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发表于2025-01-22
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12182014:昨晚读了一些,今天中午读完,很棒,很痛快的阅读
评分习箭的艺术。放下目标或对手,放下自我。
评分原名应该是《弓与禅》吧?学弓道的可以看看,没练过的估计看不到什么。PS:偶的弓道是要练一辈子的赶脚⋯⋯
评分我什么都不明白
评分很难说有什么体悟, 不过这种体验是不全身心投入便不可得的
奥根·海立格尔,1884年3月20日,生于德国。1913年,获海德堡大学哲学博士学位,此后数年,在第一次世界大战期间从军。1922年,任海德堡大学讲师。1924—1929年,远赴日本,任东京大学讲师,讲授哲学及古典语文学。1929年之后,任埃朗根大学教授。1930年,获得日本东京大学博士学位。1951年起,隐居于德国加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯克(Eugen Herrigel)文集》、《原质料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上学的形相》(Metaphysische Form)、《箭术与禅心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遗稿有《禅之路》(Der Zen-Weg)等。
德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年,回国后他记下了通过亲身体会所感悟到的东方禅文化。由于作者将抽象玄奥、高深莫测的禅和他在日本学习射箭的具体过程联系起来谈论,使得神秘的“禅”在他的笔下变得有血有肉、生动真切,因而具有特别强的感染力和说服力。此书德文原版1948年出版后,60年来,一版再版,被翻译成多种语言版本。至今仍被西方人视为了解“禅”的最佳著作之一。
书的最后一章,作者赫立格尔用剑道重述禅心,给西方读者加多了一个参考的维度,也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中,无论是武道的剑道、弓道,还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客,...
评分1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾,改变更底层的事物,走得更远,必须更加地平静。只有平静的我,才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点,和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗,不是将箭射向目标;而是和自己的对弈,和自己玩捉迷藏,是向自己求道...
评分想给这本书写个合宜的书评真不是件容易的事情,因为真正的禅并不能直接阐释。我只是有过几次冥想的体验;剑道课程里见识了老师几乎灌满道场的气息在坐禅时归于虚无,我的练习却已半途抛锚。所以,究竟该如何下手呢? 大约2004年的时候,我从一部美国电影里窥见了禅的精神。电...
评分在闲暇时候做一些机械重复的工作,有时候会想起这本书。 箭术不是箭术,是心术,王阳明指的“破山中贼易,破心中贼难”,即为如此。如果心无旁骛,做到专注的境界,许多活动就变成心灵的修炼,从而自然可以达到目标。 对于卖油翁来说,无他唯手熟尔,对于箭术来说,最后也要...
评分奥根·赫立格尔最大的突破,在于他最终超越了欧洲人固有的西方逻辑思维体系,通过在日本对『弓道』的多年修行、渐渐地参悟到『禅』这一东方古朴哲学的至高境界。 诚然,作者不一定达到了禅学的最高境界,但他的最可贵之处在于能够在修行之时舍弃掉全部的自我,抛弃固有的观念...
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