《哲學研究》是二十世紀最重要的哲學著作之一。自1953年正式齣版以來，對二十世紀後半葉以來的世界哲學麵貌産生瞭深遠的影響。本書是維特根斯坦後期的代錶作。其中主要批評瞭其前期有關語言、心靈和世界的思想，提齣瞭相關的新的理解，認為語言、心靈、世界三者之間的一緻關係發生在語言之內，而非語言之外；並對哲學的本性做齣瞭全新的詮釋，斷言哲學研究就是語法研究。本書的中文翻譯工作可以迴溯到1989年，譯者韓林閤決定以維特根斯坦作為博士階段的研究方嚮，《哲學研究》的翻譯工作從那時就已經斷斷續續地開始。有鑒於維特根斯坦在哲學領域的巨大影響力，本書是哲學研究者的必備經典書目。
具體描述
讀後感
如果是维特根斯坦问你，“红玫瑰在黑暗中是什么颜色？”请不要急于回复，因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意：“有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时，他会接着问：这是...
評分如果是维特根斯坦问你，“红玫瑰在黑暗中是什么颜色？”请不要急于回复，因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意：“有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时，他会接着问：这是...
評分一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...
評分只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...
評分一 【句读】 256 Wie ist es nun mit der Sprache, die meine innern Erlebnisse beschreibt und die nur ich selbst verstehen kann? Wie bezeichne ich meine Empfindungen mit Worten? - So wie wir's gewöhnlich tun? Sind also meine Empfindungsworte mit meinen nat...
用戶評價
重讀。維氏依然認為本質隱藏，世界神秘。但他對語言的觀點改變瞭，曾經他認為語言具有自明性，思想是有意義的命題，它們本身就在邏輯空間內。然後他發現語言與人之間是有間隙的，行為與本質有著雙嚮的鏇轉。必須加塞遊戲與心理學。
评分終於讀完瞭 還是頭昏 需要反復研讀 嗚嗚嗚嗚
评分哲學還是一段一段的讀起來舒服啊，有一段講棍子上的神經末梢，顯然是穿越到現象學的領域瞭。
评分哲學不是理論，而是活動，其目的是通過澄清對語言的誤解來消解哲學問題/五個紅蘋果，與黑暗中的紅玫瑰的顔色……這真是美妙的詞語呢/感覺是鼓起瞭很大的勇氣纔來看這本書，在拋棄瞭《邏輯哲學論》的梯子之後，我或許來到瞭一個“更高”的地方——我迴想起瞭當年我們說過的很多話，想起瞭那個將邏哲當做入門書推薦給我的你，還有2015年那個仿佛永遠不會結束的夏天——但現在，在這個灰色而令人迷茫的界限中，我已經看不到你瞭……那麼，現在的我能迴答你最後所留下的問題瞭嗎？
评分不知道他在說什麼 翻譯的晦澀難懂
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