古斯塔夫·勒庞(1841-1931),法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称。著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》 《战争心理学》等一系列社会心理学著作,其中以《乌合之众》为著名,被翻译成数十种语言,在国际学术界有着广泛影响。
《乌合之众》首次出版于1895年,迄今已有一百多年的历史,被誉为大众心理学的开山之作。该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,深入透视了社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程以及无意识在社会行为中的作用。勒庞认为,现代生活逐渐以群体的聚合为特征,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
评分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
评分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
评分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
此书版本设计三颗星,内容四颗星。毕竟是外国学者的研究性著作,读起来难免晦涩,还需要以后再来拜读,这个书名十分贴切,按作者对群体心理学的研究结论,大众往往是愚昧、盲从的,以法国大革命为主导,在作者生活的前几个世纪很多社会现象都是如此,当然,站在现在来看上个世纪诸多政治事件也是“难逃此劫”。所以,要做一个时代的佼佼者,修炼断言、重复、影响这几项功力至关重要。
评分看得有些累,阅读时间有点长,缺少对法国历史的了解。 书很有意思,虽然不是都赞同,到说明了很多问题。
评分追求理想时,从野蛮状态过渡到文明状态,然后,当这个理想失去了它的优点时,开始衰落死亡,这就是一个民族的生命循环。
评分想起一個之前的行為藝術:當你把自己交給群體的時候也就離死不遠了……
评分此书版本设计三颗星,内容四颗星。毕竟是外国学者的研究性著作,读起来难免晦涩,还需要以后再来拜读,这个书名十分贴切,按作者对群体心理学的研究结论,大众往往是愚昧、盲从的,以法国大革命为主导,在作者生活的前几个世纪很多社会现象都是如此,当然,站在现在来看上个世纪诸多政治事件也是“难逃此劫”。所以,要做一个时代的佼佼者,修炼断言、重复、影响这几项功力至关重要。
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