本書是8捲本《西方哲學史》的“總論”,分上、下兩篇。上篇為“西方哲學觀念之變遷”,由葉秀山先生撰述,作者從分析西方哲學發展的基本脈絡入手,對西方哲學演進的內在邏輯,各種概念的形成、發展、相互關係和理論形態等,作瞭精要的闡述,凸現瞭西方哲學的深刻內涵,闡明瞭它的曆史影響和現實意義。下篇為“中西哲學、文化在西學東漸中的融閤”,由王樹人先生撰述,作者從佛典翻譯切入,係統闡述瞭中西哲學融閤的曆史及其基本問題與特點,並從中探求中西哲學會通的可能性。兩篇相輔相成,體現瞭我國學者對西方哲學及中西哲學關係的總體把握。
1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了,希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式,科普看看就是,同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论,上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理,倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能,下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了,希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式,科普看看就是,同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论,上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理,倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能,下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了,希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式,科普看看就是,同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论,上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理,倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能,下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了,希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式,科普看看就是,同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论,上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理,倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能,下篇对西哲在中国的传播...
評分1.对比几个版本 罗素和文德尔班的太主观了,希尔贝克和斯通普夫的完全就是教科书模式,科普看看就是,同步在读的剃力的版本貌似挺中肯的。本书是七卷本西方哲学史的总论,上篇用对整个西哲历史的脉络做了整理,倒是厘清了我之前的很多误读及理解不能,下篇对西哲在中国的传播...
後麵那篇長文講中西哲學交流與翻譯的,頗泛,不夠翔實。
评分好是真好。學術書不多見的優美行文。前兩章細細讀瞭的,關於自由、創造性的論述很漂亮。之後梳理西哲史引號未免太多,頭大,就跳著看瞭。以康德為引講述西哲史,很好地印證瞭前麵講的:1每個哲學傢都是一部小的哲學史;2學西哲從德國古典哲學入手,此時的問題、方法、理論體係更為清楚,便於把握實質。
评分這套怎麼說呢。。。其實我感覺很渣。
评分當初是為瞭準備比賽,匆匆掃過的~不過第二捲還算是認認真真看瞭一下,相當喜歡。理清瞭愛琴文明到中世紀之前的曆史,以及愛奧尼亞學派泰勒斯阿納剋西曼德阿那剋西美尼,赫拉剋利特,米利都學派的巴門尼德、芝諾、色諾芬尼,德謨剋利特那幫早期希臘哲學傢們……其實羅列這麼多名字隻是因為周濂老師曾經
评分八捲啊 抽搐瞭
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