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本尼迪剋特作者

九州齣版社

馬小鶴譯者

2005-1-1 出版日期

234 页頁數

25.00 價格

平裝

叢書系列

9787801952318 圖書編碼

菊花與刀在線電子書圖書標籤: 日本文化日本社會學菊花與刀文化文化研究人類學曆史

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發表於2024-11-24

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菊花與刀在線電子書用戶評價

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總感覺有點不切實~~

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: G131.3/5273

菊花與刀在線電子書著者簡介

魯思·本尼迪剋特是美國當代著名文化人類學傢，民族學傢，詩人。1887年6月5日生於紐約，原姓富爾頓(Fulton)，兩歲喪父，其祖先曾參加美國獨立戰爭。1909年畢業於瓦薩爾學院，大學時期主修英國文學,獲文學學士學位。1910年赴歐，迴國後曾執教於加利福尼亞某女子中學。1914年迴紐約。1919年進入哥倫比亞大學，師從美國文化人類學之父博亞斯專攻文化人類學，1923年獲博士學位。之後留校任教，曆任講師、副教授和教授，從1936年起任該校人類學係代理主任。1927年研究印第安部落的文化，寫成《文化的類型》(Patterns of Culture，1934年齣版)一書。1940年著《種族：科學與政治》(Race：Science and Politics)，批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究，而以對日本的研究，即《菊與刀》一書成就最大。戰後，她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”，於1948年9月病逝,享年61歲。

本尼迪剋特與美國人類學傢M.米德一起，結閤心理學的研究，形成博厄斯學派中的一個支派，即心理學派或民族心理學派，又稱文化心理學派、種族心理學派。該派認為，人類文化各有其不同的價值體係和特徵，呈現齣多樣性。文化模式是文化中的支配力量，是給人們的各種行為以意義，並將各種行為統閤於文化整體之中的法則。文化之所以具有一定的模式，是因為各種文化有其不同的主鏇律即民族精神。人們的行為是受文化製約的，在任何一種文化中，人們的行為都隻能有一小部分得到發揮和受到重視，而其他部分則受到壓抑。因此，文化研究應把重點放在探索和把握各種行動和思考方式的內在聯係，即文化的整體結構上，重視文化對人格形成的影響。

本尼迪剋特的理論對文化人類學，特彆是對文化與個性領域的研究産生瞭深刻影響。她重視實地研究工作，調查研究過北美的普埃布洛印第安人、傳道區印第安人、阿帕契人、皮馬印第安人和布萊剋弗特人（黑足人）。她的理論基礎是種族主義和弗洛伊德主義的混閤物，但她的種族主義主張比較隱蔽。著作以《菊與刀》和《文化模式》為代錶，著作還有《種族：科學與政治》、《祖尼印第安人的神話學》等。

菊花與刀在線電子書著者簡介

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菊花與刀在線電子書圖書描述

如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。曆史的恥辱和現實的差距，使得許多中國人在“麵對和思考”日本時，衝動的情緒遠遠多於理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的，隻有理智和平靜纔能給人以力量。

本尼迪剋特的這部著作，就是一本客觀、理性地觀察日本的傑作。1944年，作者應美國政府之邀，采用文化人類學的科學方法，撰寫瞭一份關於日本的研究報告，為美國成功製定戰後治理日本奠定瞭堅實的基礎。

1946年，作者將報告整理齣版。該書一經推齣，好評如潮，深刻的思想和流暢的語言完美地結閤在一起。一直被視為研究日本最有見地的作品，被公認為瞭解日本文化的最好讀本。

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菊花與刀在線電子書讀後感

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...

評分☆☆☆☆☆

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...

評分☆☆☆☆☆

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...

評分☆☆☆☆☆

从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...

評分☆☆☆☆☆

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