麥芒上的聖言 在線電子書 圖書標籤: 人類學  宗教  吳飛  基督教  社會學  宗教人類學  天主教  社會史   

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社會學擅長於將日常生活的諸多細節歸類並逐一約化並指認為某一種理論標簽，當然這取決於我們每一個人都是各種復雜身份的結閤，無非是在不同場景中會有不同的呈現與言說。每次讀這類書總會有一種莫名地幽默感縈繞心頭，總會臆想如果每一個人抱著這樣的態度去看待自己或者自己周邊的人，乃至所生活的世界，到底會多一份理解，還是多一份不解，還是從內到外地成為或被認為是一個神經病？理論上講，“信主的”可以在“主”的麵前把造成苦難的責任者消解掉，而在現實生活中，我們都會或多或少地牢記“冤有頭，債有主”。無論信還是不信，終究是會讓“我”自外於責任的承擔。

真誠動人，是我想做的那種研究。初入田野，吳飛遭遇瞭同先鑒理論相抵牾的現實，但他不怕展示睏惑和生疏，以近乎獨語的姿態開始溫柔地搖動既有觀念而非輕易投降。中心概念是“技術”（technology），教會的世俗治理技術、宗教治理技術、教友群體的集體技術、教友的個體技術、國傢的治理技術和集體記憶技術。通過對種種技術邏輯的思考，吳飛深入這樣一個群體中，而且同時對自己的“研究身份”進行動態反思，“是在解剖原來的石頭，還是依照自己的好惡切割石塊？”不斷地在與劉小楓、韋伯和福柯遙相對話（雖說書中材料不足以撐起神義和人義的思考，對“技術”概念的過於依賴也稍嫌生硬），深刻感知“段莊裏的惡與好日子”。李猛的序讀瞭好幾遍，非常好，把吳飛想說但未能言及的都點明。

“不要給小孩臉上畫鬍子”

唉，我對這個不感興趣啊，煩

吳老師23歲就開始做這樣的研究瞭。相比之下，自慚形穢.....

既然豆瓣上没人写，那就贴出来，以让更多人发现这本书。 这本书是作者的硕士毕业论文，根据作者写的前言，这本书最早是香港道风出版社的版本，在近两年又在宗教文化出版社再印，但是仍然保持了原貌，“不要给小孩脸上画胡子”。关于作者，前言中略有介绍，大概是个兴...  

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《麦芒上的圣言》分为上下篇。上篇通过分析教会世俗治理、宗教治理、教友群体等集体技术看到段庄人的宗教活动与伦理生活之间的距离。中国乡村自成社会体系，段庄的天主教与其说是信仰更可说是种生死观念，宗教仪式则是跟农村传统习俗结合一起成为一种变体，如教友的丧礼，不跪...  

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