美國人與中國人 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 心理學 文化 許烺光 美中比較 社會 美國
發表於2025-02-16
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作者應該是個老派中國學者,對本土文化還是挺迴護的。有關階級這一段中國的部分得全部更新瞭,對基督教在中國的發展的預料有誤,過去中國人是依靠血緣關係而存在的,將來會怎麼樣呢?
評分人際關係的分析很有啓發性,但主要考察49年之前的中國,目前看來有點過時,有些地方誇大瞭心理的作用。 另,翻譯似乎有點小問題。
評分20181101-20181106-20181116這一本要比《宗族、種姓、俱樂部》要輕鬆淺顯得多,對社會現象和選擇原因的錶述流於錶麵,幾乎沒有深入中美兩國社會製度設計之根本邏輯的不同,這本應是一個非常好的課題和研究方嚮。而且如果作者往這個方嚮稍微做些工作(政治曆史和經濟),本書最後階段的大量推論就會不再成立。也正是這部分工作的缺失使其在兩個集團競爭中優劣傾嚮上做齣錯誤的暗示(如果有暗示的話),不知道《反省》一書裏是否能有修正。翻譯渣,給四分是因為並非一無所獲,而且我對許氏是有感情的。本書新版的推介說尼剋鬆來華前看瞭此書的,不知有無被帶溝裏去?
評分世界變化很快。如今好一部分中國人或許更像書中所寫的美國人,但前人的文化依舊在他們身上打下瞭一些烙印。閱讀這樣的書,能使人從過於現實的現實中抽離齣來,把位置放遠一點,知道瞭過去,纔能瞭解現在,纔能知道未來。中譯本刪去瞭三章和結論部分,我看過英文原文之後,恐怕並不隻是因為有敏感文字,比如“美國人的缺陷”一章,從完整理解作者意思的角度看,完全應該保留。或許八十年代,終究還是一個妄自菲薄的年代吧。
評分對政府的兩種態度:1 政府的權威;2 距離與認同:中國人對政府的態度是敬而遠之,美國人對政府的態度是通過平等和認同來控製它
許烺光(Francis L.K.Hsu)簡介
心理人類學開創者之一,美國人類學會會長(一九七八~一九七八)。 一九○九年齣生於東北,一九三三年自上海滬江大學社會係畢業,一九四一年獲英國倫敦大學人類學博士學位。曾任職於北京協和醫院、任教於國立雲南大學(一九四一~一九四四)、美國哥倫比亞大學(一九四四~一九四五)、康乃爾大學(一九四五~一九四七)、西北大學(一九四七~一九七九)。退休後轉任舊金山大學多元文化教育中心,並參與舊金山州立大學及夏威夷大學研究工作。1999年12月15日在舊金山逝世,享年90 歲。 許氏一生遊曆甚廣,著述豐富,目前颱灣齣版《許烺光著作集》(10捲)。
本書的目的是對美國和中國兩個社會的人的共同性做深入考察。作者首先考察瞭藝術(特彆是繪畫,文學和男女之間的行為模式),接著將這些個人性格特質與社會文化環境聯係起來,討論美國人和中國人在特定境況中的行為方式如何與兩種民族文化模式相融閤。最後探討瞭兩個社會。
许烺光的《美国人与中国人》是一本并不难读的大部头社科著作。读完它,你需要的只是一点儿耐心。 柏杨、易中天、托马斯·索威尔、露丝·本尼迪克特等均出版过对国家、种族、国民性对比和分析的作品。但相较之下,许烺光先生的这部作品更加有趣、客观、具有普适性。它没有美国人...
評分今天的阅读评审团栏目,我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括,作者的观点是,在完全不同的社会环境的孕育下,中美两国生成了迥异...
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評分这本书字句不算难译,不过译者有十位之多,似未经好的统校、审读。鉴于出版时间较早(1989年),当时有些专用名词国人可能还不熟悉或缺乏好的译名,译得奇怪(如把Yippie译作“易比派”,索尔仁尼琴译作“苏尔森尼希恩”,傅满洲译成“胡满族”),但有些译误似乎说不过去: ...
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