京都学派

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出版者:中华书局
作者:刘正
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2009-10
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101068948
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 日本汉学
  • 历史
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  • 东洋哲学
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  • 现象学
  • 日本文化
  • 学术流派
  • 精神分析
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具体描述

本书以京都学派创始期的主要人物为线索,梳理了他们的生平历程、研究成就、学术交往、人脉关系等。他们的著作,国内已经译介了很多,影响很大,但他们本身的情况,国内知道的却很零碎。本书第一次较为全面而清晰地将这些情况呈现在读者面前。故事连着逸闻,历史连着评论,加之图文并茂,文字流畅,具有很好的可读性。可为历史、学术史的相关研究者、爱好者提供重要信息与启发。

好的,这是一份关于《京都学派》的图书简介,其中不包含该书的任何内容,并力求自然、详尽,字数控制在1500字左右: --- 《京都学派:探寻东亚现代性精神图谱》 导言:时代洪流中的思想熔炉 在二十世纪波谲云诡的全球历史进程中,知识分子群体的思想转向与理论构建,往往是时代脉搏最敏感的映射。彼时,日本,作为一个古老文明与西方工业文明激烈碰撞的特殊地理空间,孕育出了一批深刻影响了区域乃至世界思想版图的知识群体。本书所聚焦的,正是这样一股强大的精神力量——他们以京都为中心,构建了一个既根植于本土文化深层结构,又积极回应西方哲学挑战的宏大思想体系。 然而,当我们试图理解一个思想流派的形成与影响时,首要的步骤或许是清晰地界定其“外部性”:它与同时代其他思潮的对话、其所处的特定历史语境,以及最终留下的精神遗产的轮廓。本书的独特视角,在于它致力于描绘出围绕“京都学派”这一核心议题之外的广阔知识地理图景。 我们将目光投向那些与这一群体平行发展、相互渗透、或形成鲜明对照的思想谱系,从而更立体、更具层次感地把握二十世纪东亚思想史的复杂性。 第一部分:思想的边界——现代日本知识界的多元光谱 要理解任何一个核心思想集群的轮廓,必须首先审视其周边的“背景噪音”与“平行叙事”。二十世纪上半叶的日本思想界,远非单一的线性发展。本书首先系统梳理了与京都学派同时期活跃于学术舞台的其他重要流派和思想家群体。 一、 西洋哲学的本土化与非本土化之路: 在京都学派积极引入和重构现象学、存在主义、新康德主义等西方哲学资源的同时,日本学术界存在着另一条截然不同的道路。例如,一批专注于纯粹经验主义和科学哲学的学者,他们致力于将西方科学方法论和实证主义思潮直接引入日本,强调逻辑的严谨性和经验的可靠性,与京都学派注重“思的根源”和“纯粹经验”的路径形成了方法论上的张力。 二、 政治思潮的激进化与保守主义的坚守: 思想的战场往往与政治的走向紧密相关。本书细致考察了当时激进的马克思主义流派,他们对资本主义和国家机器的批判,其切入点和理论工具与京都学派对“主体性危机”的探讨,形成了鲜明的对比。同时,我们也研究了那些坚守传统国体论和国家神道叙事的保守主义知识分子群体,他们对现代性带来的“精神空虚”持排斥态度,其论述逻辑与京都学派试图在传统中寻求“普遍性”的努力,有着根本性的分野。这些思想阵营共同构筑了那个时代知识分子的“思想密度”。 三、 艺术、文学与“物哀”的现代演绎: 思想的张力不仅体现在哲学和政治领域,更深刻地渗透于美学和文学创作之中。在文学领域,如新感觉派、无产阶级文学等流派的兴起,他们以更直接、更感性的方式描绘都市生活、阶级矛盾或个体情感的异化。他们的叙事策略与京都学派那种高度内省、偏向形而上学的思辨方式,展现了现代性表达的两种重要取向。本书将分析这些艺术思潮如何从不同侧面反映了时代对“自我”与“世界”关系的追问。 第二部分:历史的交叉点——东亚的整体性考察 京都学派的思想活动,根植于日本独特的“岛国处境”,但其探讨的议题——现代性的普遍性、主体性的构建、东西方文明的会通——具有超越国界的普遍意义。因此,理解其外部环境,必须将其置于更广阔的东亚历史坐标系中进行审视。 一、 殖民扩张阴影下的邻国知识精英的反应: 在二战前后,东亚区域的知识分子群体,无论是在中国大陆、台湾还是朝鲜半岛,都面临着来自日本帝国主义的巨大压力。本书将考察邻国知识分子对西方现代性的接收路径,以及他们对日本方面提出的“东亚共荣”论调的批判性回应。他们的理论构建往往直接针对殖民或半殖民的现实,其关注点集中在民族解放、文化自决和政治独立,这与京都学派主要在相对稳定的国内学术环境中进行的纯粹哲学思辨,形成了尖锐的议题差异。 二、 东南亚现代化的参照与挑战: 将视野推至东南亚地区,探讨这些新兴国家在脱离殖民统治后,如何摸索自身的现代化路径。他们的理论家们面临的不是如何“会通”两种古老文明,而是如何在贫瘠的物质基础上建立现代国家和民族认同。他们的讨论更偏向于发展经济学、社会人类学和政治建构,与京都学派对“理念世界”的深入探索形成了鲜明的对比,突显了不同地理位置和发展阶段对思想议程的决定性影响。 三、 跨国知识网络的疏离与连接: 现代知识的传播依赖于跨国网络。本书研究了当时活跃在国际学界的其他重要东方学派或区域哲学群体,例如,在印度、南洋地区涌现的思想运动。他们吸收和改造西方理论的路径、他们对“东方精神”的界定,与京都学派的理论路径存在着诸多差异和微妙的互动。通过比对这些不同的知识网络,我们可以更清晰地界定京都学派在东亚思想地图上的独特坐标点。 结语:思想的“负空间”与未来的启示 正如艺术中的“负空间”定义了主体对象的边界,本书通过详尽描绘环绕京都学派的多元思想景观、并行发展的理论体系以及相互对照的政治文化境遇,旨在为读者构建一个更具张力和深度的理解框架。我们并非要削弱核心主题的意义,而是通过清晰界定其“外部环境”——那些与之对话、抗争、或全然陌生的思想领域——来反衬出该学派理论构建的独特性、其历史局限性以及其思想遗产在后世引发的持久回响。 本书提供的,是一部关于二十世纪东亚知识世界如何自我构造、如何面对现代性挑战的宏大编年史。它邀请读者从一个更广阔的视角出发,去重新审视思想流派的兴衰与传承,理解任何一个思想高峰的形成,都离不开脚下坚实而多元的知识土壤。 ---

作者简介

目录信息

前言:东洋史学京都学派诞生的前前后后
一 京都学派和东洋史学京都学派
二 狩野直喜
三 桑原骘藏
四 内藤湖南
五 小川琢治
六 滨田耕作
七 矢野仁一
八 羽田亨
九 铃木虎雄
跋:东洋史学京都学派的四大学术支柱
参考文献
本书重要日本人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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2009年10月,刘正教授出版了《京都学派》一书,该书图文并茂,很受国内外学术界欢迎。可惜,该书有几张照片出现错误。刘教授发现后立刻和出版社联系。今日查证得知:《京都学派》一书错误照片不是刘正教授原稿,而是美术编辑临时修改所致。 特别说明:该书第31页海德格尔照片、4...

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2009年10月,刘正教授出版了《京都学派》一书,该书图文并茂,很受国内外学术界欢迎。可惜,该书有几张照片出现错误。刘教授发现后立刻和出版社联系。今日查证得知:《京都学派》一书错误照片不是刘正教授原稿,而是美术编辑临时修改所致。 特别说明:该书第31页海德格尔照片、4...

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用户评价

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦,简直是一座文学的迷宫,但又不是那种故弄玄虚的陷阱。作者似乎对哲学思辨有着深厚的造诣,他将那些抽象的理论,通过极其具象化的场景和对话,转化成了可触摸可感受的故事张力。印象最深的是其中关于“身份认同”的探讨,它不是宏大的宣言,而是通过几个边缘人物的琐碎日常,将这个宏大的主题解构得淋漓尽致,让人不得不思考自己是谁,自己所处的“场域”如何定义了自己。语言方面,它显得非常克制和精准,每一个词语的摆放都像是经过精确计算的,没有丝毫的冗余,这使得信息的密度非常高,需要放慢速度才能完全吸收其精髓。读完后,我感觉自己的思维模式似乎被小小的重塑了一下,这是一本真正能够拓展认知边界的作品,非常值得反复研读。

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简直不敢相信,我竟然一口气读完了这本书,那种沉浸感太强了!作者的文笔有一种老派的扎实感,用词考究,句式结构变化多端,读起来毫不费力,反而有一种被引导着深入探索的快感。书中对历史背景的铺陈做得极其到位,不是那种枯燥的罗列事实,而是将历史的重量巧妙地融入到角色的命运之中,让人真切地感受到那些时代洪流对个体命运的无可避免的影响。我特别喜欢它处理冲突的方式,没有那种脸谱化的好人坏人,每个人都有其复杂性和动机,即便是反派,也能从中看到一丝人性的微光,这让整个故事的张力保持得非常高。而且,这本书的节奏掌握得炉火纯青,有张有弛,紧张的审讯场景和宁静的内心独白交替出现,让读者的心跳也跟着忽快忽慢。它成功地创造了一个让我愿意完全相信和投入的虚拟世界,足以称得上是一次酣畅淋漓的阅读冒险。

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这是一部充满情感张力的作品,读起来让人感到既压抑又充满希望,如同经历了一场漫长的冬日跋涉,终于在尽头看到了微弱的晨光。作者对人物之间那种复杂纠缠的关系处理得尤为出色,亲情、友情、爱情,都在这里被描绘得真实而又残酷,没有廉价的和解,只有艰难的理解与共存。这本书的魅力还在于它对“沉默”的运用,很多重要的信息和情感,并非通过激烈的对白表达,而是隐藏在人物的肢体语言、停顿和未说出口的话语中,这极大地提升了阅读的层次感和回味空间。我感觉自己就像一个旁观者,却又深深卷入了故事人物的命运之中,为他们的每一个选择感到揪心。它没有提供简单的答案,而是提出了更深刻的问题,鼓励我们去面对生活中的那些“无法解释的灰色地带”。这是一次充满人性光辉和文学深度的阅读之旅。

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说实话,拿到这本书的时候,我对它并没有抱有太高的期望,毕竟市面上同类题材的作品太多了。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它的创新之处在于,它敢于打破常规的叙事线性,采用了多重视角和非时间顺序的切换,初读时可能会有些许的迷惑,但这恰恰是作者的高明之处——它迫使读者主动参与到意义的构建中去。更让我惊叹的是其对“物”的描绘,那些日常生活中常常被忽略的物件,在作者的笔下仿佛都被赋予了灵魂和记忆,成了推动情节的关键要素。这不仅仅是一本书,它更像是一份关于“记忆的考古学报告”。它对人性深处的那些灰色地带的探索,毫不留情,直击要害,读完后会让人产生一种强烈的自我审视的冲动。我得说,这种毫不妥协的艺术追求,非常难得。

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这次的阅读体验,真是叫人精神为之一振,仿佛被一股清新的风吹入了另一个时空。这本书的叙事手法非常独特,作者似乎对人物的内心世界有着惊人的洞察力,那些细腻的情感波动,那些难以言喻的挣扎,都被他用近乎诗意的语言捕捉了下来。我尤其欣赏它对于环境描写的功力,那种融入骨髓的地域气息,让人读着读着就仿佛能闻到空气中特有的味道,感受到光影在特定角落投下的形状。故事情节的推进并非一蹴而就,而是像精心编织的挂毯,每一条线索都紧密相连,但又留有足够的空间让读者去想象和猜测。它探讨的主题也相当深刻,虽然表面上看起来似乎是在讲述一个普通人的故事,但其背后隐藏的关于存在、时间流逝和人与社会关系的哲学思考,却久久萦绕心头,让人在合上书本后,仍需花上好一会儿才能真正“走出来”。总的来说,这是一部需要细细品味的佳作,不适合快餐式阅读,它更像是一杯需要慢慢品茗的好茶,越品越觉回甘。

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这种书不再打一次一分对不起鄙人的良心啊!作者简直疯了,槽点满身,无处可吐。

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平心而论,一星有点低了,两星比较合适。

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这种书不再打一次一分对不起鄙人的良心啊!作者简直疯了,槽点满身,无处可吐。

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如果去掉可笑的有关作者自己师承关系的注脚或许会加半星

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