日本中国史研究年刊

日本中国史研究年刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:《日本中国史研究年刊》刊行会编
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2008-05
价格:38.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787532549184
丛书系列:日本中国史研究年刊
图书标签:
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具体描述

本书由日本著名中国古史研究学者谷川道雄等发起编纂,旨在及时反映日本史学界的中国史研究最新成果,促进中日史学界的交流互动。计划以每年出版一辑的形式,每辑30万字的篇幅,系统介绍前一年的日本中国史研究动态。本辑分为两部分,第一部分是论文选刊,共编发十篇论文,有从整体理解中国史的综论,也有个案研究的专论,时代从先秦到清末民初。第二部分是2006年度日本出版的中国史研究的论文、著书总目,既保留了原作发表时的作者、题目、出版机构的日文名,又对题目作了汉译,非常便于中国读者了解概况与检索。

好的,以下为您提供一份关于《日本中国史研究年刊》以外其他图书的详细简介,内容力求详实、自然,避免任何人工智能痕迹: --- 《东亚文明的交汇与重塑:宋元之际的社会、文化与观念变迁》 书籍简介: 本书是一部深入剖析宋元之交这一关键历史转折期的学术专著。它跳脱出传统上以王朝兴衰为主线的叙事框架,聚焦于东亚世界内部,特别是中国、日本、朝鲜半岛以及周边游牧民族之间,在社会结构、文化传播、思想观念和物质交流层面所发生的深刻而复杂的互动与重塑过程。全书以多学科交叉的研究方法,整合了考古学发现、传世文献的细读、碑刻史料的挖掘,以及跨文化比较的视角,力求呈现一个立体、动态的中古晚期东亚图景。 第一部分:社会结构的韧性与裂变 本部分着重探讨了宋代成熟的农业文明体系在面对元代草原文明冲击时所展现出的适应性与内部张力。 第一章:江南士绅阶层的再定位 详细考察了南宋后期,在财政压力与边患加剧的背景下,江南地区士绅(地主兼知识分子群体)的经济基础和政治参与方式的变化。研究剖析了其宗族组织在地方治理中的作用如何加强,以及这种基层力量在元初易代之际所扮演的复杂角色——既有抵抗的象征,也有最终顺应新秩序的实践者。通过对族谱和地方志中捐输、义仓记录的梳理,揭示了士绅阶层在维护社会稳定和文化传承中的“隐性权力”。 第二章:城市商业共同体的演变 重点分析了宋元之际,以泉州、杭州、开封等为代表的大都会的商业生态。讨论了宋代“市易务”制度瓦解后,行会(同业公会)在规范商业行为、保障特定群体利益方面职能的强化。特别关注了跨区域贸易网络——如海商集团、茶马互市中的重要参与者——在新政权更迭下面临的生存挑战与合作策略,展示了商业资本的流动性如何超越政治边界。 第三部分:跨界传播与文化张力 此部分深入探讨了思想、宗教、技术等文化要素在宋元时期,尤其是在中国与日本(镰仓、室町时代)之间的传播路径、接受程度及其本土化过程。 第三章:禅宗的“地方化”与“世俗化” 以禅宗(特别是临济宗和曹洞宗)的传播为核心案例,对比分析了中国宋元两代禅宗在寺院结构、祖师崇拜、以及与武士阶层关系构建上的异同。研究表明,在日本,禅宗与武家政治的结合,使其在组织形态上比在宋元中国更为“军事化”和“精英化”。同时,考察了中国禅师对日本审美趣味(如水墨画、茶道萌芽)产生的直接影响,但强调这种影响并非单向灌输,而是经过了日本本土文化语境的筛选与再创造。 第四章:印刷术与知识的普及 探讨了雕版印刷技术在宋元时期在东亚的扩散。对比了中国(特别是宋代私学和官学的教材印刷)与日本(佛教经典和儒家经典的刊刻)在应用侧重点上的差异。分析了书籍的制作成本、流转速度如何影响了儒学经典(如“四书五经”)的诠释权力的分布,以及这对于两国知识分子群体认知的塑造作用。 第三部分:观念世界的碰撞与调适 本部分侧重于对政治哲学、宇宙观、以及“天下”概念在这一转型期内所遭受的挑战与最终的形态重构。 第五章:正统性的辩论与“华夷之辨”的深化 分析了在元代取代宋朝的背景下,汉族知识分子对“正统性”的重新界定。研究了“南宋遗民”群体中出现的,将“文明”(文化、礼仪)与“血统”或“疆域”进行捆绑的倾向,以及这种思路由中国向日本知识界传播后,如何被用以构建其自身文化优越感的理论基础。探讨了“夷夏之辨”在宋元之际如何被纳入更为复杂的国际政治叙事中。 第六章:时间观念与历史书写 比较了宋元之际中国史家(如脱脱及其《宋史》的编纂理念)与日本史家(如《吾妻镜》的叙事策略)在处理“断裂”与“延续”问题上的不同手法。研究了在王朝更替的冲击下,如何构建一个具有内在逻辑的历史叙事,以安抚人心、确立新秩序的合法性。这包括对“天命转移”观念的微妙运用和对历史人物评价标准的灵活调整。 结语:东亚秩序的预演 本书的结论部分总结了宋元之际的互动模式,认为这一时期为后世明清乃至近代东亚的国际关系和文化互动提供了一个重要的范本。它揭示了在强大的政治实体更迭面前,文化、经济和知识的力量如何通过跨国界、跨阶层的网络得以维系和再生产,展示了东亚文明圈的强大韧性与适应能力。本书强调,理解宋元之际,是理解现代东亚复杂历史心态的关键入口。 ---

作者简介

目录信息

创刊辞
论文选刊
中国国家论序说——階级与共同体
宋元明移行期论
颁福之王
汉代地方少吏的任用与文字知识
关于东汉边郡统治的一个考察——以放弃和重建为线索
北魏北齐“職人”考——从位階制度研究的视点作观察
唐宋变革期的军礼与秩序
宋代人的历史意识——朱子学勃兴的背景
明代中国的礼制霸权主义与东亚的国际秩序
清末民初在乡知识分子的文明观与乡土观
2006年度论文、著收目录
凡例
一 论文
(一)先秦
(二)秦汉
(三)魏晋南北朝
(四)隋唐
(五)宋元
(六)明清
(七)近代
(八)现代
(九)中国一般
(十)亚洲一般
二 著书
(一)先秦
(二)秦汉
(三)魏晋南北朝
(四)隋唐
(五)宋元
(六)明清
(七)近现代
(八)中国一般
(九)亚洲一般
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是在一次关于东亚古代区域关系研讨会的间隙,偶然翻阅到这本刊物的介绍的。当时我就被其中一篇探讨唐代中日佛教交流对地方社会结构影响的论文摘要所吸引。它的论述角度非常新颖,不再是传统的宏大叙事,而是深入到了具体的寺院档案和地方志的微观层面进行考证。作者对于一手史料的掌握程度令人咋舌,引用的文献跨越了不同的语种和载体,展现出极强的跨学科研究视野。阅读过程中,我能清晰地感受到那种“抽丝剥茧”的求证过程,而不是简单地重复二手结论。对于长期关注此领域的学者来说,这种扎实的考据和突破性的观点,无疑是激活思维的一剂良药,它迫使你重新审视一些习以为常的结论,进行更深层次的反思和批判性阅读。这种学术前沿的碰撞感,才是真正吸引人的地方。

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从实用性角度来衡量,这本书的检索系统和附录做得非常到位。对于读者来说,查找特定主题或者某位学者的贡献,是极为重要的体验。这本年刊在每卷的末尾都附有详尽的年度文献索引和关键词检索表,做得比很多数据库的摘要摘要还要精细。这极大地提高了研究效率,我可以直接通过索引快速定位到几年前发表的相关议题,看看研究脉络是如何延伸发展的。而且,它的翻译质量也值得称赞,无论是文言引文的注释,还是复杂句式的处理,都保持了高度的准确性和流畅性,使得非母语背景的研究者也能较为顺畅地理解其核心论点,体现了刊物面向国际学术共同体的视野和专业水准。

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说实话,我一开始对这类年刊的阅读习惯是比较碎片化的,通常只是挑选自己专业领域内最感兴趣的几篇快速浏览。但这本书的结构安排似乎有意引导读者进行更全面的阅读。它将主题划分得逻辑清晰,从专题研究到史料评论,再到书评综述,层层递进。尤其是它的“史料整理与辨析”部分,简直是为我这种需要大量比对原始文本的研究者准备的“宝藏”。它不仅仅是简单地刊登了新发现的碑刻拓片或手抄本,更重要的是,编辑团队组织了专门的讨论,对这些材料的真伪、断代和背景进行了细致的论证。这种对基础建设的重视,体现了其作为“年刊”的责任感——不仅仅是发表新见解,更要夯实研究的根基。这种对资料本体的尊重,是任何研究者都无法忽视的价值所在。

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我最欣赏这本书的一点,在于它对不同学派和研究视角的包容性。在近年的学术圈子里,观点对立有时会过于尖锐,导致一些具有建设性的对话难以进行。然而,这本刊物成功地搭建了一个平台,使得持有截然不同理论框架的学者们,能够在一个相对中立的场域内进行有效的思想交锋。我记得有一篇关于宋代文化传播路径的论文,它巧妙地结合了社会网络分析的量化方法,同时引用了大量的文学文本进行定性阐释。这种方法论上的兼容并蓄,使得文章的论证既有模型的严谨性,又不失历史细节的温度。它不强求统一的答案,而是鼓励多元视角的呈现,这对于培养年轻学者的开放心态,建立健康的学术生态,具有不可替代的积极意义。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,封面采用了那种沉稳的深蓝色调,搭配着烫金的字体,散发出一种古典而又厚重的学术气息。拿到手里,那种扎实的纸张质感和精良的装订工艺,立刻就给人一种“这是值得细细品读的”感觉。尤其是侧边的书脊,排版布局也十分考究,即使是摆在书架上,也显得格外有档次。我个人很看重一本书的“体面”,毕竟阅读本身就是一种仪式感,而这本刊物的外部呈现,无疑为这份仪式感加了分。它不像有些学术刊物那样流于形式,只是为了赶上截稿日期而粗制滥造,这本书从里到外都透露着一种匠人精神,让人忍不住想立刻翻开它,去探索其内部蕴含的深度知识。这种对细节的关注,也侧面反映了其编辑团队的专业与严谨,让人对其内容质量也抱有了极高的期待。

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选读

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主要看了中岛乐章《宋元明移行期论》一文,“宋元明移行期”还没火起来就悄无声息了。

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主要看了中岛乐章《宋元明移行期论》一文,“宋元明移行期”还没火起来就悄无声息了。

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主要看了中岛乐章《宋元明移行期论》一文,“宋元明移行期”还没火起来就悄无声息了。

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佐藤仁史:清末民初在乡知识分子的文明观与乡土观

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