丁顔，女，1990年末齣生，甘肅臨潭人，現居蘭州。中短篇小說發錶於《花城》《天涯》等文學期刊。《有糧之傢》入選2019年收獲文學排行榜，獲第二屆“《鍾山》之星文學奬”。

【編輯推薦】

丁顔難能可貴地緻力書寫並嘗試錶達瞭仁義、信仰、忠貞以及平等這些超越個體、也超越時代的寶貴品質，它們深深地紮根於她所賴以生長的那個民族的血脈之中。《有糧之傢》寫甘肅迴民地區“恒泰和” 糧號的亂世遭際，卻令人欣喜地避免瞭在漢文化傳統中熟濫的以相互傾軋為主題的傢族敘事，而是寫齣瞭一群有信念之人在生死邊緣的相互扶持與守望。

——“收獲文學排行 榜”授奬詞

★ 不朽的生命傳奇，真正蓬勃而輕巧的當代青年寫作

★ 萬物有序，信仰慈悲，一幅幅波瀾壯闊的民族文化圖景，充滿著拔節而起的生機和力量

★ 直麵不被規訓的當代青年人的睏惑與焦慮，在探尋與世界和解的文學行走中重建西北邊地小說之國

★ 《有糧之傢》獲2019收獲文學排行榜中篇小說奬，第二屆“《鍾山》之星”文學奬年度青年佳作奬

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【內容簡介】

這是一份宗教社會化的自我對白，對苦難、信仰、人性、救贖、曆史的正視和敘述無一不彰顯齣九〇後東鄉族青年作傢丁顔的迎難而上的遠大文學抱負。

《煙霧鎮》收錄10篇蘊藏民族特質的中短篇小說，邊城藏地的故事背景為所有小說都披上瞭一層迷霧般的色彩，而丁顔的敘述又具備突破當下漢語體係的一種特殊質感，這些共同構成瞭這部小說集在書寫不同時代的人性光芒、日常生活的莊嚴宗教性、薪火相傳的慈悲善意，以及當代青年的睏惑與迷惘這些內容上不同於其他作傢的重要標識。

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【名傢推薦】

《有糧之傢》的寫作輕巧蓬勃，充滿活力的跳躍。故事在青藏與西北的接壤地帶，凡落筆之處，便有作傢對曆史與人的好奇和欣喜，然當閱讀真正揭去寫作纔華的布局之紗，便使人看到來自人之根本的疼痛和卑微的風波。

———著名作傢 閻連科

這應該是一幅民國時期的高原生活風情畫。糧食問題關乎著人物的身份與威望，寓意著邊地生存的艱辛與不易，以及相關聯的人物之間的種種聯係。一個小女孩的成長是其中的焦點，因為最為惹眼。世界對於她就像是個解不透的謎，她對所生活的那個生活環境又像是朵希望的花。她對人生是從懵懂無知到漸漸明白人世，仿佛代錶瞭一種意識的蘇醒，代錶瞭對於人間的清晰理解，雖然那是在一個極為錯綜復雜的天地裏。

——著名評論傢 汪守德

這是一位90後作傢，但敘述相當圓熟。難得這位年輕作傢鑽進曆史歲月裏仔細辨認事物的肌理，並從現代人的平等理念齣發，質疑血統和宗族。

——著名作傢 賀紹俊

《有糧之傢》獨具邊地的迴、藏風情，也不乏男女間縴細的情思，但更多是在繪製集體飢餓的絕境中，由人心的黑洞與光明、貪婪與慷慨匯成的心靈圖景。作者工筆描述命運的殘忍和詭譎，以使更有價值的希望能夠誕生於絕望之中。時過境遷，物質文明的豐足，或許使糧倉的拆除勢在必行，但茉莉一傢身上的、“有糧之傢”的正直、疏朗、堅韌、坦蕩、重情，卻依舊叫人嚮往。

——著名作傢 謝有順

《有糧之傢》的宗教性敘述，將我們帶到瞭邊城藏地的苦難現場。然而作者對於苦難的宗教性敘述顯然不在於簡單地激起我們對於苦難的再一次咀嚼， 而是希望以一種鈎沉式的方式，再一次利用宗教的信仰精神與人文力量對現下的紛亂的個人主義橫行的人文價值精神實現一種反撥。然而這僅僅也隻是一次嘗試，文學不過是用來“盡人情”的工具，反撥並不意味著重建，真正能夠重建信仰的隻能是人自身。

——評論傢 陳佳飛