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有好有壞，所以四星

捨斯托夫的《剋服自明性》，非常值得一讀。

在三百三十頁布爾加科夫說：「偉大的精神瑰寶聚集在我國的文學之中，應當善於對它們做齣評價。」相較於中國現當代尤其是現代的作傢來講，陀思妥耶夫斯基是幸運的，他在這本書中能夠得到在文辭上公正的對待。

已購。捨斯托夫的一篇最好~陀思妥耶夫斯基為自己的宗教信仰而痛苦,“上帝摺磨瞭他一輩子”，上帝確實是在摺磨他。在陀思妥耶夫斯基的最後幾部作品中,尤其是《卡拉馬佐夫兄弟》以及《作傢日記》的幾乎所有文章中,我們看到他的基本問題首先是宗教問題。相對於信仰上帝和靈魂不朽,道德問題的提齣和解決在這裏處於從屬地位。這樣的從屬地位引申齣這樣一些公設,比如“沒有不朽就沒有美德”,或者,“如果沒有對人的靈魂不朽的共同信仰,對人類的愛就根本不可思議,無法理解也決不可能”。我們麵對的是人類從未麵對過的最偉大的秘密——人類墮落的秘密…也許讀者也會同意,陀思妥耶夫斯基內心的一切鬥爭和努力隻有一個意義,一個惟一的作用:即使不能理解這個秘密,至少也要瞭解這個秘密…因為我們是注定不能理解它,掌握它的,正如我們注定不能掌握真理

不同風格、視角和觀點的評論性文章，陀的復雜性在這裏呈現為各種立場相左深淺不一的解讀。但正是因為其龐雜，對於瞭解俄國各界知識分子的看法很有好處。值得重讀和購入，《地下室手記》《被侮辱與被損害的》《群魔》要補讀。特彆Mark格林卡、梅列日科夫斯基、彆爾嘉耶夫、布爾加科夫、捨斯托夫的文章，反倒是大名鼎鼎的索洛維約夫暫時無感……

每个人都跟陀思妥耶夫斯基有关系：因为任何人都不可能不关心自己的心灵。陀思妥耶夫斯基——不是“他”，像托尔斯泰，像别的作家那样；陀思妥耶夫斯基——是“我”，有罪的、恶劣的、软弱的、堕落的、正在改过自新的“我”。因为他就是“我”，而且是每个人的“我”，所以他离...  

读陀氏的小说就仿佛在进行一次侦探活动，你会希望在他的众多作品中找到一个谜题的答案：陀氏个性之谜。这个探寻与疑惑常常会与他所为我们带来的诸多问题如上帝是否存在，是否有永恒，人的善恶，2+2是否等于4、人能否为了大义而杀人等交织在一起，困扰着我们，也为阅读带来...  

每个人都跟陀思妥耶夫斯基有关系：因为任何人都不可能不关心自己的心灵。陀思妥耶夫斯基——不是“他”，像托尔斯泰，像别的作家那样；陀思妥耶夫斯基——是“我”，有罪的、恶劣的、软弱的、堕落的、正在改过自新的“我”。因为他就是“我”，而且是每个人的“我”，所以他离...

——引自索洛维约夫1881年1月30日在高级女子讲习班上悼念陀思妥耶夫斯基的演讲（《精神领袖》一书的第一篇文章，曹国维译） 在陀思妥耶夫斯基身上，俄国社会失去的不仅是一位诗人或者作家，而是自己的精神领袖。 只要社会发展的历史进程尚在继续，恶就无可避免，和恶斗争有...  

每个人都跟陀思妥耶夫斯基有关系：因为任何人都不可能不关心自己的心灵。陀思妥耶夫斯基——不是“他”，像托尔斯泰，像别的作家那样；陀思妥耶夫斯基——是“我”，有罪的、恶劣的、软弱的、堕落的、正在改过自新的“我”。因为他就是“我”，而且是每个人的“我”，所以他离...