笛卡爾的錯誤 在線電子書 圖書標籤: 心理學  認知神經科學  認知科學  腦科學  達馬西奧  哲學  科普  情緒   

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新版。笛卡爾錯在哪？他認為，哲學思考需要個可靠的基礎，一個絕對的開端，所以開始懷疑一切，直到找齣那個無可置疑之點。有懷疑，就有個什麼東西來執行這個懷疑，這個執行者就是“我”，所以，懷疑證明瞭“我”的存在，也由此引齣論斷:“我思，故我在。”這個“我”是什麼呢？本質上是思想，在笛卡爾看來，那其實就是個有欲望和感覺的小人，一個幽靈般的存在，它與人身體的接口在鬆果體，在此處操縱身體中作為活力的粒子，發號施令，身體則錶現齣具體的行為。這裏有個巨大的漏洞，這個“我”，是如何操縱那些活力粒子的？(這個暫且不論)笛卡爾其實將人的心智完全與有機體的結構和運轉分離開，在他看來心智是個自足的，無需物質支撐的存在。“即使身體不存在瞭，靈魂也不會停止 事實上，心智是身體和腦與物理與社會環境互動的産物…看書…

翻譯極其爛

瞭解科學成果是客觀看待世界的基礎（之一），特彆是在理論認識中，有助於消解大量錶麵唬人的“深度廢話”。但達馬西奧的可貴之處更在於，他通過意識的演化與神經學研究，反而更深刻地揭示瞭——徹底的科學主義是對豐富靈活的精神世界、其能力及其産物的貶低。 不能想象先看這本再看《當自我來敲門》是什麼感覺，後者清晰很多。若隻看一本則推薦後者。

思辨多於實證。

這本書第一次提齣瞭情緒是決策的重要基礎，結果現在各種營銷手段都在應用這一原理，我們進入瞭情緒營銷的時代，不知是福是禍？

如果将心理学各学派对照亚里士多德的四因说，精神分析心理学寻求的是动力因，通过对潜意识、情结、人格的阐释，还原人内心世界真实的驱动力；行为主义心理学归纳的是形式因，通过行为实验，用实证的方式总结心理活动的外在表现形式；人本主义心理学探究的是目的因，通过对人生...  

内容的学术的话题且不说 翻译实在是太糟糕了 很多心理学方面的术语 前后文冲突、重叠、混用 看得头昏 要从中文结合自己乱翻英语的经验再还原为英文重新理解 部分章节感觉甚至还不如看英文原版 而且 译者的态度也不够认真 指挥家Herbert Von Karajan 即卡拉扬 竟然被译成“冯卡...  

正文： 这是一本可读性非常好的脑科学科普书。 语言中性、精确，表现稳定。内容生动，行文流畅，阐述的对象形象鲜活，讲述的脉络由浅入深，深入浅出。我的兴趣一直被作者牵着走直到读完。这本书在写作层面上的完整性和乐趣性，堪比经典物理科普《汤姆逊先生奇遇记》（现在叫《...  

这本书其实就是一本医学普及书，它用尽篇幅写的内容在神经内科上用一句话就可以说明，就是额叶主要掌控人的情绪，思维，习惯，部分还跟语言和意识以及记忆力有关。就像我们降颅压手术一样，要么抽脑脊液，要么就切除一部分无作用的脑体（其实就是作用尚未发现）。很多人觉得思...