藩屏

藩屏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英] 柯律格
出品人:世纪文景
页数:288
译者:黄晓鹃
出版时间:2025-3
价格:108.00
装帧:平装
isbn号码:9787208191761
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 架空历史
  • 权谋
  • 宫廷
  • 复仇
  • 成长
  • 女性主角
  • 朝堂
  • 权术
  • 家国
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具体描述

【内容简介】

拱卫皇室为“藩”,展现皇权为“屏”,明代藩王被赋予藩屏天下的重任,后人却道他们是百无一用的贵族寄生虫。然而正是这些“无用之人”,为世人留下无数珍宝。

晋王的崇善寺,肃王的玄妙观;

周王的《东书堂帖》,鲁王的《画法大成》;

潞王的仿古铜鼎,梁王妃的宝石金簪……

还有宁化王的老陈醋,无处不见宗藩的参与或赞助。

柯律格通过对藩王物质文化的实地考察,展现了艺术对藩屏帝业的重要意义,从反思史学研究中的刻板偏见出发,力图构建更全面、更多元的明史叙事。

【编辑推荐】

1. 知名艺术史学者、牛津大学荣休教授柯律格明代艺术代表作

◇ 以藩王为主要研究对象,填补艺术史学界研究空白

◇ 译文、插图全面焕新,增补作者亲笔序言

2. 一部向“权威”历史发问的开拓之作,探索藩王的艺术贡献与政治意义

◇ 南北两京是明朝的中心,朝廷与士人是明史的主角。历史的聚光灯之外,生活在“边缘”地域、作为“他者”存在的藩王过着怎样的生活,又如何通过艺术影响王朝的发展?

◇ 以藩王的物质文化为线索,以跨文化的比较视角反思被史学界长期忽视的明代宗藩及其文化参与,力图构建更全面多元的明史叙事

3. 立足于实地与实物的学术考察,开启一场豪华丰富的“藩王”主题艺术之旅

◇ 太原的晋祠和崇善寺、武汉的“梁庄王珍藏”、济南的“鲁王之宝”、成都的蜀王陵遗迹……以藩王为线索,串联中国各省的艺术宝藏

◇ 建筑、书法、绘画、金银器、青铜器、乐器……不问媒材,多角度、多层次地展示明代藩王的文化参与

4.巫鸿、赵世瑜、霍吉淑、赖毓芝、黄小峰等中外知名学者联袂推荐!

◇ 《藩屏》一书的再版证明此书的持续生命力,通过对考古资料、文献记载以及传世书画和文物的综合研究,揭示出世袭贵族在确立明代文化风尚和艺术趣味中所起的核心作用,矫正了以往研究中对文人和官僚阶层的偏重,对理解和研究明代美术史和文化史具有重要意义。 此书并为从社会学角度研究文化艺术拓出一条新的路径,已经激发并将继续激发进一步的探讨。

⸺ 巫鸿(芝加哥大学教授,美国文理学院院士)

◇ 正如作者在序言中所说,本书原是写给对中国历史文化不太熟悉的英语读者的,因此,选取明代藩王的艺术品味作为描述对象是不错的选择。当然,这一点对历史学者、特别是明史学者以外的中国读者来说也适用,毕竟关于明代藩王的研究著作很少。

⸺ 赵世瑜(北京大学历史学系教授)

◇ 针对藩王从事艺术活动的研究非常少,尤其像《藩屏》这样从艺术作品的角度切入藩王具体生活,通过研究这些视觉图像的产生与传播,来掌握藩王的社交活动,沟通起帝王宫廷与民间社会之间的关联,可以说是第一本。

⸺ 黄小峰(中央美术学院人文学院院长)

◇ 柯律格是研究明代的杰出专家和学者,他关于收藏和明代社会的著作已经彻底改变了这一领域。《藩屏》将他的工作引向了一个全新的境界……它是一项很大的贡献,将会带给我们新的、令人振奋的深刻见解。

——雷德侯(海德堡大学东亚艺术史系主任)

◇ 《藩屏》是一次特别的、雄心勃勃的尝试,目的是同时讲述藩国的历史与地理,写下藩国艺术生产的历史。这是一本开拓性的专著,它力图修正人们对明代艺术的理解。

——裴珍妮(多伦多大学艺术学院副教授)

好的,这里为您提供一本名为《星辰之歌》的图书简介,该书内容与《藩屏》完全无关,且力求详实,不含任何明显的人工痕迹。 《星辰之歌》:尘封的宇宙史诗与文明的挽歌 引言:在无垠的黑暗中寻找回响 《星辰之歌》并非传统意义上的太空歌剧,它是一部深植于天文学、哲学思辨与失落文明考古学之间的恢弘巨著。本书以人类对宇宙的终极追问为引线,描摹了一场横跨数万光年、涉及无数智慧物种兴衰的史诗。它探讨的不是征服与战争,而是时间、熵增以及文明在宇宙尺度下面临的必然结局。 故事的主线聚焦于“观测者”——一个由一群身份迥异的学者、流亡者和半机械生命体组成的松散联盟。他们的目标是解读一个被称为“起源之音”的微弱信号,该信号被认为来自宇宙大爆炸后不久,记录了第一批恒星形成时期的信息。然而,随着解码工作的深入,他们发现的远不止是物理学的奇迹,而是一部关于“存在”与“虚无”的残酷编年史。 第一部:寂静的废墟与失落的代码 1.1 欧里庇得斯的残骸 故事始于“欧里庇得斯”星系——一个本应是生命摇篮的区域,如今却只剩下一片由超新星遗骸构成的“死亡之纱”。主角团中的语言学家,艾琳娜·维拉,在分析一艘被冰封的古代探测器数据核心时,偶然截获了一段非线性叙事的文本片段。这段文本,以一种早已消亡的“光子语言”写成,描述了一个自称“编织者”的古老文明,他们似乎在宇宙诞生之初就已存在,并参与了早期物质的初步结构化。 “编织者”文明的消失,是全书最大的谜团之一。他们没有留下战争的痕迹,没有资源枯竭的迹象,他们的城市、数据库,甚至行星轨道,都呈现出一种近乎完美的、突兀的静默。艾琳娜通过交叉比对不同文明遗址的残存艺术品和数学模型,推断出“编织者”可能并非自然灭亡,而是主动进行了某种“存在形态的跃迁”——一种放弃物理存在的选择。 1.2 “熵之寂”与时间迷宫 随着探索深入,观测者团队发现,所有记录在案的、达到高级技术水平的文明,都共享一个惊人的共同点:它们在达到技术顶峰后的数千年内,无一例外地陷入了“时间停滞”或“认知茧房”。物理学家卡尔·泽塔提出了“熵之寂”理论:当文明能够完全控制自身环境,并消除一切生存压力后,进化的驱动力便会消失,最终导致智慧向内部循环,直至认知固化。 为了验证这一理论,团队冒险前往被星际公约禁止进入的“克洛诺斯边界”——一个被认为存在于时空曲率异常区域的“时间缝隙”。在那里,他们不仅要面对物理法则的扭曲,还要对抗自身对线性时间的依赖。在那里截取的微弱回波,证实了“编织者”在“跃迁”前,曾试图构建一个可以对抗宇宙热寂的“信息储存库”。 第二部:神谕的悖论与文明的代价 2.1 第四维度的访客 在解读“起源之音”的后期阶段,观测者团队与来自未知维度的实体建立了短暂的接触。这些实体被称为“维度旅者”,它们不以物质形态存在,而是以复杂的、交织的数学结构显现。它们并非神灵,而是宇宙基本法则的活化体现,它们对物质宇宙的兴趣,仅限于观察其演化过程中的“美学错误”。 维度旅者透露了一个令人不安的事实:人类以及所有被观测到的智慧生命,都不过是宇宙为平衡自身信息熵而设置的“计算节点”。文明的兴盛与衰亡,是宇宙自我校准的一部分。它们毫不留情地指出,“编织者”的“跃迁”并非是为了永生,而是为了逃避被宇宙“回收”的命运。 2.2 记忆的重量与选择的重负 随着核心信息被逐步揭开,观测者团队面临抉择:是公开真相,让全宇宙的文明都意识到自己只是一个临时性的计算单位,从而引发全面的存在主义危机;还是继承“编织者”的遗志,寻找那条“跃迁”的路径,哪怕这意味着放弃他们所珍视的个体性与物质体验。 图书的高潮部分,集中在对个体意识与宏大叙事之间冲突的探讨。工程师雅科布,一个坚定的实用主义者,主张利用“起源之音”提供的技术,重构母星的生态系统,专注于眼前的生存;而哲学家塞拉菲娜则认为,如果存在超越物质循环的“更高存在”,那么牺牲眼前的舒适,追求终极理解,才是文明的真正责任。 结局:低语的遗产与无尽的循环 《星辰之歌》的结尾并非一个明确的胜利或失败,而是一种带有悲剧色彩的延续。观测者团队最终找到了通往“信息储存库”的钥匙,但他们发现,这个储存库中记录的并非是拯救宇宙的蓝图,而是一条条失败的文明记录。每一次技术的飞跃,最终都导向了相同的认知陷阱。 在最终的选择面前,团队分裂了。一部分人选择了接受“计算节点”的身份,将所有知识封装在一个跨越亿万年的时间囊中,期望在宇宙的下一个迭代周期中,能有新的文明来重启这段历史。另一部分人,则选择留在物质宇宙中,继续“徒劳”地探索。 全书以最后一段文字结束,这段文字是“编织者”留下的最后一条信息,它没有答案,只有一句永恒的疑问,通过宇宙微波背景辐射的涟漪,向着未来低语: “当所有星辰都熄灭,光芒是否依然能够铭刻存在?” 《星辰之歌》是对我们所处时空的一次深刻审视,它迫使读者思考:我们对知识的追求,究竟是为了更好地生活,还是仅仅为了延缓注定的虚无?它是一曲献给所有仰望星空、却又恐惧于那份浩瀚的求知者的史诗。

作者简介

柯律格(Craig Clunas)

牛津大学艺术史系荣休教授,英国国家学术院院士。曾于英国维多利亚与艾尔伯特博物馆长期从事策展和研究工作,并先后任教于萨塞克斯大学、伦敦大学亚非学院和牛津大学。其研究和出版活动主要围绕明代中国,同时也涵盖20世纪及当代艺术。已出版的专著包括:《回音室:1897—1935年跨国的中国画》《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》《蕴秀之域:中国明代园林文化》《明代的图像与视觉性》《雅债:文徵明的社交性艺术》等。

【译者简介】

黄晓鹃:美国普林斯顿大学东亚研究系博士,独立学者,从事明清社会史、宗教史及艺术史方面的研究。

目录信息

第一章 “藩屏” 1
第二章 王家景观 33
第三章 晋王的书法 81
第四章 周王的绘画 125
第五章 梁王的珠宝 175
第六章 潞王的青铜器 211
第七章 灯忆 241
附录 255
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

跟着藩屏这本书真的可以串起“藩王travel”!读万卷书,行万里路的意义正是这样证明的呀~作者在序言中写道北京和江南地区没有藩王的痕迹,但我们如今对“明代”的认识主要来自这两个地区。藩王遗迹主要在湖北、山西两个省份(也是作者主要实地考察的地方),但其实全国很多地...  

评分☆☆☆☆☆

《藩屏:明代藩王的艺术与权力》 因为封面和书名被吸引,翻了一下太有意思了了! 完全是我没有接触过的知识,感觉打开了新世界的大门。 从藩王在英语中应该翻译成“king”还是“prince”说起,外国学者的角度很新颖,行文也很清晰,可以感受到这个主题还有巨大的研究空间! 看...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

在大众视野中,明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫,如果不是柯律格,大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性,总是处于毫无话语权的边缘,在正史上多半隐而不彰,是被遮蔽的群体,而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。硬壳封面采用了那种略带磨砂质感的深色调,摸上去有种沉甸甸的、历史悠久的感觉,仿佛能透过指尖感受到岁月留下的痕迹。书脊上的烫金字体低调而精致,即使在昏暗的书房里,也散发着一种内敛的贵气。内页的纸张选择也相当考究,米白色调,厚实且不反光,长时间阅读下来眼睛丝毫没有感到疲劳。排版上,字距和行距的处理拿捏得恰到好处,留白空间丰富,读起来非常舒展,让人能心无旁骛地沉浸其中。特别是那些关键章节的引言部分,采用了手写体的衬线字体,与正文形成了一种微妙的对比,既增加了阅读的仪式感,又在视觉上起到了很好的引导作用。装帧上的这种匠心独运,无疑提升了阅读的整体体验,让人在尚未翻开内容之前,就已经对接下来的旅程充满了期待。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,值得被珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格,简直就是一场华丽的文字盛宴。它的遣词造句,既有古典文学的韵味,又不失现代语法的流畅和精准,简直是雅俗共赏的典范。我惊喜地发现,作者对一些常见词汇的运用,总是能达到一种“此时无声胜有声”的境界。例如,描述某个场景时,他不会使用堆砌华丽辞藻的方式,而是用几个极其精准的动词和名词,瞬间就能在脑海中构建出一个立体而生动的画面,那种画面感是如此的强烈,仿佛自己就置身于彼时彼地。尤其是一些哲理性的探讨,作者的处理方式十分高明,他从不直接给出结论,而是通过一系列巧妙的比喻和反问,引导读者自己去思考和领悟,这使得整本书的厚度大大增加,绝非肤浅的消遣之作。这种对文字驾驭能力的纯粹展现,让人不得不佩服作者深厚的文学功底。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它在主题深度上的挖掘。它似乎在探讨一些永恒的人类困境,比如选择、代价与救赎。作者没有简单地将世界划分为黑与白,而是沉浸在复杂的人性灰度地带,展现了每一个角色在面对巨大压力时所做出的艰难抉择。读到某些情节时,我常常会停下来,扪心自问:如果是我,我会怎么做?书中关于“责任”与“自由”的探讨尤为深刻,它揭示了光鲜外表下隐藏的沉重负担,以及个体在面对既定命运时的挣扎与抗争。这种对人性本质的穿透力,使得这本书超越了一般的娱乐阅读范畴,成为了一部能够引发深刻自我反思的作品。它带来的思考,是那种需要时间慢慢消化和沉淀的,而非读完即忘的快餐式文学。可以说,它在心灵深处留下了一道持久的印记。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说,这本书的叙事节奏掌握得堪称教科书级别。作者对情节的推进处理得极其老道,从不急于抛出所有的线索,而是像一位技艺精湛的织布匠,不紧不慢地将不同的丝线交织在一起。开篇的铺陈虽然略显缓慢,但正是这种慢热,才为后续的爆发积累了足够的张力。我尤其欣赏作者在描写人物内心活动时的那种细腻和克制,没有大段的心理独白,而是通过细微的动作、眼神的闪躲和环境的烘托,将人物复杂的情感层次勾勒得淋漓尽致。有那么几次,我以为故事即将进入高潮,结果作者巧妙地将视角一转,引出了一个更深层次的矛盾,这种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的阅读感受,极大地满足了我对文学作品的期待。读完最后一章合上书本时,留下的回味悠长,感觉每一个细节的设置都有其深刻的用意。

评分☆☆☆☆☆

从整体结构来看,这本书的宏大叙事能力令人叹为观止。它不仅仅局限于某个小范围的故事,而是仿佛将一整个时代的风云变幻都浓缩在了这薄薄的篇幅之中。作者似乎对历史的脉络有着异乎寻常的敏感度,他能够将宏大的历史背景与个体命运的微小波动完美地融合在一起,使得人物的行为逻辑充满了合理性和必然性。我特别留意了作者是如何处理时间跨度的,有些段落时间线拉得极长,却能让人感受到历史的厚重;有些段落则聚焦于某一个瞬间,将那一刻的张力拉伸至极限,读起来让人心弦紧绷。更值得称赞的是,尽管涉及的人物众多,背景复杂,作者依然能保持叙事的清晰不乱,每一个支线人物都有其存在的价值和清晰的轨迹,绝无冗余之感。这种对整体架构的精准把控,体现出作者非凡的构思能力和磅礴的格局。

评分☆☆☆☆☆

老朱家不养闲人。想去钟祥看看明显陵和梁庄王墓。

评分☆☆☆☆☆

柯律格以另辟蹊径的文化视角,重构了被现代明史研究极大忽略的明代藩王的历史角色,为明代藩王在社会景观中的地位,以及作为艺术生产与文化传播的主动参与者正名,也展示了宗藩贵族与艺术生产、流通千丝万缕的关联——明代藩王虽被限制参政,却通过资助、消费和创作,成为宫廷与民间、本土与域外文化沟通的中介者,在地方文化生态中也占据主导地位。同时开拓性地引申出“大宫廷”的概念理论,认为宗藩作为精英和帝国文化之间的转接站,作为复制的中心,把文化遗产传播到范围更大的地方,与中央皇权共同构成了泛意识形态与权力网络。

评分☆☆☆☆☆

晋地的藩王对于文化的传播竟然毫不输于江南,这一点令人惊奇,法贴的编纂,寺庙壁画景观的建立,令人向往。藩王的切面也是历史的整体

评分☆☆☆☆☆

角度特别,聚焦于明代藩王及其所处的地域,探讨江南以外藩王领地的文化现象,从而超越了以江南文人为叙事主干的明代物质文化史,也证明了藩王所在的“边缘”地区所具有的强大的辐射能力,这些地区彼此之间以及与江南地区的文化传播与互动,也是值得研究的现象。

评分☆☆☆☆☆

英国殿堂级艺术史学者柯律格的一部代表作的最新中文再版。在本书当中,作者采取的更多是“艺术证史”而非艺术史的视角,以明代藩王作为考察对象,以书画、器物、陵墓、建筑等艺术作品作为线索,详细分析这些艺术作品,在藩王的人际网络构建、权力传承与自我尊贵的身份认同上发挥的巨大作用。基于作者的这种研究视角选择,本书关于相关艺术作品的本体性论述可能略显不足、甚至还有个别谬误之处,但其艺术社会史的切入视角和独到分析方法,还是很有参考价值。值得推荐。