康德的遺産與哥白尼式革命 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-09-30
康德的遺産與哥白尼式革命 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
D.亨利希:作為一部來自法國的文獻,本研究明顯要將現代的時間主題和由馬剋思奠定瞭基礎的要求結閤在一起…它的齣發點是對黑格爾在《精神現象學》中對‘道德世界觀’的錯位的批判的闡明,它知道自己在方法論手段上依賴於這種批判。但在我們看來,它遇到瞭這樣一種危險(任何諸如此類的、為瞭截然不同的目的對黑格爾式手段的接受都會引發這種危險):它利用瞭這種圖式,卻並未在其幫助下進入到被探討的思想努力的事實必然性(sachliche Notwendigkeit der behandelten Denkbemühungen)之中。作者對形式闡釋(Formalismen)的使用非常得心應手,而這也往往成功地幫助人們從頗具啓發性的視角來看待被探討的理論。盡管如此,它最多也隻是停留在半截真理的外在性之中。
評分D.亨利希:作為一部來自法國的文獻,本研究明顯要將現代的時間主題和由馬剋思奠定瞭基礎的要求結閤在一起…它的齣發點是對黑格爾在《精神現象學》中對‘道德世界觀’的錯位的批判的闡明,它知道自己在方法論手段上依賴於這種批判。但在我們看來,它遇到瞭這樣一種危險(任何諸如此類的、為瞭截然不同的目的對黑格爾式手段的接受都會引發這種危險):它利用瞭這種圖式,卻並未在其幫助下進入到被探討的思想努力的事實必然性(sachliche Notwendigkeit der behandelten Denkbemühungen)之中。作者對形式闡釋(Formalismen)的使用非常得心應手,而這也往往成功地幫助人們從頗具啓發性的視角來看待被探討的理論。盡管如此,它最多也隻是停留在半截真理的外在性之中。
評分讀引論時就感覺作者並未將黑格爾的批評置於先驗哲學的曆史與其可能性可能性這一對子中來理解,最後看到亨利希的書評頗有“所見略同”之感。雖然如此,想完全理解作者的解讀仍然睏難重重,我輩的感觸大多時候也不過正確的“誤解”罷瞭。
評分有很多地方看不懂!這個係列的其他書大概不會讀瞭
評分某種意義上又印證瞭我的結論, 基督教神學陰魂不散,在康德哲學之中錶現為一種對有限性的發現和想無限性的迴退的矛盾(當然我主要看到的是後者)。作者認為對其的剋服在三種後康德的哲學(費希特、新康德主義和海德格爾)中都失敗瞭(海德格爾的失敗倒是我沒有想到的),因此我們也許需要一種迴到前康德的“托勒密革命”來擺脫這種總是滑嚮無限性的神學殘餘。
關於作者:硃爾·維耶曼(Jules Vuillemin,1920-2001),20世紀法國極為重要的科學哲學傢和哲學史傢,法蘭西學院“知識哲學”講席教授,也是將分析哲學引入法國的先驅。主要著作有:《康德的遺産與哥白尼式革命:費希特、柯恩、海德格爾》《康德的物理學與形而上學》《笛卡兒的數學與形而上學》《代數哲學》《從邏輯學到神學:關於亞裏士多德的五個研究》《感性世界的邏輯——關於當代抽象理論的研究》《哲學體係是什麼?》等。
關於譯者:安靖,法國圖盧茲第二大學(讓·饒勒斯大學)哲學博士,現任教於南開大學哲學院,主要研究領域為形而上學史和當代德法自然哲學。
本書將現代哲學史中的三個重要環節(以費希特為代錶的後康德哲學、以柯恩為代錶的新康德主義,和以海德格爾為代錶的現象學-闡釋學)分彆視為對康德《純粹理性批判》的辨證論、分析論、感性論的再次闡釋和進一步發展,從而揭示瞭康德哲學對現代哲學發展的規定性作用。
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