休謨說情感與認知 在線電子書 圖書標籤: 休謨 哲學 情感 M
發表於2024-12-23
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死活沒看懂...彆的書我說沒看懂一般就是沒看懂作者的思想,這本書我連句子都讀不懂...????
評分休謨是信奉外在印象和內在自省的,我很能理解他,但是我還是不明白為何要把情感區分如此明顯,為瞭氣勢嗎?拿理性的思維解說情感,不正好反駁瞭你那句“哪怕再生動的思考,也無法與最遲鈍的感官相比。”其實情感隻不過兩種,間接情感是索取,直接情感是本能。 另外,他應該有很強的心理學基礎。
評分休謨是信奉外在印象和內在自省的,我很能理解他,但是我還是不明白為何要把情感區分如此明顯,為瞭氣勢嗎?拿理性的思維解說情感,不正好反駁瞭你那句“哪怕再生動的思考,也無法與最遲鈍的感官相比。”其實情感隻不過兩種,間接情感是索取,直接情感是本能。 另外,他應該有很強的心理學基礎。
評分沒有買到全本,就在當當上看瞭第四章免費閱讀的選節。以前並未看過類似的東西,也對哲學沒有什麼太大的瞭解,但是覺得譯者還是很瞭解怎麼去和讀者群體溝通的,至少對於我這樣的哲學小白來說讀起來基本很通順。具體到細節來說,我感覺句子和句子之間的關係有點微妙就是瞭,有些冗長的句子會讓人讀起來有一點感覺需要重讀一遍纔能理解,不知道長句是原著中就有的特色還是翻譯的時候因為涉及太多外文的專業詞匯,翻譯過程當中隻注重瞭詞匯的準確性而未注意到閱讀起來的便利性還是其他原因。希望有機會去找找有沒有電子版本,研讀完整本再來寫篇長評。其實David Humes還蠻讓我意外的,一直以為哲學偏文科,但是他的蠻多觀點真的讓我想起瞭高中時候的心理學課程,所以感覺比一般的文科書籍更具備邏輯性和分析總結吧。
評分沒有買到全本,就在當當上看瞭第四章免費閱讀的選節。以前並未看過類似的東西,也對哲學沒有什麼太大的瞭解,但是覺得譯者還是很瞭解怎麼去和讀者群體溝通的,至少對於我這樣的哲學小白來說讀起來基本很通順。具體到細節來說,我感覺句子和句子之間的關係有點微妙就是瞭,有些冗長的句子會讓人讀起來有一點感覺需要重讀一遍纔能理解,不知道長句是原著中就有的特色還是翻譯的時候因為涉及太多外文的專業詞匯,翻譯過程當中隻注重瞭詞匯的準確性而未注意到閱讀起來的便利性還是其他原因。希望有機會去找找有沒有電子版本,研讀完整本再來寫篇長評。其實David Humes還蠻讓我意外的,一直以為哲學偏文科,但是他的蠻多觀點真的讓我想起瞭高中時候的心理學課程,所以感覺比一般的文科書籍更具備邏輯性和分析總結吧。
大衛•休謨(1711年4月26日—1776年8月25日),英國不可知論哲學傢、經濟學傢、曆史學傢,被視為英國啓濛運動以及西方哲學曆史中最重要的人物之一。休謨的哲學受到經驗主義者約翰•洛剋和喬治•貝剋萊的深刻影響,也受到一些法國作傢的影響,他也吸收瞭各種英格蘭知識分子如艾薩剋•牛頓、法蘭西斯•哈奇森、亞當•斯密等人的理論。代錶著作:《人性論》《道德原則研究》《人類理解研究》《宗教的自然史》。
"本書係統地介紹瞭休謨對於人類理智情感和倫理道德獨樹一幟的觀點,並闡釋瞭休謨的觀點如何承前啓後,對唯理主義的影響和對經驗派的傳承。其經驗主義,心理學導嚮的觀點為讀者在閱讀純理性派傳統哲學的同時提供瞭一個很好的補充。
本書廣泛采用當代政治,哲學,道德生活中的例證,使讀者對休謨哲學的現實應用意義有更生動的體會,並會將休謨的思想置於18世紀啓濛運動的框架中討論,使讀者不會覺得乏味,且不僅對哲學,乃至對當時的社會變遷有更深的理解。
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