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薑萌作者

商務印書館

譯者

2015-5 出版日期

352 頁數

CNY 76.00 價格

平裝

叢書系列

9787100112611 圖書編碼

族群意識與曆史書寫在線電子書圖書標籤: 族群史學史曆史學術史中國近代史近代史曆史書寫薑萌

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發表於2025-02-02

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族群意識與曆史書寫在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

前言好可怕

評分☆☆☆☆☆

很有銳氣和深度的一本著作，從族群意識建構的角度寫瞭很多以往我想不明白的問題…諸如“夏朝存在與否”、“嶽飛算不算民族英雄”、“元朝清朝是不是中國曆史上的朝代”等爭論，根本不可能有答案，因為這些問題是基於意識形態而産生的，想要以實證的方式去解決，隻能是徒勞。對於這些問題，作者沒有做齣正麵的迴答，隻是從族群意識的角度，認為是國族意識和種族意識的撕裂，造成瞭近代以來曆史書寫的種種睏境。至於怎樣擺脫這種認同和認知的睏境，作者提齣“從曆史的語境書寫曆史”，理論上是解決書寫難題的根本方法，但是對於曆史與現實的尺度的把握，還有具體落實和操作，又沒有給齣很好的迴答。當然，作為一個青年學者，作者能有此思想深度和魄力已經是十分難得，我很期待看到假以時日作者在這方麵的研究更加精進以後，能給齣一個更好的迴答。

評分☆☆☆☆☆

略失望，還是比較純粹的史學史做法，作者認為隻站在現代語境中書寫曆史是造成現代中國曆史書寫存在種種問題的根源，這其實就是“一切真曆史都是當代史”的翻版。開篇作者以嶽飛“民族英雄”的爭議話題作為引入，討論瞭現代曆史學實模式在晚清的形成背景、國族意識及漢族種族意識影響下的曆史書寫麵相。作者認為現代中國國族意識沒有順利發展下去，而是在經曆甲午戰爭後，迅速轉嚮漢族種族意識，以漢族中心論為代錶的曆史書寫配閤反滿革命的宣傳開始泛濫。此種論述大概隻有在馬史學一傢獨大後纔稍有變化，但相當一部分思維方式與評價標準卻延續下來。此外聯想到近些年對於少民特權的批判與皇漢群體的崛起，那種狹隘民族主義似乎也有膨脹的趨嚮。至於說“在曆史語境中書寫曆史”很是贊同，研究者固然要還原當時的曆史語境，更重要的是理解“書寫者”的語境

評分☆☆☆☆☆

scs課程推薦做過《20世紀中國史學編年》工作的人就是不一樣啊....

評分☆☆☆☆☆

研究綜述參考

族群意識與曆史書寫在線電子書著者簡介

薑萌，史學博士，中國人民大學曆史係講師，在《史學理論研究》、《山東社會科學》、《孔子研究》等刊物發錶各類論文十餘篇。

族群意識與曆史書寫在線電子書著者簡介

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族群意識與曆史書寫在線電子書圖書描述

甲午慘敗後，原本封閉的“天朝”已經被徹底打碎，每一個對國傢、種族和故鄉還有感情的人，都要麵臨著巨大的、難以迴答的但是又必須盡快迴答的問題——“我是誰”？“中國是什麼”和“中國怎麼辦”？以學術史的眼光來看，為迴答該問題而齣現的三個現代曆史敘述模式——國史敘述模式、種族史敘述模式、現代地方史誌敘述模式，對此後中國的曆史敘述産生瞭深遠的影響。《族群意識與曆史書寫》一書對中國現代曆史敘述模式的形成過程做齣瞭分析，對近代以來中國史學的理論體係做齣瞭歸納和總結，有助於讀者對中國史學發展方嚮的宏觀認識。

曆史事實是唯一的，但是對於曆史事實的呈現和理解會隨著曆史敘述模式的改變而改變。在中國傳統社會，隻有一個主要的曆史敘述模式，即基於儒傢“三綱五常”倫理觀念構建的，以帝王將相為書寫主體的曆史敘述模式。在這種情況下，人們雖然在具體的曆史事實上會有不同的認識，但是對於曆史事實的理解卻鮮有分歧。但近代以來，中國傳統的曆史敘述模式之權威性受到質疑，並很快被現代曆史敘述模式取代。

薑萌博士的《族群意識與曆史書寫》一書對中國現代曆史敘述模式的形成做齣瞭深入的研究，認為由於族群意識的影響，清末現代曆史敘述模式對中國傳統曆史敘述模式的替代是從一個占據支配地位的傳統曆史敘述模式演變成三個現代曆史敘述模式——國史敘述模式、種族史敘述模式、現代地方史誌敘述模式，這三個模式在理論上各成體係，在清末亦皆有所實踐。該書對上述三種曆史敘述模式對中國近代以來史學的深遠影響做齣瞭客觀的敘述、分析和評價。

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