苦闷的象征 在线电子书 图书标签: 鲁迅  厨川白村  日本  文艺理论  文学理论  日本文学  文艺评论  文学   

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三星半 浅明易懂，主旨即“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。”先分述两种力——“创造生活的欲求”和“强制压抑之力”，并引入弗洛伊德的精神分析学说来加以解释。创作说完是为鉴赏，所谓鉴赏即感受到“生命的共感”，也是“共鸣底创作”。再复就是以此理论对若干问题进行考察。这套理论早已是老生常谈丝毫不新鲜，作者笔意激昂却时时迂回重复。弗洛伊德理论的引入虽不牵强但也嫌无关紧要。前后矛盾的地方亦不少，殆是遗作的缘故。鲁迅在引言中说道，“非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢？”

并没读这本书，而是借这本书标一部没有条目的电影，以下是那部电影的短评。道理和瓜达尼诺《阴风阵阵》相似，主角在现实中的愧疚引发一场噩梦，让一座学校成为内心恐怖折射的修罗场，再拿它的小场所去折射大环境，心理-场所-时代背景这三者结合到一处，用恐怖影像来触动一段恶魔历史。整个艺术成就或技术层面都算不上很优秀，设定基本照搬《寂静岭》，也谈不上什么创新了，重点是用这种方式发声、控诉。令人感叹的是，影片的导演、编剧、主演都是八零九零这些从未经历过片中那段历史的一代人，许多年后，很多事情已经无法被亲历者诉说，只有靠“后来人”肩负起责任。明知影片用的是极度夸张的手法，但与其说是看了一部电影，不如说是看了一部历史。反思类电影的意义是，人必须知道自己该恨什么，才能知道自己不想要什么，再才能知道想要的未来是什么。

生命力受到压制，而产生的苦闷懊恼，乃是文艺创作的根柢。

由于阅读范围的局限，一直不是很习惯读文艺理论的书籍，总觉得论证过程很长，有时会连续几页都在反复论证同一个论点。但《苦》的出色之处在于作者的直觉与比喻精准得当，整体上还是易读而且颇有意思的。其中关于诗人的部分最打动我：诗人“仗了特异的天才的力”，将“茫漠不可捉摸的生命力”表现为文字。身心疲累的时候，确实最想读诗。

: I06/7222-1

生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。（并不限于法兰西） 1、生命力：创造的进化、生力、宇宙的自我、（锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力，机械压制着也靠他来运转） 生命力的特征：超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...  

本书的主旨用一句话可概括为：人类的生命力受了压抑而生出苦闷，这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二：一是人生的兴味受到压抑，二是表现出来采用的是象征手法，因此需是具象的，不是抽象的概念的。所以，文艺绝不是俗众的玩弄物，乃是严肃而且沉痛的人间...  

选择这本书很果断，因为它是鲁迅翻译的，“硬译、直译”的结果，字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩，但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许，算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书，文字太过于华美了，腻歪地想吐，所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...  

无压抑，即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现；是能够全然离了外界的压抑和强制，站在绝对自由的心境上，表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生，有着极强的爱慕和执着，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出来...  

不知道川厨白村，因为是鲁迅译的，想着鲁迅推荐，便去看了。 创作论讲“生命力受到了压抑而生的苦闷的懊恼的乃是文艺的根抵”。因为有了生的苦闷人生才有生的功效。我们一面怀揣着对生的渴望，一面被社会被生活压抑着，两者不断的碰撞才使生命得以运转。生的外底是压迫，内底...