文学的承诺

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王乾坤,1952年生,祖籍湖北天门,从上在乡下长大。1982年大学毕业,入武汉市社会科学哲学所。先后任助理研究员,副研究员,研究员以及哲学所所长等职,其间曾在历史所工作两年。2001所调入华中科技大学,现为中文系教授,中国鲁迅研究会理事。在本科生和研究生中主讲的课程有:美学理论、文学理论、比较文化,中国20世纪经典作家与中西方文化研究,文学研究方法等。

出版者:三联书店
作者:王乾坤
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2005-04
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787108022455
丛书系列:三联讲坛丛书
图书标签:
  • 文学理论 
  • 王乾坤 
  • 文艺理论 
  • 文艺学 
  • 文学评论 
  • 三联 
  • 文学 
  • 文学本体论 
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本书所讨论的问题,没有一个高深的、远在天边的问题。它不过就是企图如其本来地寻找文学。其叙述

策略也不是我的发明,不过是“损之又损”,对通行的文学知识作一种盘问、一种梳理。我们习惯了用加法寻

找知识,“为学日益”这当然是对的然而人类还有另一种智慧必须同时用减法。减法的一个功能就是去

蔽,就是让人看到本来。(文学)这个学科积满了知见尘埃,云遮雾障,得用减法看到本来。终极的文学地平

线不过就是这个意思。

具体描述

读后感

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文学本体论为什么被消解并屡遭忽视?因为文学根本就没有本体或原件,所有的文本都是复制品,无论是屏幕上的还是打印出来的甚至于手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本体,所以文学本体论似乎一开始就没有立足之处。不像音乐我们可以通过现场演奏来创造无数个新的本体,绘画则...  

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文学本体论为什么被消解并屡遭忽视?因为文学根本就没有本体或原件,所有的文本都是复制品,无论是屏幕上的还是打印出来的甚至于手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本体,所以文学本体论似乎一开始就没有立足之处。不像音乐我们可以通过现场演奏来创造无数个新的本体,绘画则...  

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文学本体论为什么被消解并屡遭忽视?因为文学根本就没有本体或原件,所有的文本都是复制品,无论是屏幕上的还是打印出来的甚至于手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本体,所以文学本体论似乎一开始就没有立足之处。不像音乐我们可以通过现场演奏来创造无数个新的本体,绘画则...  

用户评价

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不认真追究则可亲可爱

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文学无用,无用之为大用。只可惜作者讲课风格未免显得不够精炼,同义反复的问题较大而已。上课风格比较个性化,不过语言风格够玄,有所启发

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道与器总是不可分的,文学之道终不会消亡,而没有器用的文学终归是无意义的,作者强调道难免压制器,只是效果如何不得而知,但这样终是单翼的,矫枉一定要过正吗。相较而言我还是觉得形而下一点好。另外作者的“哲学”功底力有不逮。。。

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从资料室借到。清高文人的品格与承诺。

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超赞的动画片~想象力爆棚~

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