同工異麯 在線電子書 圖書標籤: 張隆溪  比較文學  跨文化閱讀  文學理論  同工異麯：跨文化閱讀的啓示  文學  文藝理論  中國   

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想法不錯，但論證不夠有力。

看待中西文化不應該隻關注其差異性，求同纔是最重要的。角度很新穎，讀起來不學術不枯燥，有意思的一本小書~~~

一貫旁徵博引的風格，一貫反文化相對主義的立場，因而細節充滿魅力，結論韆人一麵。ps：《反者道之動》一篇談到bildung實在意外而精彩：“圓或轉動的圓球的形式不僅在自然運行中很重要，在文化或自我的教養，即德國人所謂Bildung的觀念中，也非常重要。伽達默爾在《真理與方法》中解釋說，作為形成和教養自我的bildung這一觀念，首先意味著要異化，然後是在更豐富的形式中復歸自我。伽達默爾說：‘在彆人那裏認識到自己的東西，而且在那裏變得自在，便是精神基本的活動，其本質乃在從彆人返迴到自己。’歸根結底，返迴纔是目的，因為‘bildung的本質顯然不在異化本身，而是復歸自我，而復歸則須以異化為前提’。”

小小一本很驚艷！雖然有很多對話但是人們總還是有一種“建構或者尋找中心”的本能傾嚮啊。

想法不錯，但論證不夠有力。

《“反者道之动”：圆、循环与复归的辩证意义》的论述实在精彩，用跨文化的视野诠释出很多新的比较研究点。不过前几篇文章的主题就减薄了点。

《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点：即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西，那么，根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理，倘若不超越单一的传统视野，我们的眼光就不可能越来越开阔，对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过，阅读方式其实也...  

《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点：即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西，那么，根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理，倘若不超越单一的传统视野，我们的眼光就不可能越来越开阔，对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过，阅读方式其实也...  

張隆溪先生是比較文學研究的大家，要研究比較文學，或者擴大點說兩種文化的比較，首先被比較的二者必須具有可比性。 張先生此書首先建立在對鄧斯威爾、吉卜林等人認為的“東即是東，西即是西，這兩者永不會相遇”這一理念的批判之上。張先生認為，東西之間，尤其是...  

《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点：即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西，那么，根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理，倘若不超越单一的传统视野，我们的眼光就不可能越来越开阔，对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过，阅读方式其实也...