雙性人巴爾班 在線電子書 圖書標籤: 福柯 社會學 性研究 哲學 法國 當代激進思想 社會理論 當代激進思想及其研究
發表於2024-06-22
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翻譯這本書更像是在做文體訓練,各種題材都接觸瞭一下。福柯所說的“無身份的化外之地”可能存在嗎?我想這本書的意義就在於,讓我們在陷入身份政治話語的時候有所反思。
評分除卻巴爾班的案例對於審視social practice、司法甚至醫學中的gender binary的重要性,我想說巴爾班描述自己心路曆程的方式也太有紀德的既視感瞭
評分正如後記中提到,除瞭巴爾斑的性彆謎題外,敘述過程中還存在另一個起著決定性意義的謎題:如果沒有人想要知道或說齣真相,那巴爾斑為什麼還要堅持將他的“真相”暴露齣來。法桑將其歸溯於性彆真相對巴爾斑的重要意義,也正如福柯所說,“講述自己的真相”在此顯得尤為重要,原因之一正是巴爾斑獨特的性彆身份瓦解瞭絕對二分的性彆權力,在此基礎上,“真實性彆”得到暴露、拓展和研究,巴爾斑正是“真實性彆”的作者而非研究對象。同時在故事中,宗教權威被理性醫學替代,而傳統生物學/醫學的狹隘也成為質疑對象,整個社會體係/權力結構在這場“意外的事故”中都顯得太過孱弱,即理性的孱弱。如果以“疾痛”視角看待巴爾斑的故事,以Arthur Kleinman的說法,本書或可視為一份詳盡的醫學民族誌研究樣本。
評分人們在錶彰福柯的洞察力的時候,往往忽略瞭作為同性戀的福柯對這本自傳所寄予的期望,即通過對巴爾班的發現來展示性彆的不確定性,從而透過權力控製的縫隙為自身的學說和性嚮正名,對抗世俗權力可有可無的正確,本身就是追求“自由” ,但這種自由是否意味著新的異化,還有待探求。
評分“為什麼是我,要麵對世界上形形色色的敵意?”自傳基本沒有對雙性帶來的生理痛苦作描述,而集中於心理體驗。但是,冷峻的醫學報告,那些詭異、罕見的病癥描述,填補瞭自傳有意避開的部分。那個部分,是極度的絕望和灰暗,是被社會銷毀掉的靈魂。
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法國哲學傢。他以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有:《古典時代瘋狂史》《詞與物》《性經驗史》“法蘭西學院演講係列”等。
1868年,位於巴黎貧民區的醫學院街,一間簡陋、骯髒的閣樓,一名男性自殺身亡,旁邊放著一本自傳的手稿。1
897年,這本自傳以《阿萊剋西納·B的故事》為名,被一名法醫學傢編輯齣版,人們這纔發現瞭一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述瞭一位年輕女孩經受的摺磨和動蕩,以及如何一步一步走嚮男性絕望的苦澀。
1978年,在研究性史的過程中,福柯發現瞭這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性彆”所依據的醫學和法律文件一同編輯齣版,並附上一篇重要導讀,闡釋瞭雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯藉助“無確定性彆”的快感概念,迴應瞭19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性彆”的做法。
这是一本神奇的书,竟然是马歇尔福柯亲自编著的,对比了各类真实文本,从多角度栩栩如生地再现了19世纪末一个双性人的精神世界以及面临的客观环境,并提出了让人深思的疑问,权力架构的人类世界,真正的自由选择究竟能有几分?喜欢探寻人类精神世界,更加透彻认识自我的小伙伴...
評分文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
評分文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
評分1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起,其对比之烈,让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别,从某种意义上说,社会性别本身就是一种暴力,天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”,也许并不会...
評分正如后记而非福柯所言,在探索真实性别的过程中,是巴尔班本人在将自己的性别“真相”强加给世界。纯粹的生理欲望让他/她逐渐意识到了自己作为blacksheep的存在,但是他渴望寻找关于自己的“真实”的观念又何尝不是在社会话语中建构起来的——完全封闭的Lesbos毕竟是不存在的。...
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