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洪漢鼎作者

人民齣版社

譯者

2001-1 出版日期

335 頁數

19.00元價格

平裝

哲學史傢文庫叢書系列

9787010033471 圖書編碼

詮釋學在線電子書圖書標籤: 詮釋學哲學解釋學現象學洪漢鼎現代西方哲學闡釋學現象學運動

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發表於2024-05-18

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詮釋學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

適閤淺淺入門

評分☆☆☆☆☆

p2 ”文本的意義超越它的作者，這並不隻是暫時的，而是永遠如此的，因此理解就不隻是一種復製的行為，而始終是是一種創造的行為“ 感謝他翻譯瞭伽達默爾，讓我有機會一讀。

評分☆☆☆☆☆

流暢好讀，不過作者時常會大幅長篇地離題，大概是想做一些對詮釋學論證上的貢獻（不覺得很有意思）。另外一個需要注意的問題是，這本書就引用文獻看來，完全是以伽達默爾為中心的（比方說論施萊爾馬赫的章節常常也是引用《真理與方法》裡的說法），就文獻蒐集整理部份必須先打一個小問號。

評分☆☆☆☆☆

有些說法似乎比較有爭議。但當曆史介紹還行。

評分☆☆☆☆☆

~記得是2010年國慶時看完的~意義在於能夠不斷地追問意義~詮釋學循環~make yourself understood是一項偉大的成就~作者~文本（作品、音樂作品，電影作品等藝術作品？~@#）~讀者（受眾）~三個方麵都是不同的~！@作品的獨立意義？？讀者的“前見”？~@作者的寫作“處境”~受天使還是惡魔鼓動寫下？創作狀態？#￥

詮釋學在線電子書著者簡介

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詮釋學在線電子書圖書描述

詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規則的學科，在以前類似於修辭學、語法學、邏輯學，從屬於語文學。可是在20世紀，由於解釋問題的普遍性——這種普遍性不僅錶現在人文科學領域，而且也錶現在自然科學領域，甚至像卡爾·波普這樣的認識論哲學傢以及像托馬斯·庫恩這樣的科學史傢也主張說科學理論總是解釋，觀察對象具有理論負載，科學不是像實證主義者所認為的那樣限製於描述事實，而是必須組織它們、概念化它們，換言之，科學必須解釋它們——詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄瞭那種把自身限製於更基本層次的規範的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什麼東西發生，正如伽達默爾所說：“我本人的真正主張過去是、現在仍然是一種哲學的主張：問題不是我們做什麼，也不是我們應當做什麼，而是什麼東西超越我們的願望和行動而與我們一起發生。”

本書是國傢哲學社會科學基金項目的研究成果，自1995年立項以來，作者先後完成瞭《伽達默爾解讀》（山東人民齣版社2001年版）、《理解與解釋——詮釋學經典文選》（東方齣版社2001年版）和這本《詮釋學——它的曆史與當代發展》。

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