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我生有涯愿无尽

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梁漱溟 作者
上海人民出版社
世纪文景
译者
2013-8 出版日期
386 页数
45.00元 价格
平装
梁漱溟作品集 丛书系列
9787208113046 图书编码

我生有涯愿无尽 在线电子书 图书标签: 梁漱溟  传记  自传  我生有涯愿无尽  中国文化  中国近代史  回忆录  中国   


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发表于2024-11-21


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我生有涯愿无尽 在线电子书 用户评价

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老先生关于生平的文章集,零散非传体。以前有错觉,以为老先生是以哲学家身份针砭时事,思考所谓人生问题和中国问题。然,老先生在一生担任过多个政府机关的实务工作,内战期间积极主和联络中共参加国防会议,是身体力行地去解决中国问题的。文章过多大是大非的讨论,不甚喜欢。

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核心内容: 1.世上有人生观:“逐求”的人生观肯定人生和欲望,它的低层次是满足物欲,高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望,最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生,抑制欲望。代表就是儒家思想,其精义是“自觉的、尽力量的去生活”。儒家解决了他的人生问题,让他不再认为“人生是苦”,转而以躬身入局的态度,谨慎地相信“这个世界会好起来”。儒家反对人依靠外力强迫,或者在欲望的驱使去行动,而是主张“正心诚意”,用自觉的精神力量作为人生动力。人的身体虽然无法摆脱欲望纠缠,但人的心可以主宰自身存在。 2.作者认为改造中国社会的关键在于改造农村社会,增强团体的组织能力和科学技术水平。为此,他从二十年代开始,一直投身于中国乡村建设。 3.心期填海力移山。

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前年读了大半,近期应该没有机会接着读了,索性改为读过吧。有很多共鸣,比如“凡是从外来满足人类要求的一切办法,都不能解决人类的问题”,乡村建设与民众教育的重要性,以及占据脑中的两大问题。

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老爷子!

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极力推荐《如何成为今天的我》:“有问题、有主见、肯用心、肯虚心”。

我生有涯愿无尽 在线电子书 著者简介

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国,建设新中国”相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。


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我生有涯愿无尽 在线电子书 图书描述

梁漱溟最完整的自传!

历时27年编纂,5次增删的最后定本

论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏最高领袖

生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名

————————————————————————————————————————————————

•幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师”

•两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹“吾曹不出如苍生何”,积极入世求解中国与人生两大问题

•24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设

•巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若

•发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为“中国的甘地”

•与毛泽东几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向最高领袖“要雅量”,成“反面教员”

•只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”

•“文革”抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称“使命完毕,可以去矣”

——————————————————————————————————————————

《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是最完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家,只是“问题中人”,以“认识老中国,建设新中国”相号召,毕生所求惟在人生与社会(中国)两大问题的解答。从清末,历民国,到新中国,北大教书,乡建运动,发起民盟,廷争面折,时代变迁,世相百态,作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述,九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年,前后增删5次,编纂而成,是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的最可靠资料。

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我生有涯愿无尽 在线电子书 读后感

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“我生有涯愿无尽”很好地描述了梁漱溟先生的求学态度和人生历程,在外人看来,他兼有国学大师、教育家、思想家、革命家等等头衔,但他只承认自己是思想家,并且只是一个在雾中看世界的普通人,其是如此的谦逊和好学。 梁漱溟先生一身很传奇,但也刚好符合其对人生的“逐求——...  

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梁漱溟好学深思,不苟同,无论做学问还是从事社会活动,都能率真从事,从切实的人生和社会问题出发,因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论,到目前为止,仍对其价值缺乏足够的重视。书中,梁先生对中国问题特殊之处的分析,仍然发人深省。 梁一...  

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“中国哲学家都是不同程度的苏格拉底式人物。其所以如此,是因为政治、伦理、反思和认识集于哲学家一身,在他那里,知识和美德是不可分开的一体。他的哲学要求他身体力行,他本人是实行他哲学的工具。……在认识上,他永远在探索;在意愿上则用在行动或者试图行动。……在他...  

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梁漱溟好学深思,不苟同,无论做学问还是从事社会活动,都能率真从事,从切实的人生和社会问题出发,因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论,到目前为止,仍对其价值缺乏足够的重视。书中,梁先生对中国问题特殊之处的分析,仍然发人深省。 梁一...  

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听书听完的,最喜欢的听书之一,听完比较心有戚戚,对梁漱溟选择儒家思想的过程感到惊讶,上一次出现这种惊讶还是读到王阳明的心学。作为一个知识份子,能够躬身入局帮助底层人民改变劳动方式和思想觉悟,是我最敬重的那一类在战争后一砖一瓦重建家园的建设者了。另外也特别喜...  

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