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出版者:Oxford University Press

作者:George Steiner

出品人:

页数:560

译者:

出版时间:1998-12-10

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780192880932

丛书系列:

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《浮士德》是一部德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的诗剧，被认为是德国文学的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。全剧分为两部，第一部于1808年出版，第二部则在他去世后于1832年才被整理出版。 这部巨著讲述了德国民间传说中那个与魔鬼浮士德交易的学者的故事。浮士德，一位饱学之士，虽然学识渊博，却对现世的生活感到厌倦和空虚，渴望获得超越人类极限的体验和知识。在他绝望之际，魔鬼梅菲斯特适时出现，提出与浮士德签订一份契约：梅菲斯特将满足浮士德的一切欲望，引领他体验尘世的种种美好与邪恶，而如果浮士德在某个时刻感到心满意足，并说出“停一停吧，你真美啊！”（Verweile doch, du bist so schön!），那么他的灵魂就将归梅菲斯特所有。 《浮士德》第一部主要聚焦于浮士德的个人悲剧。在梅菲斯特的诱惑下，浮士德重返青春，开始了对物质享乐和感官刺激的追求。他迷恋上了纯洁美丽的少女玛格丽特（Gretchen），并引诱她堕落，最终导致了玛格丽特的悲惨命运：她的母亲因服用浮士德给的安眠药而死亡，她的兄弟瓦伦丁被浮士德杀死，她自己也因失子和精神错乱而被囚禁，最终被判处死刑。虽然浮士德试图拯救她，但玛格丽特在狱中已经忏悔并获得了上帝的宽恕，拒绝随浮士德逃离。第一部以浮士德的罪恶感和玛格丽特的救赎为核心，深刻地揭示了知识的局限性、人性的复杂以及爱情的毁灭性力量。 《浮士德》第二部则将视野拓展到更广阔的社会、政治、历史和哲学层面。浮士德在第一部结尾的迷茫和罪恶感中继续前行，在梅菲斯特的引导下，他涉足宫廷政治，成为皇帝的财政大臣，推行纸币政策，解决了财政危机，但也带来了新的社会问题。接着，他沉迷于追求宏大的功业，梦想着征服大海，创造属于自己的新天地，他参与了战争，取得了胜利，并得到了沿海的土地。在这一过程中，他遇到了美丽的神话人物海伦，并与她度过了一段短暂而辉煌的爱情，生下儿子欧福里翁，然而欧福里翁最终因过度追求飞翔而坠亡。浮士德晚年致力于填海造陆，希望将这片荒芜之地变成 fertile land，造福人类。尽管他双目失明，但他的意志依然坚定。在生命的最后时刻，他似乎因为对未来的憧憬和建设的渴望而说出了“停一停吧，你真美啊！”这样的话。 然而，与民间传说不同的是，歌德笔下的浮士德最终并没有因此而堕入地狱。在梅菲斯特准备收取他的灵魂时，一群天使降临，用他生前的善行和对未来的不懈追求来抵消他犯下的罪恶。浮士德的灵魂最终得以升华，被带往天堂，并在那里得到了玛格丽特灵魂的救赎。 《浮士德》不仅仅是一个关于人与魔鬼交易的故事，它更是一部关于人类永恒追求、奋斗、错误、救赎以及生命意义的史诗。歌德通过浮士德的形象，探讨了知识与行动、理想与现实、罪恶与救赎、精神与物质、个体与社会等一系列深刻的哲学命题。作品充满了象征意义，融合了现实主义、浪漫主义和象征主义的元素，其语言瑰丽多姿，意境深邃，极富感染力。 这部作品的核心思想在于，人类并非完美，会犯错误，会被欲望所驱使，但只要保持不断进取的精神，不懈地追求更高的目标，即使充满失败和痛苦，也能最终获得救赎。浮士德的“永恒奋斗”的精神，以及歌德在作品中展现的对人类能力和潜力的深刻信念，使其成为一部超越时代的经典。

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老实说，我一开始接触这本书的时候，对它宏大的主题感到有些敬畏，甚至担心自己无法跟上作者的思辨节奏。然而，一旦进入叙事的主流，那种流畅感和逻辑的严密性就立刻抓住了我。这本书的结构设计非常精巧，每一个章节的推进都像是精心铺设的棋局，每一步都有其深远的布局。我喜欢作者在处理那些看似无关紧要的细节时所展现出的那种匠心独运，正是这些“细节”最终汇聚成了理解整体的关键线索。阅读过程中，我时不时会停下来，反复咀嚼某些段落的措辞，那种文字的张力，仿佛带着一种无可辩驳的力量，让人心悦诚服。它不仅仅是在讲述一个理论或者观点，更是在构建一个完整的思维宇宙，邀请读者作为合格的探索者，共同绘制其疆域。

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这本书对我个人而言，更像是一次精神上的“排毒”过程。现代生活的碎片化信息轰炸，常常让我们的大脑处于一种低效的过载状态。而阅读这部作品，却提供了一种回归本源的清醒。它强迫你慢下来，去关注那些真正重要、却常常被忽略的问题——比如意义的构建，比如不同个体间理解的鸿沟。作者的语言风格带着一种不动声色的力量，没有浮夸的修辞，却字字珠玑，直击人心。我发现自己开始用一种更具批判性和同情心的目光去审视我日常的交流和判断。这不仅仅是一次知识的获取，更是一次心性的重塑。每次合上书本，都感觉像是从一场漫长的、却又极其有价值的冥想中醒来，带着清晰的呼吸和被梳理过的思绪。

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从纯粹的文学角度来看，这本书的叙事节奏感也值得称道。虽然主题严肃，但作者的叙事节奏把握得如同高明的音乐家，有张有弛，有高潮也有沉思的间奏。在一些关键的转折点，作者会突然提高语言的密度，迫使读者去消化沉重的信息量，而在随后的段落中，又会用一种近乎抒情的笔调来安抚情绪，引导读者消化吸收。这种情绪上的起伏，让阅读过程充满了戏剧性。我曾多次在深夜里，因为被某个论点的巧妙展开而感到兴奋不已，不得不放下书本，在房间里踱步思考。这本书无疑是那种会改变你书架格局的作品，它不是为了迎合大众口味而写，而是为了探索人类思维的边界而生，对于任何渴望在精神世界有所建树的人来说，都是一份不容错过的馈赠。

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这本书的阅读体验简直是一场思想的盛宴，那种沉浸感让人几乎忘记了时间的流逝。作者的笔触细腻而深刻，仿佛能穿透事物表象，直抵核心的脉络。我尤其欣赏他对复杂概念的阐述方式，总能找到一种既精准又不失诗意的表达。读完之后，感觉自己看待世界的视角都被拓宽了好几个维度，很多过去模糊不清的思考，似乎都找到了清晰的路径。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物，更像是一位智者与你进行的深度对话，那些被提出的问题，会在接下来的日子里，不断地在脑海中回响、发酵，促使你进行更深层次的自我审视和对周遭环境的体察。这种持久的影响力，是衡量一本好书的重要标准，而这本书无疑达到了这个高度。它关于人类经验的探讨，触及了我们作为社会性动物最根本的困境与渴望，那种共鸣感是难以言喻的。

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令人赞叹的是，这本书在保持其学术深度的同时，成功地避免了陷入晦涩难懂的泥潭。它巧妙地运用了大量的实例和类比，使得那些抽象的概念变得鲜活且易于理解。举个例子，作者在论证某个哲学观点时，所引用的历史片段或者日常场景，都无比贴切，让人拍案叫绝——“原来是这样！”这种豁然开朗的体验，是阅读体验中最为珍贵的瞬间。我很少看到有一本书能够如此平衡地处理“深度”与“可读性”这两个看似矛盾的要素。它对读者的要求是付出专注，但回报的却是远超付出的洞察力。这本书的价值，在于它提供的工具箱，而不是成品答案，它教会你如何更有效地去提问，去探究未知。

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斯泰纳代表作，跨学科的典范

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終於，又讀不下去了。。。

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翻译课恰好做他The Hermeneutic Motion节选的presentation，短短五页内容紧实又有条理，读了我好久却又不得不服，于是把整本书借来看（75首版的，据说重发第二本时他删改了很多，还加进去了些新的内容，比如Derrida，第三版最当下）。作者本人在英法德三语家庭中长大（也是赢在了起跑线上），可以说是个Kabbalist，书里的援引无所不有又天衣无缝，现在还在震撼的余波中。有些人很烦他爱用"big words"，但觉得其实用得并不卖弄，真的只是最便捷实际的概念打包方式。

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基本上是每段读第一句话，如果看懂觉得有意义就看整段，没问题的。

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翻译课恰好做他The Hermeneutic Motion节选的presentation，短短五页内容紧实又有条理，读了我好久却又不得不服，于是把整本书借来看（75首版的，据说重发第二本时他删改了很多，还加进去了些新的内容，比如Derrida，第三版最当下）。作者本人在英法德三语家庭中长大（也是赢在了起跑线上），可以说是个Kabbalist，书里的援引无所不有又天衣无缝，现在还在震撼的余波中。有些人很烦他爱用"big words"，但觉得其实用得并不卖弄，真的只是最便捷实际的概念打包方式。