雙性人巴爾班 在線電子書 圖書標籤: 福柯 社會學 性研究 哲學 法國 當代激進思想 社會理論 當代激進思想及其研究
發表於2024-11-22
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像小說
評分還是要持續錶達和記錄,用語言,到鑿穿語言、律法和真相的程度。(本書每個人都在通過閱讀文本反文本wow
評分翻譯太差
評分這是福柯為性史做的導言嗎?生理性彆與社會性彆的爭論。性彆從來都不是個簡單的生理問題,而是個具有復雜關係介入的政治問題,或者說權力問題。這本書主要是選取的巴爾班的個人迴憶錄和相關的輔助材料,福柯個人解讀很少,最後後記是一位名叫埃裏剋·法桑的人寫的,算是對福柯和迴憶錄的解讀吧,不過盡管如此,我覺得有故事缺乏過多的解釋。希望再看看性史等相關資料再來理解這個文本把。
評分還是要持續錶達和記錄,用語言,到鑿穿語言、律法和真相的程度。(本書每個人都在通過閱讀文本反文本wow
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法國哲學傢。他以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有:《古典時代瘋狂史》《詞與物》《性經驗史》“法蘭西學院演講係列”等。
1868年,位於巴黎貧民區的醫學院街,一間簡陋、骯髒的閣樓,一名男性自殺身亡,旁邊放著一本自傳的手稿。1
897年,這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名,被一名法醫學傢編輯齣版,人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述瞭一位年輕女孩經受的摺磨和動蕩,以及如何一步一步走嚮男性絕望的苦澀。
1978年,在研究性史的過程中,福柯發現瞭這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性彆”所依據的醫學和法律文件一同編輯齣版,並附上一篇重要導讀,闡釋瞭雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯藉助“無確定性彆”的快感概念,迴應瞭19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性彆”的做法。
一名品学兼优的女性因随着年龄的增长发觉自己应该是男性而在追求成为男性的过程中走向自杀的故事 女性:生来被给予的性别(法律登记为女性) 性别被误解:双性人的生理特征 真实性别意识苏醒诱因:青春期两性情感的萌发 追求真实性别走向自杀的原因:从女性走向双性人再走向男...
評分正如后记而非福柯所言,在探索真实性别的过程中,是巴尔班本人在将自己的性别“真相”强加给世界。纯粹的生理欲望让他/她逐渐意识到了自己作为blacksheep的存在,但是他渴望寻找关于自己的“真实”的观念又何尝不是在社会话语中建构起来的——完全封闭的Lesbos毕竟是不存在的。...
評分1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起,其对比之烈,让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别,从某种意义上说,社会性别本身就是一种暴力,天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”,也许并不会...
評分这是一本神奇的书,竟然是马歇尔福柯亲自编著的,对比了各类真实文本,从多角度栩栩如生地再现了19世纪末一个双性人的精神世界以及面临的客观环境,并提出了让人深思的疑问,权力架构的人类世界,真正的自由选择究竟能有几分?喜欢探寻人类精神世界,更加透彻认识自我的小伙伴...
評分1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起,其对比之烈,让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别,从某种意义上说,社会性别本身就是一种暴力,天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”,也许并不会...
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