身體的媚術 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-07
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怎麼說呢……好久沒看到這麼營銷號方式寫曆史上各種愛情的瞭!
評分為一星而標注。買過讀過初版,這東西居然再版三版。
評分茶餘飯後的話語資源。捕風捉影的書寫方式、東拼西湊的論證材料和牽強附會的邏輯思路。有意效仿福柯“身體、權力”理論,但是並無半點乾係,更非史學讀物。又是幾刻鍾閱讀完畢的消遣之作。誠如某讀者言,如若營銷號性質的文章。另,即便商務印書館背書,也難以接受。
評分並非身體的,亦非政治學,餘鞦雨式文化小品,卻缺乏餘鞦雨的文纔風格。
評分好離譜啊。“中國最早的身體美學鑒賞傢”屈原(狗頭)
許暉,1969年齣生,自由作傢。主編:《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》。主要著作:《亂世的標本:中國曆史上的亂世人格癥》《這個詞,原來是這個意思》《這個字,原來是這個意思》《古人原來是這樣說話的》《植物在絲綢的路上穿行》《香料在絲綢的路上浮香》《古人原來是這樣吃飯的》《100個漢語詞匯中的古代風俗史》《100個成語中的古代生活史》。
本書分為上、下兩編,從中國曆史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵著手。承襲法國福柯的身體社會學視角,選取耳熟能詳的曆史故事,講述權力與身體的博奕和鬥爭。“身體即權力”是福柯提齣的身體社會學的著名理論。權力在這裏不是國傢意誌的強權乾涉,而是一種彌散性的影響力,促使身體做齣相應的改變。作者許暉正是由此不拘一格的新視角齣發,重新審視和解讀曆史上的一些人物和事件,還原其背後的真實與真相,探尋曆史的奧秘和人性的復雜,洞察人類矛盾的文化思想和悖謬的行為姿態。許由、伯夷、叔齊、伍子胥、林衝、西施、貂蟬、魚玄機等都被納入瞭研究視野。
问题不是身体是个难解的迷,而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖,这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷,貌合神离的时候,身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
評分提及身体,难免让人想起其与女性的直接关联。中国历史上的身体政治学,表现为“没有自己的身体”,这仿佛在暗指女性。从古至今,对于无数男性来说,女性的身体不是她们的身体,而不过是他们的玩物和观赏品。福柯的“身体即权力”,却似乎并不适用于女性,何况他自己本来就是(白...
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評分考证主义的最后诱惑 我没有去过许晖在京郊的寓所,只知道他养了两条狗,除了生计和写作,就侍弄它俩,视如己出,宠爱有加。久之,许晖身上也有了狗的机智和敏锐:他堵住“后门”,捕捉中国历史的细节,咀嚼把玩这根“富庶的骨头”,施展着“身体...
評分提及身体,难免让人想起其与女性的直接关联。中国历史上的身体政治学,表现为“没有自己的身体”,这仿佛在暗指女性。从古至今,对于无数男性来说,女性的身体不是她们的身体,而不过是他们的玩物和观赏品。福柯的“身体即权力”,却似乎并不适用于女性,何况他自己本来就是(白...
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