具体描述
本书从中国王朝时期户籍赋役制度在地方社会实施过程入手，尝试探索一种关于明清时期中国传统社会变迁和国家转型的解释路径。作者认为，户籍制度是中国王朝时期国家统治与社会整合最重要的基础之一，明清时期的里甲制由以人丁事产构成的家庭为核心衍变为以田地赋税为核心的户籍系统，建立在一条鞭法下财政白银化和赋税定额化基础上的这一深刻转变，同地方基层社会发生的变迁过程互动，从而确立起一种新的“国家—社会”体制。
作者简介
刘志伟，1955年生于广东省韶关市，1983年中山大学历史系研究生毕业，现为中山大学历史系教授。曾任中山大学历史系主任，现任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、中山大学亚太研究院常务副院长，曾在牛津大学、耶鲁大学等国外以及台湾、香港地区的多所大学做访问学者或客座教授。论著有《在国家与社会之间——明清广东里甲赋役制度研究》、《宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础》，1983年起一直在中山大学从事明清社会经济史教学与研究。
目录信息
第一节 问题与思路
第二节 明清广东社会经济变迁之概观
第二章 里甲赋役制度与明初社会
第一节 “划地为牢”的里甲体制
第二节 里甲体制下的赋役征派
第三节 社会动乱与里甲制的危机
第三章 一条鞭法前的改革
第一节 均徭法与均平法
第二节 赋役折银及其意义
第三节 赋役改革过程的矛盾
第四节 以定额化为中心的改革
第四章 从一条鞭法到摊丁人地
第一节 一条鞭法
第二节 清代前期的里甲差役及改革
第三节 摊丁人地
第五章 清代的图甲制
第一节 图甲制的变质
第二节 图甲制中“户”的性质
第三节 “总户”、“子户”与赋税征收
附录一 地域社会与文化的结构过程——珠江三角洲研究的历史学与人类学对话
附录二 历史叙述与社会事实——珠江三角洲族谱的历史解读
附录三 边缘的中心——“沙田—民田”格局下的沙湾社区
初版后记
再版跋
· · · · · · (收起)
读后感
大约一个月前，花了一个周时间，来读这本书。之所以要花一周时间，有客观与主观原因。客观原因是其实每天只有一点时间来读这本书，主观方面，这本书写的实在太好，使我不能不一个字一个字地读下来，读普通书的扫描式的办法在这书上是不适用的。 读完的笔记记了很厚，所以本来是...
评分一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...
评分一、内容概要 本书以广东为考察对象，详细介绍了从明代到清代前期的户籍制度、赋役制度的实施和演变，试图以此为视角，观察明清时期的官民关系（即本书题目中“国家”与“社会”的关系）。 户籍制度是历来统治者为了控制人民、剥削财物而制定的，为此，统治者也给有户籍的人...
评分大约一个月前，花了一个周时间，来读这本书。之所以要花一周时间，有客观与主观原因。客观原因是其实每天只有一点时间来读这本书，主观方面，这本书写的实在太好，使我不能不一个字一个字地读下来，读普通书的扫描式的办法在这书上是不适用的。 读完的笔记记了很厚，所以本来是...
评分对于非本领域的我而言，·阅读本书最大的收获还是方法论意义上的，一本好的著作，往往永垂不朽的，还是提供了一种怎样的方法。 就本书而言，内容实则相当精炼，就讲述了明末清初发生的赋役制度改革。全文紧扣此主题，对广东地区这一制度的沿革透彻阐述。这种研究应当就是一种大...
用户评价
坦白说，这本书的哲学思辨部分略显晦涩，需要读者具备一定的理论基础才能跟上作者的节奏。然而，一旦跨过那道门槛，你会发现作者构建了一个极具张力的分析框架，用以衡量现代社会中个体自主性与外部结构性约束之间的永恒拉锯。他似乎在不断追问：在一个高度组织化的社会形态下，真正的“选择”还剩下多少空间？书中的许多论证，都建立在对特定时期精英阶层决策逻辑的还原之上，但这还原并非是为了辩护，而是为了更清晰地展示决策链条上的断裂点和道德真空。我被书中对于“公共意志”这一概念的质疑深深吸引，作者认为所谓的“公共意志”往往是特定利益集团的投射与放大，而社会大众的真实声音常常被复杂的话语权游戏所淹没。这种对政治话语的解构，让我开始警惕那些听起来光鲜亮丽的口号，转而去探寻它们背后隐藏的权力交易和资源分配的真实逻辑。
评分这本书的阅读体验是持续不断的“发现”过程，它像一本没有固定答案的地图集，引导你绘制自己心中的社会版图。作者的叙事策略非常高明，他善于运用对比手法，将截然不同的社会景观并置，让读者自己去体会其中的不协调和内在矛盾。比如，书中对城市化进程中，个体对“归属感”的焦虑与国家对“控制力”的渴求之间的微妙互动，描绘得入木三分。我个人认为，这本书最宝贵的价值在于其开放性，它并没有给出明确的出路，反而提出了更尖锐的问题：面对那些看似坚不可摧的结构，个体能做些什么？它没有提供廉价的希望，但却提供了一种更成熟的视角去理解现实的复杂性。这种深刻的洞察力，使得这本书不仅是一部学术著作，更像是一面映照我们所处时代的复杂现实的镜子，让人在阅读的激动之余，感到责任的沉重。
评分这本书的叙事视角如同走钢丝，让我不断地在宏大的历史脉络与个体命运的微观细节间摇摆。作者似乎刻意模糊了“国家”这个冰冷的概念与“社会”这个温热的有机体之间的界限，试图揭示两者在权力运作下的共谋与张力。我尤其欣赏他对权力结构剖析的细腻，那种如同外科手术般冷静的切入，将那些隐藏在日常话语背后的意识形态渗透力展示得淋漓尽致。例如，书中对某个特定历史时期中，基层治理模式演变的描述，并非简单的制度介绍，而是通过几代人的生活轨迹变迁，展现了政策如何像无形的丝线，精密地织入每个家庭的肌理。这种叙事手法，让原本枯燥的政治学或社会学理论瞬间拥有了血肉，我仿佛能闻到那个时代特有的气息，感受到人在巨系统面前的无力和挣扎。读完后，我必须停下来，仔细审视自己对“公共领域”和“私人空间”的固有认知，那种被重新校准的感觉，是阅读一本真正有价值的著作时才会有的体验。它强迫你跳出舒适区，去质疑那些你习以为常的社会规范是如何被权力塑形而成的。
评分初读此书，我曾一度感到有些吃力，因为它大量的篇幅似乎都聚焦于那些看似离散、缺乏明确主线的社会现象的相互勾连。这绝非一本提供标准答案的指南手册，而更像是一幅用无数细节拼贴而成的、色彩斑斓却又隐晦莫测的壁画。作者的笔触带着一种学者特有的克制与审慎，他似乎更热衷于展示“可能性”而非“确定性”。我花了很大力气去梳理其中关于文化资本如何在不同社会阶层间流动并最终固化为结构性优势的论述。书中穿插的那些田野调查片段，那些鲜活的口述史，为理论的坚硬外壳增添了柔软的质感。特别是关于边缘群体在面临制度性排斥时的自我组织策略，那些充满了生命力的、自发的抵抗形式，让人眼前一亮。这不仅仅是对社会不平等现象的控诉，更深层次上，它探讨了人类在被规范化的结构中，如何持续地进行着微小的、却至关重要的“意义创造”。这种复杂性，使得这本书的回味悠长，每次重读都会有新的感悟，就像对着一个多棱镜观察光线。
评分这本书的结构设计颇具匠心，它似乎是故意将一些关键性的论断隐藏在冗长的案例分析之后，考验着读者的耐心和专注力。我发现作者在处理“合法性”这个核心议题时，采取了一种解构的姿态，他并不满足于探讨国家权力如何通过法律条文来确立其正当性，而是深入挖掘了那些非正式的社会惯例、集体记忆和符号系统是如何共同编织出一张维系统治的隐形之网。这种对“软权力”的深刻洞察，是许多同类著作所不及的。我特别喜欢作者在某一章中对“仪式性服从”的描绘，通过对日常公共行为的细致观察，揭示了个体如何不自觉地参与到自身被规训的过程中。这种自我的审视，常常让人感到一丝寒意，因为它直指我们如何轻易地接受那些限制了我们自由的“常识”。这本书的语言风格是极其严谨的，但其内在蕴含的批判力量却是极具煽动性的，它不动声色地瓦解着我们对既有秩序的盲目信任。
评分从地方社会角度所见的制度史。里甲制度在明清两朝的实践与变革之中，无不贯穿着国家政权与地方社会两者之间的互动。国家制度的实施与变革推动着地方社会的变迁，制度在实施过程中产生的弊端又反过来成为国家制度变革的推动力量。里甲制度在变革的过程中始终展现出赋役征派的定额化与赋役客体的固定化两大趋势。第三章对摊丁入地部分的考证令人印象深刻。
评分兴，百姓苦；亡，百姓苦。官僚及官僚体制墨守成规、敷衍塞责、贪得无厌的天性，既给生活于其下的百姓带来了深重苦难，也给后世的历史学者带来了解读史料的风险——不同时代的史料沿用同一套名词，看上去仍维持着同一种制度，实际上名词的含义和制度的性质都已经发生变化，为此就需要研究者深入制度运行的实态，探索变化发生的原因。
评分关键词：平均、地方政府、陋规。书是好书，但是09年之后就没有修订了，需要修订呀！在梁方仲和何炳棣先生的基础上，作者通过里甲赋役制度，对“户”的名与实进行了考察，试图说明从明初个别人身支配的国民关系如何转变为中叶后以中介为运转的国族关系。叹服！读完瞿同祖和岩井茂树的书后，非常好奇“陋规”在具体情境中，是如何操作的，以及为什么陋规永远割除不掉，刘志伟通过“赋役”尤其是“役”部分的解读，很好的阐明了这一点。可与宫崎市定、刘子健对于王安石和宋代例子对读，也可以和秦晖关于“黄宗羲定律”的阐释对读。基层财政的悬浮和结构性中饱有制度设计上的必然问题。附录中，作者通过宗族的视角，揭示出“户”的权利与义务，以及作为一种国家话语是如何在地方社会实践的，亦非常有启发性。好奇后人如何继续推进研究了。
评分以广东地区户籍制度和赋役制度在明清时期的变革为对象，考察王朝制度与基层社会社会结构、经济发展等因素之间的相互关系和发展趋势，认为明清时期的赋役制度变革是一个自下而上的过程。考察了明初确立的划地为牢的里甲制度如何重建基层秩序，发现政府规定户籍编制形成的里甲与早已存在的村社组织都甲并存的现象，以及里甲之外存在的“化外之民”和“逋负之徒”。从明中期开始，为了纠正里甲制以“户”为课税单位导致的课税客体与征税对象之间的疏离和应对社会动乱，从均徭均平到一条鞭法摊丁入地，历经丁银按田地计征和丁银同田赋合并两个阶段的改革，确立了定额化和课税客体一体化的赋役制度。户籍制度相应发生了根本变革，延续里甲制的图甲制成为一个户籍登记与税粮征收系统而非基层组织系统，并在户的层次上与基层组织系统接轨（户的性质）。
评分一条鞭法与国家-宗族控制的研究，有时间把郑的那本福建宗族的一起看完
