亞當·斯密以前的經濟思想 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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默瑞·N．羅斯巴德(1926—1995)是美國經濟學傢、曆史學傢，當代奧地利經濟學派的著名代錶。早年在哥倫比亞大學取得學士、碩士和博士學位，其博士論文的指導教師是美國著名經濟史學傢約瑟夫·道夫曼。後追隨現代奧地利經濟學的巨匠路德維希·馮·米塞斯，終生緻力於弘揚和發展奧地利經濟思想傳統。羅斯巴德從1986年起任內華達大學的講座教授，直至去世。他還於1970年代末創立瞭自由意誌論研究中心和《自由意誌論研究雜誌》(Journal of Libertarian Studies)，80年代初又參與創立瞭路德維希·馮·米塞斯研究所，並擔任副所長，隨後又創立瞭《奧地利經濟學評論》(Review of Austrian Economics)，現在名為《奧地利經濟學季刊》(Quarterty Journal of Austrian Economics)。羅斯巴德一生著述頗豐，發錶瞭幾十部著作，近韆篇文章。這些著述從不同側麵闡述奧地利學派的經濟觀和自由意誌主義政治哲學觀，在當代産生瞭重要影響。

出版者:商務印書館

作者:[美]默裏•N.羅斯巴德

出品人:

頁數:922

译者:張鳳林

出版時間:2012-9

價格:68.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100088473

叢書系列:奧地利學派視角下的經濟思想史

圖書標籤:

經濟學
經濟思想史
思想史
羅斯巴德
奧地利學派
經濟
奧地利經濟學派
奧派

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該書是一部編年體的大部頭經濟思想史著作。作者羅思巴德，是當代美國著名經濟學傢，新奧地利學派的重要代錶人物。本書是作者長期研究經濟思想史的結晶，係在作者去世後由其在馮米塞斯研究所的同事整理齣版。本書最大特點是，從奧地利學派的分析視角對於浩瀚的西方經濟思想史料進行瞭重新審視，發掘齣瞭許多新的思想淵源，對於以往流行的諸多史論給予瞭新的評析甚至批判，從而在西方經濟學界産生重要影響。自1995年初版後，引起廣泛關注,故1996年和1999 年連續再版。在一定程度上，本書有點類似於熊彼特的《經濟分析史》，熊彼特也傾嚮於奧地利學派，且該書也是在他去世後由彆人整理齣版的。奧地利學派的重要思想傢嚮來都有注重詳細考證經濟思想史料的優良傳統。不過，《經濟分析史》畢竟成書於半個多世紀前，難以完全適應當今對於經濟思想史研究的新潮流。本書在很多方麵超越瞭《經濟分析史》，它無論在新史料的發掘方麵還是在從新的視角解析方麵，都更富有當代的氣息。所以，羅思巴德的新著在這方麵就有瞭更為特彆重要的意義。本書的翻譯齣版對於國內學術界全麵、深入地研究西方經濟思想史，將具有重要的學術價值。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

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派係之見

评分☆☆☆☆☆

雖然我不贊同羅斯巴德的無政府資本主義，但還是忍不住給這本大作評瞭五星，確實是功力深厚。我們的常識是，亞當·斯密是現代自由市場理論的奠基人，但羅氏以詳實的經濟史資料證明，此人不但大量抄襲，而且浪得虛名，遠不及當時法國的杜爾閣等人。他否定瞭價值的主觀性，將其視為對應瞭某種勞動時間的客體，這就為李嘉圖以及隨後馬剋思等提齣“剝削”理論奠定瞭基礎。斯密衊視消費的主觀性，他也無視放債的時間主觀性，因此反對民間融資。他的思想，其實有濃厚的加爾文瘋子色彩。通過羅氏分析，新教、加爾文最早都是與反動王黨、烏托邦主義、重商主義結盟的。自由放任的資本主義文化，其實與天主教關係更加密切。甚至在阿奎那那裏，也對自由貿易贊許有加。所謂“新教倫理與資本主義精神”，乃是一大神話。奧派思想，恰與早期天主教文化有相當關係。

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評述：無。

评分☆☆☆☆☆

經濟學史中的西斯之書。最感人的是羅斯巴德親自寫瞭一厚疊參考文獻注釋，我一輩子都看不完這麼多書……

评分☆☆☆☆☆

補標，評分高的超乎想象。“重估價值”邏輯下的書寫，專業黑Adam Smith不知道多少年，最後一章簡直是人身攻擊式的惡毒，但是攻擊點卻經常自相矛盾錯誤頻齣，不喜歡。發揚瞭中世紀晚期的經濟思想算是不錯的部分吧。