《二十世纪西方文学理论》初版于1983年，是伊格尔顿向英国普通读者系统介绍和评论西方世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。
具体描述
读后感
从《导言：文学是什么》到《结论：政治批评》酣畅淋漓的读一遍，我们不难发现，罗兰•巴特不过是把作者“杀死”，而伊格尔顿则是决意要将文学“置之死地而后生”了。 在《导言》中，伊格尔顿就先将“文学性”的定义——如“虚构性”，或者是形式主义者认为的“由于话语之间的...
评分如果让我给这本书下一个定义的话——那就是，对批评的批评。(eagleton是马克思主义批评家，所以整本书其实是建立在马克思哲学体系上的，因此“意识形态”和历史对文本的影响是EAGLETON比较权重的。通过该书eagleton也阐述了自己的文学观点，而且仔细的话就会发现这种阐述无...
评分伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》系统地介绍和评论了西方20世纪影响深远的文学理论。正如此书译者伍晓明在译后记中所言，作者在书中勾勒了20世纪西方文学理论发展的三条主要脉络：一条是形式主义、结构主义到后结构主义；一条是现象学、诠释学和接受美学；一条是精神分析理...
评分用户评价
选上好人类学家半个，上好经济学家半个，细细切碎，放入西马牌煎锅炸五年，再撒点拉康家的调味料，我们的文论家就能趁热上桌了。关于文学他什么都知道，作品的伟大之处除外。
评分强大帝，写得又清楚又狠，不像其它文论书只列现象，值得多看几遍。虽然。。。我是从去年开始看的。。。各种推。
评分导论解开试图解释文学本质的种种缰绳策马奔腾而去，而“意识形态”的缰绳能够及时勒马。提倡“政治批评”，并非指文学该去招惹政治，而是文学本就寓于权力关系之中。“文学”本身就是最近的历史建构物，所谓“纯”理论均有其特定服务对象。真正应该成为批评研究对象的，是整个“话语实践”领域，而非所谓的“文学”。话语实践当然包含其研究对象“文学”，但会通过将其置于一个更加广阔的语境之中而改变它们。这并不意味着要打倒书中讨论的所有批评话语，而是为了在自己的语言中更有效地运用它们。“文学研究领域的危机根本上说是这一学科本身的定义的危机。”很难想象比这更高屋建瓴的当代批评话语。倒觉得翻译非常好，伊氏绵密繁复的巨大信息量在这种无比拗口的西式表达中才能充分呈现。
评分西方文论看样子是个坑了，先不论术语表述，各种跨界就搞得晕头转向。就举伊格尔顿身处的西马阵营而论，目前也是没见过单纯做文学研究的（其实这也是二十世纪文学史的倾向吧，各种流派你来我往从未有过的盛况。）所以作为一个拙计的入门者难免有点影响的焦虑感。暂时的解决办法似乎只有赵和艾布拉姆斯那两本砖头了.....
评分西方文论看样子是个坑了，先不论术语表述，各种跨界就搞得晕头转向。就举伊格尔顿身处的西马阵营而论，目前也是没见过单纯做文学研究的（其实这也是二十世纪文学史的倾向吧，各种流派你来我往从未有过的盛况。）所以作为一个拙计的入门者难免有点影响的焦虑感。暂时的解决办法似乎只有赵和艾布拉姆斯那两本砖头了.....
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