文學的承諾 在線電子書 圖書標籤: 文學理論 王乾坤 文藝理論 文藝學 文學評論 三聯 文學 文學本體論
發表於2024-11-22
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道與器總是不可分的,文學之道終不會消亡,而沒有器用的文學終歸是無意義的,作者強調道難免壓製器,隻是效果如何不得而知,但這樣終是單翼的,矯枉一定要過正嗎。相較而言我還是覺得形而下一點好。另外作者的“哲學”功底力有不逮。。。
評分文學無用,無用之為大用。隻可惜作者講課風格未免顯得不夠精煉,同義反復的問題較大而已。上課風格比較個性化,不過語言風格夠玄,有所啓發
評分文學何所是?很喜歡這本有著現場感的書籍,清晰的講課是另一種美。開啓文學真正形而上學的思考,解決很多思想混亂的問題。答疑解惑的書,背地裏講解瞭康德,黑格爾,鬍塞爾,羅素。真正思考瞭文學何所是
評分當時被老魏口鬍得一愣一愣時全靠這本書梳理思路不然分分鍾掛科……
評分文學無用,無用之為大用。隻可惜作者講課風格未免顯得不夠精煉,同義反復的問題較大而已。上課風格比較個性化,不過語言風格夠玄,有所啓發
王乾坤,1952年生,祖籍湖北天門,從上在鄉下長大。1982年大學畢業,入武漢市社會科學哲學所。先後任助理研究員,副研究員,研究員以及哲學所所長等職,其間曾在曆史所工作兩年。2001所調入華中科技大學,現為中文係教授,中國魯迅研究會理事。在本科生和研究生中主講的課程有:美學理論、文學理論、比較文化,中國20世紀經典作傢與中西方文化研究,文學研究方法等。
本書所討論的問題,沒有一個高深的、遠在天邊的問題。它不過就是企圖如其本來地尋找文學。其敘述
策略也不是我的發明,不過是“損之又損”,對通行的文學知識作一種盤問、一種梳理。我們習慣瞭用加法尋
找知識,“為學日益”這當然是對的然而人類還有另一種智慧必須同時用減法。減法的一個功能就是去
蔽,就是讓人看到本來。(文學)這個學科積滿瞭知見塵埃,雲遮霧障,得用減法看到本來。終極的文學地平
綫不過就是這個意思。
文学本体论为什么被消解并屡遭忽视?因为文学根本就没有本体或原件,所有的文本都是复制品,无论是屏幕上的还是打印出来的甚至于手稿,文本不存在自己最原初的唯一的本体,所以文学本体论似乎一开始就没有立足之处。不像音乐我们可以通过现场演奏来创造无数个新的本体,绘画则...
評分在读过特里·伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》之后才读这本书的,不知是在之前读好一点还是像现在这样好一点。可以说,这本讲“文学本体论”的《文学的承诺》刚好是对伊格尔顿“文学是一种意识形态”的观点的纠偏。而同时,伊格尔顿也对前者表现出一种警惕。 伊格尔顿强调任何...
評分在读过特里·伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》之后才读这本书的,不知是在之前读好一点还是像现在这样好一点。可以说,这本讲“文学本体论”的《文学的承诺》刚好是对伊格尔顿“文学是一种意识形态”的观点的纠偏。而同时,伊格尔顿也对前者表现出一种警惕。 伊格尔顿强调任何...
評分在读过特里·伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》之后才读这本书的,不知是在之前读好一点还是像现在这样好一点。可以说,这本讲“文学本体论”的《文学的承诺》刚好是对伊格尔顿“文学是一种意识形态”的观点的纠偏。而同时,伊格尔顿也对前者表现出一种警惕。 伊格尔顿强调任何...
評分在读过特里·伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》之后才读这本书的,不知是在之前读好一点还是像现在这样好一点。可以说,这本讲“文学本体论”的《文学的承诺》刚好是对伊格尔顿“文学是一种意识形态”的观点的纠偏。而同时,伊格尔顿也对前者表现出一种警惕。 伊格尔顿强调任何...
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