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后革命时代对电影影像的迷恋，反映了一种新的艺术活力。伊朗电影业早在20世纪30年代以来就建立了，但向电影语言的新转变反映了人们对超越诗歌或散文为代表的口头表达形式的渴望。对电影的迷恋也反映在了早期外国电影的吸引力中，包括新现实主义的意大利电影、曲高和寡的印度和日本电影，以及好莱坞大片。尽管“腐败”的外国电影被严格禁止，但热心的电影制作者和电影爱好者仍然着迷于电影，这是一种有效的文化联系方式。从80年代中期开始，盒式录象带的广泛使用和强大的地下销售网络使这种文化联系称为可能。然而，伊朗艺术电影制作者的关注点与伊朗以外地区的当代潮流有所不同。年轻的电影人对文化充满了新的信心，这使得内生的电影语言得以发展。伊朗独立电影人做出了艰苦的努力，以应对伊斯兰强制性的表演艺术守则，通过荒谬审查制度传达批评。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：清风徐来（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14549464/ 伊朗伊斯兰共和国在这个中东国家，有传奇式的历史，也有近代的血泪史。如果你关注过这个民族，你一定可以发现，在世界史上，没有任何一个人可以忽略这个国家的存在，甚至，在很长的一段时间时间内，历史，必须保留伊朗的地位。可是，当今的国际大舞台上，人类命运共同体的共同解读中，伊朗很明显退后了。在众说纷纭的历史上，伊朗很显然，不是一个关注的核心点，但是伊朗近现代历史却值得我们关注。耶鲁大学历史学教授阿巴斯·阿马纳试图从《伊朗500年》的历史中，来讲述这段变迁。如果你捧起这本书，你一定会被厚厚的这套巨著镇住的，毕竟在这里不仅有助于我们去了解世界通史

耶鲁大学伊朗研究中心主任阿巴斯·阿马纳特的《伊朗五百年》带领读者回顾了16世纪萨法维王朝建立统治，到欧洲帝国主义时代、世界大战时期的艰难求存，再到巴列维时期的西方化改革，最后是震惊世界的伊斯兰革命的伊朗五百年间发展历程，尽管是线性的推进，但对我这般缺乏一定中东或伊斯兰历史知识积累的读者来说，攻读此书绝非易事。本书或许提供了伊朗500年时段较为清晰的路线，但也正如作者所言，总有一种杂乱无序之感。而且，从字里行间我们可以感受到，一个在外的伊朗学者对自己的出生地充满着刻板的异样眼光，虽然谈不上属于傲慢与偏见，但绝非表现出善意。这在书的第三、第四部分中尤为明显。作为普通读者，我无法也不能印证、评判作者的论述和观点，但是否公允我是存疑的。不管怎么说，阅读此书，让我们认识了一个国家和那里生生不息的人民。

中东，地理离我们很近，心理距离却很远，因为我们对他们缺乏了解，从这本巨著入手，是个不错的选择！

太长了！流水账里寻找记忆点累死了

可能很多人都并不清楚，古代的波斯帝国就是现代的伊朗，只不过从波斯帝国建立到二十世纪三十年代左右，西方国家一直都称之为波斯。直到1979年伊斯兰革命之后，“伊朗”的称呼才得到普遍使用。 由美国著名历史学家、学者阿巴斯·阿马纳特著作的《伊朗五百年》是一部展现波斯（伊...  

中国古代最早关于伊朗记载的典籍可追溯至汉武帝时期的《史记》。《史记·大宛列传》有云：“安息在大月氏西可数千里。” 此处的“安息”即帕提亚帝国，是伊朗地区于古典时期在亚洲西部建立的奴隶制帝国。其位于罗马帝国与汉朝之间的丝绸之路上，曾享有“丝路明珠”的美誉，是横...  

伊朗，古称波斯，可能会让人想到《倚天屠龙记》里的小昭和眯着双眼的波斯猫，但是波斯一度被称为波斯帝国，能被称为帝国的王朝其实在漫长的世界历史上并不多见。如今的伊朗，在现代舞台的戏份也很足，两伊战争、美伊矛盾、伊核协议等等，无不牵动着整个国际社会的神经。伊朗，...