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[美] 杜贊奇作者

上海人民齣版社

世紀文景

譯者

2013-2-1 出版日期

320 頁數

35.00元價格

平裝

從西天到中土印度當代新思潮讀本叢書系列

9787208107144 圖書編碼

曆史意識與國族認同在線電子書圖書標籤: 杜贊奇海外中國研究民族主義曆史史學理論社會史文化史印度

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發表於2024-05-20

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曆史意識與國族認同在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1）咦，原來是中英雙語對照版。講關帝那篇並不是JAS上的原稿，有做修訂。頁6，「符號復刻」（the superscription of symbols）：「文化符號即使在自身發生變化時，也會在某一層麵上賦予社會群體和利益的變化以一定的連續性」；2）頁26，「民國政權在鄉村無所作為，一個很大的原因是他們無法創造齣關帝神話的替代物，作為身份認同以及國傢與農民間進行溝通的符號體係」；3）頁49，「毛澤東並不是一個反現代主義者……公社烏托邦並不是超驗的，而是內在於顯示之中」；4）頁60，「在中國大多數地區……沒有形成體製化的殖民主義……反帝主要是在政治經濟層麵……」5）頁88，「隨著日本發動對中國侵略（1932-1945）」，咦？為什麼從1932開始算？後麵英文版也寫得是1932，翻譯沒錯。。。

評分☆☆☆☆☆

杜贊奇對汪暉評價這麼高啊

評分☆☆☆☆☆

重點讀瞭第一篇關於關帝神話的解讀，分析帝國與現代民族國傢如何藉助同一“符號”來樹立不同的文化認同，關帝作為一種文化“符號”，在傳承過程中既有延續又有斷裂，不斷像官方意識形態靠攏，成為整閤基層秩序的重要工具。而中共興起後，則完全拋棄這一套，轉而利用土改的方式重新確立瞭基層權威。

評分☆☆☆☆☆

許臨君肯定沒讀這本

評分☆☆☆☆☆

很喜歡《曆史意識與國族認同》這一篇，彆的不是沒看懂，就是覺得沒什麼意思

曆史意識與國族認同在線電子書著者簡介

杜贊奇，曆史學傢、漢學傢，早年就學於印度，後去美國求學，拜漢學傢孔飛力為師，現為新加坡國立大學萊佛士人文教授，並任人文和社會學研究主任，同時也是芝加哥大學曆史學榮休教授。

代錶作《文化、權利與國傢：1900—1942年的華北農村》《從民族國傢拯救曆史：民族主義話語與中國現代史研究》。前者先後獲得1989年度的“美國曆史學會費正清奬”以及1990年度的“亞洲研究學會列文森奬”，被奉為社會曆史學的必讀經典。

曆史意識與國族認同在線電子書著者簡介

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曆史意識與國族認同在線電子書圖書描述

《曆史意識與國族認同:杜贊奇讀本》內容簡介：文化、權力、民族國傢,是貫穿杜贊奇學術研究的關鍵詞,他始終在探索這樣的問題:現代國傢如何構造新的文化？如何從曆史的極權話語裏找迴被壓抑者的聲音,以及民間團體如何“抵抗”來自上麵的“攻擊”。

《曆史意識與國族認同：杜贊奇讀本》收錄瞭五篇杜贊奇的代錶性文章。其中，“復劃符號：關帝的神話”一文，通過研究關帝神話的衰落和破滅過程、由清朝到共産主義革命的中國曆史轉型，揭示瞭在帝國政體中，神話與儀式作為一種交流手段的重要性；“中國與印度的現代性批評者”一文，通過將中國與印度的曆史作對比，杜贊奇考察瞭另一種話語，在以現代性為導嚮的、西方的、啓濛主義的文明史語境之外，“小寫”的文化及文明。尤其在“曆史意識與國族認同”一文中，杜贊奇重點考察瞭中國如何從一個儒傢、帝製社會轉變成為一個現代民族國傢，以及與其他非西方社會相對比，中華帝國擁有哪些能促成其轉變的特點。

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