讓·波德裏亞是法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢,先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。《象徵交換與死亡》(1976)是其最主要代錶作之一,也是影響最大的著作,被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典闡述之一。
具體描述
讀後感
的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。
評分的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。
評分的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。
評分 評分象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...
用戶評價
鬍言亂語，浮華淺薄，批判者傳染上瞭被批判者的欣快病。我老的一行方程，頂得上您的一萬句修辭……
评分有啓發性，但是很偏激、很爆炸
评分給文風跪瞭OTZ
评分讀得好辛苦，似懂非懂，很有啓發。老鮑騎著符號學的馬，一手拿著尼采的棍，一手拿著老莊的刀，把整個生産消費係統、政治經濟學、時尚、科學、宗教、語言係統、性係統，砍的鮮血淋灕，過癮。有空得重讀一次纔成。
评分最近看《糾正》，弗蘭岑在奇普那章就很是掉瞭後現代的書袋，那些部分都跳過瞭。我覺得我讀瞭這麼多年後現代理論，始終無法進入語境，大概是我本人真的對這些符號的玩弄，修辭學的理論毫無天賦。
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