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本书创作题材新颖，社科院文学所的杨早老师通过细读《申报》1912年全年的报纸，总结其中的历史事件与趣闻轶事，以“周记”的表现形式，试图复原1912年民国元年的政治风貌。看上去新时代就要来了，但是从1912年民国伊始的匆忙，就能看出这个政权并不稳固。孙中山一定要坚持以公历纪年，本质上还是中国传统王朝更迭过程中奉正朔的政治诉求，历法上使用公历纪年作为民国开端，但是这个过程的操作之强行与偶然，堪称是一部大戏。民国元年并没有百废待兴，倒是世事纷争，千头万绪。这种对报章故事的再梳理与新反思，值得对许多历史重要阶段的元年研究，提供方法与思路。

我一边读《元周记》，一边读《江城》，一边在21世纪的中国社会努力生活。公元1911年、1996年、2021年，民国报人记录下的、美国人笔下的和我自己亲身经历的巨大现实在脑内汇成一幅历史交错的图景。我们中国人有自己的路要走，那就是中国人民一定要过上好日子，而这个“好”的标准——一个存续了五千多年的文明自然心中有数——不需要别人来教。

本书创作题材新颖，社科院文学所的杨早老师通过细读《申报》1912年全年的报纸，总结其中的历史事件与趣闻轶事，以“周记”的表现形式，试图复原1912年民国元年的政治风貌。看上去新时代就要来了，但是从1912年民国伊始的匆忙，就能看出这个政权并不稳固。孙中山一定要坚持以公历纪年，本质上还是中国传统王朝更迭过程中奉正朔的政治诉求，历法上使用公历纪年作为民国开端，但是这个过程的操作之强行与偶然，堪称是一部大戏。民国元年并没有百废待兴，倒是世事纷争，千头万绪。这种对报章故事的再梳理与新反思，值得对许多历史重要阶段的元年研究，提供方法与思路。

作者整理1912年的《申报》内容，带着读者从1月到12月重温一下当年的大事小情。 不只是那些大事件，剪不剪辫子、推行新旧合历、国民捐的实施、电车的使用、过不过端午节、对女性自由恋爱和婚姻的态度等切实影响时人生活的细节方面，同样能展现那个时代的真实图景，并且更细微。 那些繁体竖排模拟历史情境的小短文，还挺有趣的。

本书创作题材新颖，社科院文学所的杨早老师通过细读《申报》1912年全年的报纸，总结其中的历史事件与趣闻轶事，以“周记”的表现形式，试图复原1912年民国元年的政治风貌。看上去新时代就要来了，但是从1912年民国伊始的匆忙，就能看出这个政权并不稳固。孙中山一定要坚持以公历纪年，本质上还是中国传统王朝更迭过程中奉正朔的政治诉求，历法上使用公历纪年作为民国开端，但是这个过程的操作之强行与偶然，堪称是一部大戏。民国元年并没有百废待兴，倒是世事纷争，千头万绪。这种对报章故事的再梳理与新反思，值得对许多历史重要阶段的元年研究，提供方法与思路。

这是我读的第一本杨早老师的书。 一直以来对民国的历史都很感兴趣，很多讲历史的书都是根据所谓的“史实”进行作者的再加工呈现给我们，而这本《元周记》按照时间顺序，从1月一直到12月，把当时申报的内容进行了呈现。更直接的接近1912年，中华民国元年。 南北双方博弈，在哪里...  

这是我读的第一本杨早老师的书。 一直以来对民国的历史都很感兴趣，很多讲历史的书都是根据所谓的“史实”进行作者的再加工呈现给我们，而这本《元周记》按照时间顺序，从1月一直到12月，把当时申报的内容进行了呈现。更直接的接近1912年，中华民国元年。 南北双方博弈，在哪里...  

我读完这本书，有三篇记忆深刻。 一篇是《袁世凯是怎样让清帝退位的？》。 里面讲到中国封建时代最后一位实际掌权人隆裕太后是如何同意结束帝制并试着争取那最后一点颜面的故事。它引发了我对这位在历史上好像隐身了，却担着天大重责的女性的好奇：居然是她？为什么会是她？她...  

本书以申报为资料来源，作者用其独有的、综合了历史和媒体的视角，提炼出一部他心目中的1912大事记。我揣摩书名大概是“民国建元第一年的记录”的意思吧，是作者此前出版的《民国了》的姐妹篇。与《民国了》相比的突破点在于作者在书中赋予了自己两个角色：一个是一本正经的21...