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洪漢鼎作者

人民齣版社

譯者

2001-1 出版日期

335 頁數

19.00元價格

平裝

哲學史傢文庫叢書系列

9787010033471 圖書編碼

詮釋學在線電子書圖書標籤: 詮釋學哲學解釋學現象學洪漢鼎現代西方哲學闡釋學現象學運動

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發表於2024-12-22

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詮釋學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

Hermeneutics（闡釋學）在中世紀作為一門解釋聖經和闡述經典文本真理內容的方法，可以追溯到古希臘時代。直到16世紀左右，闡釋學的這種具體方法規則，纔逐漸從具體的方法擴大到普遍的闡釋學，成為一門學科。集大成者的Schleiermacher纔使得闡釋學成為一門普遍的理解和解釋的理論擺脫瞭獨斷論，闡釋學成為一種普遍的技藝學。其後的狄爾泰將普遍闡釋學發展成精神科學的普遍方法論，對於現代科學與精神科學具有方法論的意義。而海德格爾成就瞭闡釋學哲學，認為理解是此在本身的存在方式。當代的闡釋學是一門綜閤理論與實踐雙重任務的人文學科，具有強烈地批判和反思，而哈貝馬斯的作用功不可沒。本書從認識論與本體論的哲學角度詳細地勾勒齣闡釋學發展的曆史脈絡，對現象學與闡釋學關係也有詳細描述，是此書的重難點。

評分☆☆☆☆☆

有些說法似乎比較有爭議。但當曆史介紹還行。

評分☆☆☆☆☆

總體感覺挺好，鬍塞爾的篇幅有些大，引用原文稍多。

評分☆☆☆☆☆

總體感覺挺好，鬍塞爾的篇幅有些大，引用原文稍多。

評分☆☆☆☆☆

我們不生産詮釋學，我們隻是詮釋學的搬運工。

詮釋學在線電子書著者簡介

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詮釋學在線電子書圖書描述

詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規則的學科，在以前類似於修辭學、語法學、邏輯學，從屬於語文學。可是在20世紀，由於解釋問題的普遍性——這種普遍性不僅錶現在人文科學領域，而且也錶現在自然科學領域，甚至像卡爾·波普這樣的認識論哲學傢以及像托馬斯·庫恩這樣的科學史傢也主張說科學理論總是解釋，觀察對象具有理論負載，科學不是像實證主義者所認為的那樣限製於描述事實，而是必須組織它們、概念化它們，換言之，科學必須解釋它們——詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄瞭那種把自身限製於更基本層次的規範的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什麼東西發生，正如伽達默爾所說：“我本人的真正主張過去是、現在仍然是一種哲學的主張：問題不是我們做什麼，也不是我們應當做什麼，而是什麼東西超越我們的願望和行動而與我們一起發生。”

本書是國傢哲學社會科學基金項目的研究成果，自1995年立項以來，作者先後完成瞭《伽達默爾解讀》（山東人民齣版社2001年版）、《理解與解釋——詮釋學經典文選》（東方齣版社2001年版）和這本《詮釋學——它的曆史與當代發展》。

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