偉忠姐姐的眷村菜

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出版者:時周文化
作者:王偉忠
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2008
价格:250元
装帧:中文平裝
isbn号码:9789867586575
丛书系列:
图书标签:
  • 王伟忠
  • 眷村
  • 美食
  • 饮食文化
  • 台湾
  • 偉忠姐姐的眷村菜
  • 食谱
  • 台湾性格
  • 眷村
  • 菜系
  • 家族记忆
  • 台湾饮食
  • 女性视角
  • 传统 recipe
  • 生活美学
  • 乡土情感
  • 家常菜
  • 温情故事
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具体描述

作者序

一本感情的菜譜

如果說這是本食譜,我實在不敢當,這是一本感情菜譜,充其量我不過是在做我媽媽的二手菜。從小我就常常在媽媽下廚時站在旁邊看,然後捏菜吃。我們家的人幾乎都好吃。當年奶奶也?我媽媽作了不少家鄉菜,再加上她巧手一變,我們家雖然沒有大魚大肉,但是卻常吃到可口小菜。

我們家從我爸爸開始就很好客。小時候經常看到爸爸吆喝朋友來家裡聚會,當然就靠我媽媽的粗茶淡飯,剩菜殘羹,換得一屋子的談笑歡愉!

等我上了高中,更是三不五時帶同學回家玩,一進門就聽我媽先說:「喲!好幾個人那吃什麼?」但是,一會兒功夫就讓我們吃得好滿足。

書中的菜,每一道都有我的兒時回憶,如今,居住的地方變了,同桌吃飯的人少了,有時候我端盤菜上桌,看看我媽,一轉頭又好像看到當年我們一家七口(奶奶、爸、媽、姊弟四人),在那簡陋的眷村,小小的屋子裡,同桌吃飯的情景。

如果說:回憶是有些心酸的,我寧願說:那是我曾經擁有過的!

岁月如歌,人间烟火:探寻时代变迁中的眷村风味 本书简介 《岁月如歌,人间烟火》并非一本关于特定人物或特定菜谱的书籍,它是一幅跨越半个多世纪的社会变迁的宏大画卷,以食物为载体,细腻地描摹了特定历史时期,一群离乡背井的人们,如何在新的土地上扎根、挣扎、传承与重塑“家”的概念。本书聚焦于台湾社会中一个独特而又充满传奇色彩的群体——退伍军人及其家属所居住的“眷村”的集体记忆与生活图景,但其探讨的深度和广度远超美食本身。 全书分为“离散之始”、“泥土芬芳”、“时代的调味”、“记忆的容器”与“未来的餐桌”五个部分,通过大量田野调查、口述历史整理以及社会学视角分析,力求还原一个立体、多维的眷村图景。 第一部分:离散之始——一条未曾止息的迁徙之路 本书开篇追溯了20世纪中叶,一批人从大陆各地被迫或自愿迁徙至台湾的过程。这不是一次简单的地理位移,而是一场文化、情感与生活习惯的剧烈碰撞与重组。 历史的切片: 本部分详述了初期眷村的形成背景——从临时工棚到半永久性建筑的演变,重点描绘了物资匮乏、环境艰苦下的生存哲学。我们探究的不是军事战略,而是个体在“他乡”如何面对语言障碍(如不同省籍之间的交流困难)、身份认同的焦虑,以及对故土遥远而模糊的思念。 精神的饥饿与物质的填充: 早期眷村生活极端简朴,物质上的匮乏,使得“吃”的意义被无限放大。食物不再仅仅是果腹之物,它成为了连接过去与现在的唯一坚实纽带。例如,书中会引用多位受访者的描述,讲述如何用有限的资源,模仿遥远家乡的味道,那是一种近乎宗教般的执着。 第二部分:泥土芬芳——在陌生土地上重塑“家”的味道 眷村的生活是集体化的,但“家”的温馨和味道却是个体维系的。第二部分是全书的核心,它深入探讨了如何在异地环境中,利用本地的食材,重塑“家乡味”的复杂过程。 食材的本土化与创造性转化: 这里的“眷村菜”并非是严格意义上的传统菜系,而是一种充满张力的融合体。例如,北方人如何适应南方的湿热气候,如何将原有的烹饪技法与台湾本地的当季作物(如地瓜、芋头、各种热带鱼类)结合起来。书中详细分析了“烧、炖、烩”等北方技法与“清蒸、快炒”等台湾技法的碰撞与融合,产生了许多独特的菜肴。 “节俭”中的智慧: 眷村的生活哲学是“不浪费”。书中细致记录了各种利用边角料、剩饭剩菜进行二次创作的方法,这些方法既是生活智慧的体现,也反映了那一代人对物资的珍惜。这些“无名菜肴”背后,蕴含着比任何大菜都更为深厚的情感重量。 乡音的变异: 味道的传承往往与语言紧密相连。书中所记录的那些充满地域色彩的食物名称,很多在台湾本地语境中已不复存在,它们的存在本身就是一种语言学上的考古。 第三部分:时代的调味——社会变迁对餐桌的影响 眷村并非是一个静止的孤岛,它随着台湾社会的工业化、经济起飞和民主化进程不断变化。第三部分探讨了外部环境如何渗透并改变了眷村的餐桌文化。 从配给到丰裕: 随着台湾经济的腾飞,物质条件的改善极大地丰富了眷村的食材来源。书中对比了早期“吃饱”与后期“吃好”的转变。早期的“硬菜”往往是不得已而为之的盛宴,而后期,则是对过去记忆的主动重现,其目的性完全不同。 “外省”与“本省”的交融: 眷村的下一代开始在学校和职场接触更广阔的社会群体。他们的味蕾开始被本地小吃和西式快餐所影响。这种代际间的味觉差异,成为了家庭内部沟通的一个有趣侧面。父母坚持的“正宗家乡味”与子女寻求的“新潮滋味”之间的拉扯,是那个时代家庭冲突的缩影。 公共空间与私密厨房: 眷村的公共空间,如洗衣池、打水井,是重要的社交场所。本书分析了这些场所如何成为信息交换和情感支持的中心,以及这些公共的“味道”(如邻居家的饭菜香)如何构建了社区的集体气味。 第四部分:记忆的容器——食物与“回不去”的故乡 食物的终极功能是承载记忆。第四部分是全书在情感层面最深沉的探讨。 符号化的味道: 对于第一代迁徙者来说,某些特定的味道(比如某种腌菜的做法,某种面食的形状)已经超越了食物本身,成为了他们对“故乡”这个抽象概念的具象化指代。当他们试图向第二代解释这种味道的意义时,往往会陷入语言的困境——因为记忆的深度无法完全被言语传达。 仪式感的重建: 节日和特殊的日子,是记忆被激活的关键时刻。书中详细记录了眷村如何在外来地重塑传统的节日庆典(如春节、中秋节),而这些庆典的核心,无一例外都是那些耗时耗力、充满仪式感的菜肴。这些菜肴的烹制过程本身,就是一种对抗遗忘的行动。 失传的技艺: 随着老一辈的离世,许多复杂的、口传心授的烹饪技艺正在悄然失传。本书通过影像和文字记录,抢救性地保存了这些近乎绝迹的烹饪细节,将其视为不可再生的文化遗产。 第五部分:未来的餐桌——传承、批判与新生 本书的结尾,目光投向了当代。眷村的物质形态正在消亡,取而代之的是商品房和城市更新。那么,这些“味道”将何去何从? “眷村味”的商业化与祛魅: 许多后来的餐厅试图复刻“眷村菜”,但往往只捕捉到了表面的符号(如大锅饭、粗犷的造型),却失去了其背后的生存哲学和情感内核。本书批判性地审视了这种商业化过程,探讨了“真实”的味道是如何被消费的。 下一代的接力: 如今的眷村后代,他们对祖辈食物的理解是多元且复杂的。他们可能不再需要那份艰苦生存的智慧,但他们对那种“有人等待”、“热气腾腾”的家庭感有着强烈的认同。本书记录了新生代如何以现代视角重新诠释这些传统,使其在当代生活中找到新的立足点。 结语: 《岁月如歌,人间烟火》试图证明,眷村的故事,本质上是关于人类适应性、韧性和情感连接的故事。食物是这场漫长旅程中最生动、最不可磨灭的见证者。它讲述的不是如何做一道菜,而是如何在一个破碎的世界中,用一碗热汤,重新构建起一个完整的人生。

作者简介

王偉忠,文化大學畢業,金星制作總經理,制作出許多膾炙人口的節目,是臺灣首屈一指的電視鬼才。作品有:全民大悶鍋,康熙來了,超級星光大道,往左走往右走。

王蓉蓉,嘉義高職畢業。曾任職於嘉義機場及警備總部,民國73年變成單身,現與兩個可愛的女兒住在一起,嗜好是美食,並仍然繼續嘗試發明各種眷村料理給親愛的弟弟王偉忠解饞。

目录信息

读后感

评分

与食谱无关 标题就表明了眷村菜 因为是眷村 书里说这里谈的是感情 食物可以带来某种思绪 某个时刻吃的某种食物也会让人记忆一生 食物的故事也是如此 小时候看过一位日本作家写关于鳗鱼饭的故事 那是一篇讨论社会现状以及家庭关系的短文 有可能小时候的父母关系并不理想 所...

评分

喜欢吃的人通常都是重感情的 王伟忠也不例外 那是大陆三年自然灾害的时间 台湾也正准备从农业为主的产业格局转向工业发展的时机 台湾人那时不富裕 吃也一样不饱 所谓的家庭即工厂所有的社会生产力都投入了 赚取外汇 为了经济的腾飞 成就80年代的亚洲四小龙之首 彼时...  

评分

与食谱无关 标题就表明了眷村菜 因为是眷村 书里说这里谈的是感情 食物可以带来某种思绪 某个时刻吃的某种食物也会让人记忆一生 食物的故事也是如此 小时候看过一位日本作家写关于鳗鱼饭的故事 那是一篇讨论社会现状以及家庭关系的短文 有可能小时候的父母关系并不理想 所...

评分

喜欢吃的人通常都是重感情的 王伟忠也不例外 那是大陆三年自然灾害的时间 台湾也正准备从农业为主的产业格局转向工业发展的时机 台湾人那时不富裕 吃也一样不饱 所谓的家庭即工厂所有的社会生产力都投入了 赚取外汇 为了经济的腾飞 成就80年代的亚洲四小龙之首 彼时...  

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伟忠姐姐的眷村菜文章收录在《宝岛眷村》书中,还有王伟忠揭露他儿时在眷村生活的故事。这本书,《宝岛眷村》由张嫱主编,天窗文化策划,中国人民大学出版社出版的《宝岛眷村》,首次揭露你所不知道的台湾! 新书发布会将于2月7号下午2点在北京方家胡同46号猜火车沙龙举办。 ...  

用户评价

评分

这本书给我的整体感受是极其沉静而有力量的。它不是那种追求视觉冲击力的美食书,反而更侧重于“心”的烹饪。作者的笔触非常细腻,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情感波动。譬如,她描绘家人围坐桌前,等待一道需要长时间慢炖的菜肴出锅时的那种焦急与期待,那种安静中的暗流涌动,被她捕捉得丝丝入扣。这些描述让我反思,我们现在的“快餐文化”似乎正在磨灭我们对等待和期待的耐心。这本书中的每一道菜,似乎都要求制作者慢下来,去感受食材的呼吸,去体察火候的变化,这本身就是一种对现代生活节奏的温和抵抗。我尤其欣赏作者对于“失败”的坦诚,她毫不避讳地写出自己早年烹饪中的失误和教训,这种坦诚让整本书显得更加真实可信,拉近了与读者的距离。它不是一本完美的食谱集,而是一部关于如何通过食物来学习生活、接纳不完美的成长记录,这一点非常打动我。

评分

老实说,我一开始是带着一种“猎奇”的心态翻开这本书的,毕竟“眷村”这个词本身就带着一种特殊的历史烙印,我想了解的是那种特定地域背景下的饮食文化如何形成和演变。然而,这本书带给我的远超出了我对历史背景的好奇。它更像是一部细腻的社会风俗画卷。作者对于食材来源、季节更替与烹饪方式之间关系的描述,展现了一种与自然和谐共处的古朴哲学。比如,她写到某一种野菜,在书中不仅描述了如何处理它才能去除涩味,还提到了它在特定时节的象征意义,这让我看到了食物与节气、与家族记忆的紧密捆绑。文字的张力在于,它能让你在品味食物香气的同时,感受到那个时代人们面对有限资源时的创造力和韧劲。我个人比较关注的是,书中对一些传统制作工艺的保留,很多现代人已经遗忘了如何手工发酵、如何自然晾晒,而这本书像一个忠实的记录者,将这些濒临失传的技艺,用一种既科学又充满感情色彩的方式保存了下来。读完之后,我感觉对“传承”二字有了更深一层的理解,它不仅是物质的传递,更是生活态度的延续。

评分

哇,这本书简直是打开了一扇通往旧时光的大门,充满了浓浓的人情味儿和岁月的痕迹。我最近在整理一些老照片,突然想起了小时候跟邻居阿姨们一起包饺子的场景,那种热闹劲儿,现在想起来都觉得暖心。这本书的叙事方式非常生活化,没有宏大的历史叙事,全是家长里短,但恰恰是这些细微之处,勾勒出了那个时代特有的风貌。它不只是在记录一堆菜谱,更像是在描绘一种生活哲学,一种在艰苦条件下依然懂得如何用食物来维系情感的智慧。读的时候,我忍不住会代入自己的经历,想象着那些因为物资匮乏而不得不发挥创意的厨房日常。那些用简单的食材做出的美味,背后藏着的是对家人无尽的爱与牵挂。这本书的文字很朴实,没有过多华丽的辞藻,但正是这种真诚,让人感觉格外亲近,仿佛作者就在你身边娓娓道来,分享着她家庭中的点点滴滴。我特别喜欢其中对某些食材处理方式的描述,那些看似不起眼的小技巧,却透露出老一辈人对“不浪费”的深刻理解和敬畏之心。这本书读下来,心里是满满的感动和对那个时代的怀念,它让我更加珍惜现在唾手可得的便利,也更理解了“家”的真正含义。

评分

要用一句话来概括这本书的魅力,那就是“以小见大,以味知人”。它通过聚焦于餐桌上的日常,构建了一个完整而有温度的社会切片。这本书的文字密度很高,但读起来却毫不费力,这得益于作者高超的叙事节奏控制。它总能在不经意间抛出一个极具画面感的场景,比如一家人挤在一张小桌上分享一盘刚出锅的热菜,蒸汽模糊了面庞,但眼神里的满足清晰可见。这种场景的构建能力,是这本书最宝贵的财富之一。它让我意识到,最好的“美味”往往与昂贵或稀有的食材无关,而是与分享者的心意、制作时的专注度息息相关。书中的某些章节,更像是一篇篇独立的小散文,探讨着身份认同、地域变迁对饮食习惯的影响,观点独到且充满洞察力。这本书的价值,在于它超越了一般美食写作的范畴,升华成了一部关于记忆、迁徙与文化坚守的动人文本。每读完一次,我都会带着一种被抚慰过的宁静感,去重新审视自己与食物的关系。

评分

这本书的结构和语言风格,有一种非常独特的韵律感,读起来不像是在看一本严肃的烹饪指南,更像是在听一位经验丰富、性情豁达的长辈,慢悠悠地跟你拉家常。它没有刻意去渲染苦难,而是把生活的艰辛融入到对食材的细致把控和对火候的精准拿捏之中。我注意到作者在描述每道菜时,都会穿插一些与这道菜相关的小故事或者小感悟,这些插曲极大地丰富了内容的层次感,让冰冷的文字瞬间鲜活了起来。比如,她提到如何用有限的油来达到最佳的增香效果,那种精打细算背后是对生活成本的精明计算,但最终呈现出的味道却是富足和满足的。这种叙事的高明之处在于,它避开了说教,而是通过具体的“做”和“吃”来展现生活的智慧。每读完一个章节,我都会有一种强烈的冲动,想立刻去厨房尝试一下,不是为了复刻味道,而是为了重温那种亲手制作、充满仪式感的过程。这本书对于我这样,平日里习惯于依赖外卖和速食的现代人来说,简直是一剂清醒剂,它提醒我们,食物与情感的连接,远比我们想象的要深厚和重要。

评分

2010-03-23

评分

内容比较一般,台版的图片挺多。便宜的话可以买,这个人民币有点多,台版的不用这么贵。

评分

王伟忠被称为台湾电视鬼才,他自己在书里写他的social skill主要是小时候因为爸爸的工作是乡间红白喜事的主持,他又是家里最小的一个,爸爸为了给家里少一张嘴吃饭,经常带他去混酒席。而他坐在一群不认识的大人中间,硬是练出了没话找话的能力。

评分

2010-03-23

评分

王伟忠被称为台湾电视鬼才,他自己在书里写他的social skill主要是小时候因为爸爸的工作是乡间红白喜事的主持,他又是家里最小的一个,爸爸为了给家里少一张嘴吃饭,经常带他去混酒席。而他坐在一群不认识的大人中间,硬是练出了没话找话的能力。

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