美的焦慮 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  宋史  美學  藝術史  宋代文學  藝術  文學  曆史   

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果然外國學者的文字寫得可讀得多，視角也不同

角度有新意，以歐陽修為中心，發散齣數條脈絡。隻是，有張紙沒有點破。

這本書好就好在用不同的角度、具體的案例、通俗的筆調，對北宋士大夫之於文化、審美的內在心理與外在行動做齣完整的勾勒，得齣自洽的解釋，不少地方頗有開雲見霧之妙。前四章關於石刻、詩話、花譜、收藏的較好，歐陽修、蘇軾和米芾的矛盾與偉大，寫得誠懇、實在、通透。但樣本選擇的閤理性到底有多高，判斷是否有以偏概全的嫌疑，還可以再仔細考量。後兩章關於宋詞的一般，新瓶裝舊酒，除非是與前四章並作一整體看，否則確無太多新的突破。偷懶的話直接看“結論”一章即可。

討論瞭宋代重要文人對“物”的不同觀念，反映齣宋代開始的觀念變化，集中體現在此前未進入藝術品視野的碑帖、被認作是艷俗代錶的牡丹、詞令和書畫收藏中。艾朗諾善於選取材料，但很難逃脫“觀念先行”的嫌疑。但作為一個西方人，能巧妙避開短闆，對當時人物的交遊、收集、創作進行思路清晰的分析實屬不易。也正因此，同樣是做觀念史，他不會執著甚至誇大文人的精神/理性世界，親近一種情感分析。這樣的學術很有人情味。但幾天的交流也讓我覺得，這樣的方式被國內學術界認為缺乏嚴謹性，會被批評對古代中國的想象多於領悟。而我的問題（“古”，古意、高古，對宋人有什麼特殊意味？宋人的曆史性是什麼樣的）他也沒能解答，隻能待我自己去解決瞭。

寫石刻、詩話、花譜和書畫收藏的前四章比後麵寫宋詞的兩章跳脫有趣多瞭，尤其對歐陽修、蘇軾和米芾的心理分析寫得誠懇通透且實在。看著就能腦補齣一會兒喜滋滋抱著心愛之物打滾，一會兒又舔著筆尖皺著眉絞盡腦汁自我安慰的焦慮的文忠公和蘇胖胖，以及一旁自high的大米……

艾朗诺《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的：“因为与传统观念有所冲突，北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的，从而引起心理矛盾，以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”，中译本将“Pr...  

艾朗诺《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的：“因为与传统观念有所冲突，北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的，从而引起心理矛盾，以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”，中译本将“Pr...  

艾朗诺《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的：“因为与传统观念有所冲突，北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的，从而引起心理矛盾，以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”，中译本将“Pr...  

北宋文人是怎么给俗文化正名，怎么一步步扩大审美版图的。我们会选三个典型的文艺新物种来讲，分别是牡丹、诗话和宋词。 这倒不是白居易故作清高，他是内心真的不能接受老百姓的这种审美趣味。他所接受的教育，不管是儒家、佛家还是道家，都告诉他君子要远离单纯的感官愉悦，人...

艾朗诺《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》的主要内容正如译者杜斐然女史所说的：“因为与传统观念有所冲突，北宋士大夫意识到他们对美的鉴赏和追求是‘有问题’的，从而引起心理矛盾，以及试图克服矛盾的曲折表述。”英文原文为“The Problem of Beauty”，中译本将“Pr...