纔女之纍 在線電子書 圖書標籤: 李清照  海外中國研究  古典文學  海外漢學  傳記  文學研究  宋史  文學史   

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讀完 很久沒有掩捲後長長的靜思瞭 本書有一種難得的冷靜的公允 這樣的公允帶來的就是可靠的信服 此外 翻譯也很好 而最為重要的一點 是圍繞著接受史這一主題揭示的古往今來文學界對一位女性作者的麯解 誤讀甚至是詆毀汙衊的可怖主流 尤其是麵對一位極其卓越的女性而情不自禁生發的自卑而自大 自愧而陰毒的性格體現 本書當然是一傢之言 但關於李清照 應是第一傢之言而當之無愧

艾朗諾從女性主義解構瞭中國傳統「知人論世」的文學闡釋，指齣李清照的詞體文學在抒情傳統中如何被貼上「貞妻」身分標籤後轉而成為文史寫實的循環論證，動搖瞭傳統接受史的李清照纔學和婦德的固有觀念，很大膽、紮實、西式的研究。#壹柒讀#102

中國古典詩歌可以不需要主語，但英語語法卻使西方詩歌必須要有明確的人稱指代。艾朗諾從中文語境和李清照纔能兩方麵齣發，探討她的詞是否真的一定就是真實經曆和真情實感，她為何不能虛構？嗬嗬，問得好。所以這本書重不在還原真實的李清照，而在於去僞，在於從一個局外人的角度打破我們的思維定勢。

復盤李清照的一生太精彩瞭，跪著讀。

中國古典詩歌可以不需要主語，但英語語法卻使西方詩歌必須要有明確的人稱指代。艾朗諾從中文語境和李清照纔能兩方麵齣發，探討她的詞是否真的一定就是真實經曆和真情實感，她為何不能虛構？嗬嗬，問得好。所以這本書重不在還原真實的李清照，而在於去僞，在於從一個局外人的角度打破我們的思維定勢。

既在杭州，不免对李清照有些怨气，千秋第一女中词客，既身在此地二十余载，且葬于此，为何无一诗一词写此山水？标准的答案当然是她作为一位爱国诗人，在宋廷南渡之后忿起偏安，故不再为靡靡之音。 艾朗诺给了我一个更可能的视角，一个基于男性价值观体系下她连作品集都未从留下...  

《才女之累：李清照及其接受史》，艾朗诺。书本第一章从“宋代的女作家”开始，探讨了易安词的时代背景，说明了在男权社会中，女性书写的边缘化地位。第二章“写作与争取认可的努力”，对易安的创作动机进行了推断，身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时，所遭遇的巨大阻力...  

在我的阅读范围所及，田晓菲和王宇根的关于（特别是《尘几录》和《万卷》）文学人物在历史长河中的形象建构与解构的作品，曾带给了我很多的启发（更准确地说是一种思路的开拓，这也是汉学家所谓的“问题意识”），让我学着重新审视一些被我作为认知作家们的作品与人品的前提的...  

这是一位美国汉学家的作品，副标题是“李清照及其接受史”，所以这不是本散文集子～而是一本正正经经地关于“李清照这个形象”的研究～ 书里有很多有意思的，不常接触到的，关于李清照的观点。 比如，李清照选择“词”，是因为她发现了自己之于词的优势，女性作词再由歌女唱出...