唐詩的讀法 在線電子書 圖書標籤: 唐詩 西川 詩歌 文學 古典文學 詩詞 古典文學 文化
發表於2025-04-28
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唐詩是當時的一種“類型化寫作”。這說法挺有意思的。
評分作者提及張定浩曾經批評他,誠然沒有張定浩的寫法淡雅。
評分行文十分注水,很多偽命題和廢話(第一次看見「嗬嗬」二字作為一個句子齣現在正規的文章裡。懟張定浩一段十分莫名其妙還以為在刷帖子),缺乏基本常識,更別說學術瞭。棄。
評分兩星半吧。。說紮實的不知道是什麼情況,學得十分糟糕的曆史係學生如本人看來,史料引得很不專業,編輯還橫插一腳湊頁數。。
評分作者提及張定浩曾經批評他,誠然沒有張定浩的寫法淡雅。
西川,詩人、散文和隨筆作傢、翻譯傢。1963年齣生,1985年畢業於北京大學英文係。美國艾奧瓦大學2002年訪問學者。曾任教於中央美術學院人文學院,任副院長、圖書館館長。現為北京師範大學特聘教授。自80年代起即投身於全國性的青年詩歌運動。其創作和詩歌理念在當代中國詩歌界影響廣泛。
齣版有詩集、詩文集、隨筆集、評著、譯著、編著二十餘部。曾獲魯迅文學奬(2001年)、上海《東方早報》“文化中國十年人物大奬(2001—2011年)”、騰訊書院文學奬緻敬詩人奬(2015年)、德國魏瑪全球論文競賽十佳(1999年)等。
當代著名詩人西川研讀唐詩的力作,以新穎獨特的視角、直率大膽的寫法,帶你迴到唐人的寫作現場,探求古人創作的秘密。
本書不是對唐詩的全麵論述,而是詩人西川針對當代唐詩閱讀中存在的種種問題,從一個寫作者的角度給齣看法,同時希望為新詩寫作和閱讀提供參考。西川的研究方法是迴到唐代,就是置身於唐代的社會生活方式、唐人的寫作現場,迴答瞭“唐人怎樣寫詩?是否如我們這樣寫?為什麼好詩人集中在唐代?詩人之間的關係?”等一係列問題。這本小書更像是一個引子,引發我們更多的思考,引領我們走入更廣闊的唐詩世界。
我可以說近二十多年以來沒有讀過這麼好的文章,這是心裏話,剛開始西川把文章發給我看的時候,我除瞭敬佩以外感到的是震動,我認為這篇文章是一個大突破。
——李陀
我覺得我們中華民族的文化,雖然是韆年文化,實際上斷裂感非常強,某種意義上來說我們還是一個無根的年代,怎麼樣打通古代和現代之間的話語,通過詩歌,特彆是西川做齣的努力非常好,一下就讓我們感覺到古代並沒有那麼遙遠。
——寜肯
民間經常說“招魂”,我覺得西川的讀法比“招魂”還厲害,他把很多古人復活瞭,把他們閱讀的上下文環境、他們和時代的關係、和其他典籍、其他詩作和語言的關係,包括和佛經翻譯的關係、和俚語等社會實景風景的關係都做瞭一個勾連,在這個過程中把這些人從我們認為已經塵埃落定的、冰鎮的狀態中讓他們復活。
——歐陽江河
话本子是个很有意思的东西。你可以把它理解为剧本,当然,也不妨看做人生的脚本。用西川的观点来说,唐人作诗岂是信手拈来,你也把作诗看得忒容易了。在西川所著《唐诗的读法》中,话本子是颇有象征意味的一个符号。 既然说“写诗是唐朝文化人的生活方式”,那么多的随时随地的...
評分 評分作为诗人,西川如何阅读唐诗、如何解读唐诗,是我在阅读《唐诗的读法》时所关心的,当然西川也不孚众望,勾勒了一幅唐诗众生相。西川的读法是现当代文学中最常用的文学场域方法,回到唐诗出现的文学场域,在唐诗成为大唐帝国最重要的文学体裁之前,是什么力量在潜在的推动着诗...
評分去年曾给西川这本书写过书评,全文刊载在《中国纪检监察报》2018年8月7日第7版,如今不揣浅陋,将这篇书评发在这里。不过当时编辑略有删改,不仅将我文章的原题《哪一种读法?——浅谈西川<唐诗的读法>》改为《回到唐朝,读懂唐诗——浅谈西川<唐诗的读法>》,而且...
評分西川在这本书里介绍的唐诗读法,其实就是“”知人论世“”。 头一章主要是论世,交代诞生了唐诗的进士时代;后五章则主要是知人,从慧能的偈颂引出唐代白话诗的由头,谈到诗僧王梵志,又以禅诗的非时间性与杜诗的时间性对比,引出儒道佛三教消长的头绪,以及辟佛的韩愈,继而以...
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