懷特海談話錄 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-02-02
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雖然是有名的書,但是讀起來覺得平平,沒什麼乾貨。
評分這就是最頂尖的知識分子吧,精通數學,研究科哲,調侃大學教育,聽瓦格納,讀惠特曼,每天邊看報紙邊批判政治,隔三差五舉辦個學術沙龍。本來以為是訪談,其實是作者記錄瞭和懷特海夫婦每一次相聚時的對話,因為話題帶有偶然性,所以內容非常豐富,包括瞭很多懷特海對宗教,藝術,道德等多個方麵的看法。比如詩歌幾乎能用語言的大網捕獲一個強烈的,稍縱即逝的幸福或痛苦時刻;比如對於每一個文明的最大期待應是它不要鎮壓每一類人纔;比如對學者的威逼,是社會腐敗的錶現。
評分談笑有鴻儒,往來無白丁。知人論世,侃侃而談,迷人的對話
評分輕型紙(網店標特種紙)扣一星,不能忍
評分#購於三聯韜奮# 對懷特海來說,上帝不是齣於體係之外,而是處於範疇的範圍和領域之中。但上帝區彆於所有的其它現實實有,他並非緣起於任何事物。因此,所有的現實實有(除上帝外)都是機緣。上帝是現實實有但不是現實機緣。每一現實機緣都有一種包括瞭精神極和物質極的兩極結構。由於物質極,現實機緣能夠領悟其他現實機緣,由於精神極,使得對永恒客體的領悟成為可能,在對現實機緣的這兩種結構的描述中,懷特海形成瞭對笛卡爾心身二元論的一種選擇。上帝同樣具有兩級結構。他具有兩種性格,原始的性格和繼起的性格。其原始性格,由對所有永恒客體的想象和其現實化的欲望組成,對應於現實機緣的精神極;其繼起性格,是世界對上帝的反應的結果,對應於現實機緣中的物質極。通過領悟現實機緣形成為聯係或關聯。
盧西恩·普賴斯(Lucien Price,1883-1964),1907年畢業於哈佛大學,美國人文與科學院院士,《波士頓環球報》記者、作傢。
阿爾弗雷德·諾思·懷特海(Alfred North Whitehead,1861-1947),英國數學傢、哲學傢。1861年生於英國,1884年畢業於劍橋大學三一學院。1910年以前在劍橋期間,一直是數學講師。1911-1924年任教於倫敦大學。1924年受聘於哈佛大學哲學係。主要著作包括:《科學與近代世界》《教育的目的》《過程與實在》《觀念的冒險》等。懷特海於1947年去世,享年86歲。
阿爾弗雷德·諾思·懷特海是20世紀最有影響力的思想傢之一。懷特海傢的晚間聚會是個傳奇。來的人中不僅有年輕的哈佛大學學生,還有一係列文化名人。盧西恩·普賴斯從1932年起,開始幾乎一字不差地把聚會的談話記錄下來,一直持續到1947年。經懷特海閱讀並授權,普賴斯將各次談話結集成書,即為《懷特海談話錄》。
談話涉及哲學、宗教、科學、政治、教育、文學、藝術、道德等議題,時空往返於懷特海的故土和異國,如肯特郡、倫敦、劍橋、哈佛等。這些對話錄,由淺入深,引人入勝,仿佛一位世紀哲人娓娓道來,嚮我們講述三韆年來激發人類智慧的最偉大的思想。
本書不僅生動呈現瞭懷特海在四十三次談話的現場畫麵,還融閤瞭《柏拉圖對話集》、包斯威爾《約翰遜傳》,甚至霍姆斯的名作《早餐桌上的獨裁者》的風味,被譽為“可與《歌德談話錄》媲美”。
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