論德國宗教和哲學的曆史 在線電子書 圖書標籤: 海涅 哲學 德國 思想史 西方哲學 曆史 商務印書館 漢譯世界學術名著叢書
發表於2025-02-16
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如此正經的書名,被海涅寫的如此活潑有趣。尼采說,我和海涅是德國人中文筆最好的。我信瞭。
評分喜歡海涅的文風,跳動的詩意和思想。“你們在那些擺著瓊漿玉液、珍饈美味的席前盡情歡宴的裸體的神仙和仙女中間,會看到一個女神,這個女神盡管處身於那樣一種歡樂和安逸的氣氛中,卻始終身披鎧甲,頭戴戰盔,手裏拿著矛槍。”
評分喜歡海涅的文風,跳動的詩意和思想。“你們在那些擺著瓊漿玉液、珍饈美味的席前盡情歡宴的裸體的神仙和仙女中間,會看到一個女神,這個女神盡管處身於那樣一種歡樂和安逸的氣氛中,卻始終身披鎧甲,頭戴戰盔,手裏拿著矛槍。”
評分詩人搞學術有個問題。邏輯講得少,書袋掉得多。
評分文采斐然,各種比喻諷刺相當幽默,怪不得被各種德哲史頻頻引用(甚至成瞭標準評價)。 附:斯賓諾莎在德國哲人心中的地位真是高,費、謝、黑都贊頌過斯氏,再看看海涅:“…純潔無疵…像那成瞭神的…耶穌基督…一個偉大的精神人物不管在哪裏說齣他的思想,那裏便會成為他的Golgatha。”
亨利希·海涅(1797-1856),生於德國一個猶太人傢庭,他不僅是詩人和散文傢,還是一個思想深遂的哲學傢。學過金融和法律,1825年獲得法學博士學位。1821年開始發錶詩作,以四部散文旅行劄記(《哈爾茨山遊記》、《觀念——勒·格朗特文集》、《從慕尼黑到熱那亞的旅行》、《英國片段》)和《詩歌集》而聞名文壇。1825年為取得德國公民權而皈依基督教,但因此疏遠瞭自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國無法找到工作。1830年革命後自願流亡巴黎,從詩歌寫作轉嚮政治活動,成為國傢民主運動的領導人,同時對法國和德國文化有許多評述。
《論德國宗教和哲學的曆史》寫於1833-1834年間,是海涅的政論作品中最精彩的一本。本書的主旨是要論證:從馬丁・路德以來德國宗教和哲學的發展是德國社會革命的一種準備。全書分為三篇,第一篇論述瞭宗教史(從基督教的産生到路德宗教改革運動時的德國宗教);第二篇論述德國古典哲學的來源,介紹瞭笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等人的哲學和影響;第三篇論述從康德到黑格爾的德國古典哲學的發展,偏重於錶述它的革命意義。
“我记得有一次在睡梦中,看到上帝待在极其遥远的高空。他从一扇小小的天窗里高高兴兴地向外了望。他那虔诚的老年人的面孔上长着一撮犹太式小胡子。他撒下一些谷物的种子,它们从天上落下来的时候,在无限的空间中膨胀开来,接着获得巨大的体积,直到每颗种子都变成象地球那样...
評分我不说她是丑陋的;没有一个女人是丑陋的。但是,我可以十分肯定地说,要是美丽的海伦长相跟这位夫人一样,那末,整个特洛伊战争也就不会发生,彼里安姆堡也就不会被焚毁,荷马也就永远不会歌颂阿溪里的愤怒了。 p156 不错,女人是危险的;但是,我必须添一注释,美丽的女...
評分文学史是个大陈尸所,每个人都在那里寻找自己喜爱的或与之亲近的死者。假如我在许多不足挂齿的尸首中间看到莱辛、赫尔德的尸体和他们庄严的面容,我的心就会激荡起来。我怎能不急速地吻吻你们苍白的嘴唇就匆匆走开呢! 现在我必须谈谈那位兄长,奥·威·施...
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