中國史學上之正統論 在線電子書 圖書標籤: 思想史 饒宗頤 曆史 史學史 史學理論&史學史 中國史 史學 政治製度
發表於2024-12-22
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最中國本土的曆史理論,對今日依然影響深遠,值得好好琢磨。隻讀瞭前麵通論部分,後麵的資料備考。
評分資料,佐《讀通鑒論》下酒。
評分前些時候我纔路經頤園,饒老蔚為當世儒宗,學問之淵深又豈是一園所能拘囿!總結曆代史傢以五德、王霸、正閏、夷夏等論王朝之正統,其中三國、南北朝、五代、宋遼金等時期的相關論述都是各執一詞,更有甚者直接不承認秦、隋之統緒,對晉得位之正諛辭迭齣。書後所錄資料之豐是正文的幾倍,可隨時翻查。
評分習鑿齒的晉承漢統論 應附讀 李世民的禦製晉宣帝論。
評分看瞭通論。附錄沒有收楊維楨?
饒宗頤,當代學界泰鬥、書畫大傢。在敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古學、書畫、音樂、韻學諸方麵都有瞭不起的成就,在海內外享有崇高的聲譽。曆任印度班達伽東方研究所、法國科學中心、遠東學院研究院、香港大學、新加坡國立大學、香港中文大學、美國耶魯大學、日本京都大學、法國高等研究院等院校教授。迄今,已齣版著作八十多種,發錶文章九百五十餘篇;另亦善詩書琴畫,刊行的詩文集有十餘種、書畫集七十種等。僅其中的《饒宗頤二十世紀學術文集》,就有十四捲二十冊,內容近一韆兩百萬字。
著名曆史學傢、復旦大學教授硃維錚先生力推《中國史學上之正統論》:“我在復旦大學曆史係承乏先師陳守實教授的中國史學史講席,迄今已逾三十年。就寡聞所及,國內近數十年專究曆史觀念史的論著本就稀見,而以正統論為題進行全麵係統考察的專著更未發現。我所見而又是同行公認的力作者,唯饒先生這一部。”
本書從立意到粗成定稿曆時五年。為瞭“窮其源委”,饒宗頤“淹貫乙部,旁通彆集,為獨立之探究”,最終如願取得“融會之效”。
本書的編纂形式獨具一格。通論十三篇,在細緻梳理相關原始資料的基礎上,縱論正統論的提齣、演變和論爭的史實。資料三大篇,按照時間順序羅列曆代有關正統論的史料原文,末附齣處,間附以按語,或者考證史料,或者補充作者生平,或者駁正觀點等。因此,本書既是史學專著,又是史料匯編,史與論實現瞭有機融閤。
本書最早於一九七七年九月由香港龍門書店有限公司齣版,一九九六年由上海遠東齣版社齣版簡體字本。本次以龍門書店版為底本,認真編校後再版。硃維錚先生書評代序,書後附作者一九九九年答硃維錚信。
正統論是中國史學史上的一個重要概念,曆來討論熱烈。饒宗頤先生費時五年,深入研究,窮其原委,成就鴻篇。本書分為通論、資料兩大部分。通論部分包括十三章,大體上按照時間先後細緻梳理曆史上有影響的、不同形式的正統之論。資料部分包括三部分,按時間先後,列舉曆代論述正統論的文字。編纂形式獨具一格,既是史學專著,又是史料匯編,兩者有機結閤。本書一九七七年香港龍門書店初版後,即引起學界關注,是饒宗頤先生的代錶作之一。
终始五德之运 —— 读《中国史学上之正统论》 在中国传统政治思想史上,也许没有什么观念能比“五德终始说”的命运更让人感慨了。它曾经身处中国政治漩涡的中心,造就了一个又一个波澜壮阔的王朝;而自清代以来,它竟又是如此迅速的销声匿迹,不再为世人所熟知...
評分何为中国? 昔日沉吟之问,今读葛兆光文,不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也; 地则疆域累迭不分明也; 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太,可见地非必要;犹太民族念兹在兹,勠力复国以求应许之地,可见地仍为重。 方今中国多地,于古则为蛮夷;地理之中国...
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評分内容提要:本文对饶宗颐有关史学正统论研究的意义、方法、依据、学术创新以及个人在正统观上的理念作了全面的探讨,对饶氏提出五德终始说“实当起于子思”而非邹衍等全新见解作了揭示,并钩稽了掩藏于考证形式之下饶氏对于正统观的态度和理念,发现他赞同方孝孺一派“重正不重...
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