫和痛苦,但他从未放弃,始终怀揣着希望,一步步地走向成熟。这种坚韧不拔的精神,是书中给我留下最深刻的印象。同时,书中也穿插着一些关于友情、爱情以及对家园的守护的动人篇章。这些情感的描写,让这个宏大的奇幻故事,多了一份人性的温度。这不仅仅是一个关于冒险的故事,更是一个关于勇气、成长与爱的赞歌。

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我最近读完的这本《菊花与刀》,可以说是一部令人耳目一新的历史侦探小说。故事发生在一个风起云涌的年代,背景设定在某个动荡不安的国度,一位出身草根的侦探,凭借着过人的智慧和不屈不挠的精神,卷入了一系列离奇的案件。他不像那些传统的、出身显赫的侦探那样拥有充足的资源和背景,他的每一次调查都充满了艰辛和危险。他常常需要深入到社会的最底层,与形形色色的人物打交道,从三教九流的百姓那里搜集线索。书中对那个时代社会百态的描绘非常生动,各种阶层的人物形象鲜明,栩栩如生。作者巧妙地将历史的厚重感与悬疑的节奏感融合在一起,让读者在跟随侦探解谜的同时,也能对那个特殊的历史时期有一个更直观的了解。侦探在破案过程中,不仅要面对狡猾的罪犯,还要应对来自权力阶层的阻挠和社会的偏见。他身上那种朴实无华却又异常坚韧的品质,是小说中最吸引人的地方。每一次他接近真相时,总是会遇到意想不到的阻碍,但每一次,他都能凭着自己的毅力克服困难。故事情节跌宕起伏,反转不断,让人一页页地翻下去,欲罢不能。这本书不仅仅是一部简单的侦探小说,它更像是一幅描绘时代变迁的画卷,展现了小人物在大时代洪流中的挣扎与奋斗。

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菊花与刀,两种日本的代表。一个没有去过美国的人,如此熟识日本,不得不让人佩服。学问只有这样搞才有前途呀!!

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对日本,我喜欢他们的东西.可他们的思想,是个迷

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文化人类学的能力!!!!

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菊花与刀,两种日本的代表。一个没有去过美国的人,如此熟识日本,不得不让人佩服。学问只有这样搞才有前途呀!!

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