《教育漫话》是17世纪英国著名哲学家和思想家洛克的代表作之一。全书以“绅士教育”为主题，分为体育保健、道德教育、智育（包括学问、知识和技能）三个部分，阐明了如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。
具体描述
读后感
《教育漫话》这样经典著作，本当认真和仔细对待，可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处，故而特此记录，可能徐大建先生的翻译版本更好一些，笔者尚未仔细对比，暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注（除43页一处脚注），这种处...
评分洛克：《教育片论》，熊春文译，上海人民出版社2005年版 按：我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集，和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...
评分3．智育。《教育漫话》的后半部，着重论述了对儿童进行智育的问题。智育包括了学问、知识以及技能技艺课业等方面的学习问题。在洛克看来，绅士必须具有多方面的知识和学问，因而，智育之于儿童是重要的。但是，学问同德行相比却居次要地位，德育必在智育之上。洛克说：“学...
评分洛克的教育思想（比如《教育漫话》当中的很多具体而明确的判断）有多少正确性和实用性，这是读书后需要思考的东西，没有哪个思想家的判断永远正确，更何况距今三百多年前的一个英国人。 为此，大体列举下有待讨论的几条： 1. 洛克的绅士教育论的途径是家庭教育，而非学校教育。...
评分用户评价
重点阅读“道德教育”部分，教育中的“权威”与“亲子关系”是重要论题。思路：道德教育的目的在于培养能以理性引导和控制欲望的个体。由于儿童精神中理性的弱小和欲望的无序与可塑性，家长和教师应当以相对成熟的理性代言人现身，以此权威的身份决定和引导孩子欲望的克制、精神的修炼和道德品格的形成。教育者作为理性代言人的权威性质，联合孩子自身精神中理性的潜能成长，共同决定了亲子关系当经历一个从以支配与服从为主要特征的“长官”式关系过渡到一个以交谈、沟通、举例和说理为重要特征的“朋友”式关系。落实到道德教育的原则与方法，教育者自身应当成为榜样，警惕自身对孩子意志的合理支配变质为“专制”和“奴役”，同时还应控制好孩子生活环境中的“反理性”要素；运用奖惩罚时要避免指向孩子身体性的快乐痛苦，而是指向内在的自尊和羞耻感
评分绅士洛克白板上画漫画，虽然标题是漫话，但远比我想的要深刻。
评分重点阅读“道德教育”部分，教育中的“权威”与“亲子关系”是重要论题。思路：道德教育的目的在于培养能以理性引导和控制欲望的个体。由于儿童精神中理性的弱小和欲望的无序与可塑性，家长和教师应当以相对成熟的理性代言人现身，以此权威的身份决定和引导孩子欲望的克制、精神的修炼和道德品格的形成。教育者作为理性代言人的权威性质，联合孩子自身精神中理性的潜能成长，共同决定了亲子关系当经历一个从以支配与服从为主要特征的“长官”式关系过渡到一个以交谈、沟通、举例和说理为重要特征的“朋友”式关系。落实到道德教育的原则与方法，教育者自身应当成为榜样，警惕自身对孩子意志的合理支配变质为“专制”和“奴役”，同时还应控制好孩子生活环境中的“反理性”要素；运用奖惩罚时要避免指向孩子身体性的快乐痛苦，而是指向内在的自尊和羞耻感
评分什么语数外天文地理美术音乐全都要学怪谁，怪洛克吧，他还觉得要学更多什么跳舞击剑伦理学法律等等……且一部分方法不能认同：譬如建立家长绝对权威等等
评分如果你的儿子喜欢抽陀螺，你每天让他按时抽好几个小时的陀螺
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