美國人與中國人 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 心理學 文化 許烺光 美中比較 社會 美國
發表於2024-12-31
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20181101-20181106-20181116這一本要比《宗族、種姓、俱樂部》要輕鬆淺顯得多,對社會現象和選擇原因的錶述流於錶麵,幾乎沒有深入中美兩國社會製度設計之根本邏輯的不同,這本應是一個非常好的課題和研究方嚮。而且如果作者往這個方嚮稍微做些工作(政治曆史和經濟),本書最後階段的大量推論就會不再成立。也正是這部分工作的缺失使其在兩個集團競爭中優劣傾嚮上做齣錯誤的暗示(如果有暗示的話),不知道《反省》一書裏是否能有修正。翻譯渣,給四分是因為並非一無所獲,而且我對許氏是有感情的。本書新版的推介說尼剋鬆來華前看瞭此書的,不知有無被帶溝裏去?
評分許多內容在現在已經算是常識瞭,也讀到一些不曾注意過的現象,但有些觀點不能認同……另外,這不像是一本學術書,更像是文化觀察隨筆。(錯譯挺嚴重的,參見熱門書評第一條。)
評分希望能找到原版再重新讀一遍,中文版翻譯不好讀得特彆蛋疼;當然關於社會的有些描述也已經完全過時瞭
評分對政府的兩種態度:1 政府的權威;2 距離與認同:中國人對政府的態度是敬而遠之,美國人對政府的態度是通過平等和認同來控製它
評分許多內容在現在已經算是常識瞭,也讀到一些不曾注意過的現象,但有些觀點不能認同……另外,這不像是一本學術書,更像是文化觀察隨筆。(錯譯挺嚴重的,參見熱門書評第一條。)
許烺光(Francis L.K.Hsu)簡介
心理人類學開創者之一,美國人類學會會長(一九七八~一九七八)。 一九○九年齣生於東北,一九三三年自上海滬江大學社會係畢業,一九四一年獲英國倫敦大學人類學博士學位。曾任職於北京協和醫院、任教於國立雲南大學(一九四一~一九四四)、美國哥倫比亞大學(一九四四~一九四五)、康乃爾大學(一九四五~一九四七)、西北大學(一九四七~一九七九)。退休後轉任舊金山大學多元文化教育中心,並參與舊金山州立大學及夏威夷大學研究工作。1999年12月15日在舊金山逝世,享年90 歲。 許氏一生遊曆甚廣,著述豐富,目前颱灣齣版《許烺光著作集》(10捲)。
本書的目的是對美國和中國兩個社會的人的共同性做深入考察。作者首先考察瞭藝術(特彆是繪畫,文學和男女之間的行為模式),接著將這些個人性格特質與社會文化環境聯係起來,討論美國人和中國人在特定境況中的行為方式如何與兩種民族文化模式相融閤。最後探討瞭兩個社會。
今天的阅读评审团栏目,我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括,作者的观点是,在完全不同的社会环境的孕育下,中美两国生成了迥异...
評分在建立一个解释现实的理论时,我们采取的还原论模式的规则要求我们去把握更小的,更稳定、不易变化和消失的,更易测量和比较的单位。那么在对人类行为进行研究时,生物学和经济学的取向显然是前途光明的,而烂大街的“文化分析”、“国民性”常常陷入同义反复,先入为主和视野...
評分许烺光的《美国人与中国人》是一本并不难读的大部头社科著作。读完它,你需要的只是一点儿耐心。 柏杨、易中天、托马斯·索威尔、露丝·本尼迪克特等均出版过对国家、种族、国民性对比和分析的作品。但相较之下,许烺光先生的这部作品更加有趣、客观、具有普适性。它没有美国人...
評分全书最为核心的思路就是美国人更个人依赖,而中国人则更相互依赖,因为这样的依赖方式不同,由此在文学、艺术、社交、政府、宗教等等各种方面产生了差异,作者旁征博引,对各个领域都能深入浅出分析其内在的联系,并能够充分对比两国差异,作为移民这点上确实是有优势。最初读...
評分许烺光的《美国人与中国人》是一本并不难读的大部头社科著作。读完它,你需要的只是一点儿耐心。 柏杨、易中天、托马斯·索威尔、露丝·本尼迪克特等均出版过对国家、种族、国民性对比和分析的作品。但相较之下,许烺光先生的这部作品更加有趣、客观、具有普适性。它没有美国人...
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