讓·波德裏亞是法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢,先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。《象徵交換與死亡》(1976)是其最主要代錶作之一,也是影響最大的著作,被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典闡述之一。
具體描述
讀後感
一年前看了中文版，能看出来Baudrillard原著所表达的中心意思，原著显然是非常牛逼必须一看的。最近又重看，由于不懂法语，所以同时拿SAGE出版的Iain H Grant翻译的英文版来看，发现中文翻译真的是表达非常晦涩，以至于读不懂的原因不一定在于不懂原著的意思，而是由于中文表达...
評分当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...
評分象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...
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還需要再看一遍
评分“自動木偶與機器人”“我的死亡無處不在，我的死亡在夢想”，“九十億個上帝之名”，“冷酷的殺手或符號的起義”，“笑話或弗洛依德的經濟學幻想”“次級裸體”：鮑叔是真*標題黨，這傢夥乾脆寫同人去好瞭！
评分法國的‘莊子’，這本書讓人想到除卻基督教、馬剋思、資本主義民主，是否還有彆的係統可以選擇
评分最近看《糾正》，弗蘭岑在奇普那章就很是掉瞭後現代的書袋，那些部分都跳過瞭。我覺得我讀瞭這麼多年後現代理論，始終無法進入語境，大概是我本人真的對這些符號的玩弄，修辭學的理論毫無天賦。
评分與前麵的由價值體係的崩塌而生發齣的重構意願的呼喚相一緻。價值的自殺或者說死亡饋贈能成功否？
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