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药师琉璃光如来本愿功德经 药师琉璃光如来本愿功德经，简称《药师经》，是一部在大乘佛教中极为重要的经典，主要阐述了东方净琉璃世界的药师琉璃光如来及其宏大愿力。此经由唐三藏法师玄奘奉诏翻译，内容详实，教义深远，历来为广大信众所敬仰和修持。 经文开篇，便描绘了药师琉璃光如来所居的东方净琉璃世界。这是一个庄严、清净、美妙无比的国度，其世界遍布琉璃，光洁可爱，故名净琉璃。此佛号为“药师琉璃光如来”，意指其光明如琉璃，能消除一切的病苦，能照破一切的黑暗。 紧接着，经文详细阐述了药师如来在成佛之前所发的十二大愿。这十二大愿，每一愿都充满了慈悲与智慧，旨在救度世间一切有情众生，帮助他们离苦得乐，究竟圆满。 第一大愿： 愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀，一切世界，七宝庄严，三十二大丈夫相、八十随形好，皆具足故。愿于一切世界，施一切众生，身，光，寿，无量无边，皆令安住，随其所乐，故。 第二大愿： 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外映彻，净无瑕秽，光明广大，赫赫扬镳，超过日月，幽隐之处，悉皆照了，令诸众生，亦如是故。 第三大愿： 愿我来世，得菩提时，以无量无边，智慧方便，令诸众生，皆得无尽，藏，财富，受用，无乏少故。 第四大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸异学，及声闻乘，独觉乘等，皆得安住，最胜，无上，菩提，故。 第五大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，于我法中，得大戒，持，无缺犯故。 第六大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，于我法中，所有诸根，不具足者，悉皆圆满，诸根，眼，耳，鼻，舌，身，意，故。 第七大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，于我法中，所有病苦，热毒，诸恼，悉令永断，身，心，安乐，故。 第八大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，从颠倒见，相应，恶语，两舌，恶口，等，所有罪障，悉皆消除，令其，具足，正见，精进，故。 第九大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，皆得，解脱，三恶道，苦，令其，永离，恶趣，故。 第十大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，得，自在，人天，果报，令其，一切，善法，具足，故。 第十一大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，堕，大地狱，或被，驱，或被，锁，或被，鞭，或被，拷，或遭，种种，诸苦，不得，脱者，若闻，我名，皆得，解脱，故。 第十二大愿： 愿我来世，得菩提时，令诸众生，为，饥渴，所逼，令其，无，衣，无，食，者，我当，施，无量，亿，种，饮食，衣服，庄严，具，令其，衣食，充足，故。 这十二大愿，涵盖了众生在生命旅程中所可能面临的种种困境，从身体的疾病、烦恼，到精神的痛苦、迷失，再到生存的艰难、贫困，药师如来都一一考虑到，并以其无量智慧与慈悲，许下救度之愿。 经文进一步指出，药师琉璃光如来在行菩萨道时，曾发宏愿，愿为大医王，治愈一切众生的病苦。任何众生，若能闻药师琉璃光如来的名号，至心称念，乃至造立药师如来的形象，供奉瞻礼，就能灭除宿世的罪业，离诸病苦，增长善根，增益寿命，最终证得无上菩提。 经中还提到了“八大菩萨”，即文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。这些菩萨皆是药师琉璃光如来的胁侍，共同护持药师法门，度化众生。 此外，经文也强调了持诵《药师经》以及称念药师如来名号的功德。通过修持此法，众生不仅能获得现世的安乐，更能为未来种下善根，导向究竟的解脱。经中特别提到，若有人发愿欲生西方极乐世界，也能因称念药师如来名号，而往生彼国，甚至能在其他诸佛国土中随意往生。 《药师经》的流通与修持，对于希望离苦得乐、寻求身心安康、增长福慧、乃至了脱生死的众生来说，具有极其殊胜的意义。它不仅是一部教人修行的经典，更是药师如来大悲愿力的真实写照，指引着众生走向光明、健康的生命道路。

评分☆☆☆☆☆

非典型佛经，前所未有的世俗化（长寿、官位、富饶、男女）：首现布施余财（剧苦、下贱、奴婢、非人）的种姓格差观。善恶（魔、地狱、邪）二元论，完全摒弃南北朝佛教的空，恶相破空。贯通了《地藏菩萨本愿经》创立的地狱系统（多表现为惩戒，类似教谕）。首降神迹：演咒后“大...

评分☆☆☆☆☆

非典型佛经，前所未有的世俗化（长寿、官位、富饶、男女）：首现布施余财（剧苦、下贱、奴婢、非人）的种姓格差观。善恶（魔、地狱、邪）二元论，完全摒弃南北朝佛教的空，恶相破空。贯通了《地藏菩萨本愿经》创立的地狱系统（多表现为惩戒，类似教谕）。首降神迹：演咒后“大...

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非典型佛经，前所未有的世俗化（长寿、官位、富饶、男女）：首现布施余财（剧苦、下贱、奴婢、非人）的种姓格差观。善恶（魔、地狱、邪）二元论，完全摒弃南北朝佛教的空，恶相破空。贯通了《地藏菩萨本愿经》创立的地狱系统（多表现为惩戒，类似教谕）。首降神迹：演咒后“大...

评分☆☆☆☆☆

**评价五：** 抱着探索未知的心态，我翻开了《药师经》。这本书带给我的感受是层次分明的，初读时，是一种敬畏感，一种对古老智慧的仰视；再读时，则是一种豁然开朗，一种对生命真谛的初步洞察。书中所述的药师佛国，以及药师如来所发的十二大愿，仿佛是一幅宏伟的画卷，徐徐展开，展现了一个超越凡尘的理想境界。我被其中关于消除苦难、获得安乐的承诺深深吸引，这不仅仅是物质上的满足，更是心灵上的解脱。阅读的过程，就像是一场心灵的朝圣，虽然身未动，心已远。书中的语言，虽然古朴，却有一种直击人心的力量，字字珠玑，句句皆是智慧的结晶。我常常在阅读的时候，会联想到自己生活中遇到的各种不如意，然后尝试着在书中的智慧中寻找答案。这本书为我提供了一种全新的视角，让我重新审视自己的生活，也让我对生命的意义有了更深层次的理解。它是一本值得反复品读，并且能够伴随我成长的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 说实话，一开始我是被这本书的书名吸引过来的。我对“药师”这个概念一直很感兴趣，总觉得它代表着一种超越物质层面的疗愈，一种精神上的救赎。当我真正开始阅读《药师经》时，我发现它远比我想象的要深刻和丰富。书中所描绘的药师佛国，以及药师如来所发的宏大誓愿，让我看到了一个理想的、充满希望的世界。尤其是关于消除病苦、增长福德、乃至解脱生死轮回的论述，虽然有些部分对于我这样一个初学者来说，理解起来确实有些挑战，但我能感受到其中蕴含的强大力量和深邃智慧。我特别喜欢书中对于“救度众生”的强调，这是一种无私的奉献精神，也让我反思自己在日常生活中的行为。这本书不是那种读起来轻松愉快的读物，它需要沉下心来，去细细品味，去慢慢感悟。每一次阅读，都像是与一位智者对话，虽然他的话语古老，却直抵人心。这本书为我打开了一扇了解东方智慧的大门，让我看到了另一种看待生命和世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

**评价三：** 我一直在寻找能够给予我内心力量的书籍，而《药师经》恰好满足了我的需求。虽然我对佛教经典不甚了解，但这本书的文字给我一种非常踏实的感觉。它不像一些心灵鸡汤那样空泛，而是充满了具体的力量和指导。我尤其被书中对于“病”的理解所触动，它不仅仅是指身体的疾病，更包含了内心的烦恼和业障。而药师如来的十二大愿，则像是一份承诺，承诺着为众生解除种种痛苦。阅读的过程中，我尝试着去想象药师佛国的庄严与美好，也试着去体会药师如来救度众生的慈悲。这本书的语言风格非常独特，虽然是古文，但其中包含的智慧和哲理却跨越了时空。我常常在阅读时陷入沉思，思考生命的意义，思考如何才能更好地面对生活中的挑战。这本书给了我一种面对困难的勇气，也让我相信，即使在最黑暗的时刻，也总有一线光明存在。

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 接触《药师经》纯属偶然，但我不得不说，这是一次非常有意义的“偶然”。我本以为这只是一本简单的佛经，没想到它所蕴含的信息量如此之大。书中对药师如来的功德和十二大愿的阐述，让我对“救赎”这个概念有了更深刻的理解。我发现，这本书不仅仅是宗教经典，更是一部关于生命智慧的书。它探讨了如何克服痛苦，如何获得安乐，如何在复杂的现实世界中保持内心的平静。我特别欣赏其中对于“众生”的关怀，这种普世的慈悲心让我感到非常温暖。虽然书中的一些概念对我来说 still somewhat obscure，但整体的意境和传递出的信息，却能够轻易地触动我的心灵。我常常在深夜，伴着微弱的灯光，仔细研读其中的文字，每一次的阅读，都像是在为我的心灵进行一次洗礼。这本书让我看到了生命更多的可能性，也让我对未来充满了希望。

评分☆☆☆☆☆

**评价一：** 拿到这本书的时候，我其实是带着一种非常好奇但又有些忐忑的心情。我并非是佛教修行者，对佛经的了解也仅限于一些零散的听闻。这次选择《药师经》，更多的是出于对“药师”这个名字的联想，总觉得里面蕴含着某种治愈的力量，或许能为我生活中那些难以言说的焦虑和困顿找到一丝慰藉。翻开书页，最初的字句带给我一种肃穆而庄严的感觉，仿佛置身于一个古老而宁静的殿堂。我尝试着去理解其中的每一句话，每一个词语，虽然很多概念对我来说是全新的，但我能感受到其中传达出的智慧和慈悲。我注意到其中反复提及的“十二大愿”，对于我而言，这就像是无数扇为生命开启的希望之门，让我看到了超越当下困境的可能性。这本书的语言风格，虽然古老，却有着一种独特的韵律感，在阅读的过程中，我仿佛能听到悠扬的梵音在耳边回荡。虽然我还没有完全领悟其中的深意，但仅仅是阅读的过程，就让我感到一种内心的平静，一种被温柔包裹的安宁。这种感觉，或许就是这本书带给我的第一份礼物。

评分☆☆☆☆☆

身如琉璃。

评分☆☆☆☆☆

稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。

评分☆☆☆☆☆

无量甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意

评分☆☆☆☆☆

每天一部，回向 VV 和天下一切受病苦所扰的有情众生。

评分☆☆☆☆☆

又自观内身，是亦说无量。谓于自身处，种种众多色。筋连与肉段，其数各五百。三十六动物，三百二十骨。节解九百分，九十千种脉。身中诸毛孔，九十九万数。身内侵食虫，户有八十千。 “不净观”有“爱自身”和“爱他身”，细分出“威仪欲”、“细滑欲”。“威仪欲”，就是希望自己看上去很有威仪。