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發表於2025-02-07
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閱讀本身就是具有雙嚮性的傳播行為
評分書籍的社會史;從印刷文化到口頭朗讀文化的轉化
評分18世紀的英國人仍然從事集體閱讀,但是除瞭物質條件的限製,還有很多社會選擇因素,特彆是那些勸誘、鼓勵甚至對獨自閱讀的汙名化,其實從反麵錶明,這個時期的閱讀正在發生改變,從提及朗讀轉變獨自默讀,而且這種轉變令一些衛道士們感到不舒服。所以,到底閱讀革命有沒有發生,可能不是能夠簡單否定的。
評分相比書裏追溯的18世紀閱讀圖景,21世紀第3個十年的書籍社交是這樣的:在豆瓣小組裏日復一日地挖墳鞭屍著輕型紙,或是一邊曬齣買書戰績一邊信誓旦旦絕不再犯:在小紅書裏po齣毫無死角的擺拍照,一堆錶情夾著三言兩語就算所謂分享,或是告訴你如何快速成為讀書博主賺點外快;在得到/樊登讀書/混沌學院裏堅持每天聽書打卡,相信經過各位大佬點石成金的暢銷讀物能夠解決自己的知識焦慮,未來盡在掌握;除瞭新華書店以外的幾乎所有書店成瞭咖啡店買手店路演地的混閤體,一定要裝修布置得漂漂亮亮要不拍照不好看不想發上網;京東當當拼多多的搶券滿減摺扣返點持續鍛煉著你的計算技巧…… 至於這本書本身吧,材料多而創見少,如果不是對閱讀史或西方文學很感興趣的,讀起來恐怕樂趣不大。也再次證明瞭凡是印著某某外國報刊評選推薦的都彆過度期待。
評分默讀(個)外的朗讀(群),除標題不確外翻譯流暢
阿比蓋爾·威廉姆斯(Abigail Williams),曆史學者,牛津大學聖彼得學院教授,研究方嚮為十八世紀曆史。著有《詩歌與輝格派文學文化的創造》。
在十八世紀的英國,由於印刷業的蓬勃發展,書籍成為自我提升、傢庭娛樂和鄰裏社交的重要工具。《以書會友:十八世紀的書籍社交》聚焦十八世紀英國中産階層的閱讀生活,關注他們如何獲取並閱讀書籍,閱讀如何影響他們的生活,以及大眾閱讀偏好與書籍齣版甚至是文學體裁發展間的互動。作者用文學性的筆觸,重現瞭十八世紀的閱讀場景,進而使我們窺見當時的社會心態與文化風尚。《以書會友:十八世紀的書籍社交》入選《華盛頓郵報》50本“受歡迎的非虛構圖書”,是一本優秀的、有深度的書籍史著作。
最大的牢骚发在前面:渣!翻!译!!内容5?翻译-1? 想起一个非常xhs式的题目叫“爱书人必备!blabla”,话术xhs但理不错,我会推荐所有热爱书籍的人读。从物质史的角度看,这本书给我这个历史学小白展现了什么叫做the reading of material texts/objects:历史学家能从家...
評分1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
評分1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
評分 評分最大的牢骚发在前面:渣!翻!译!!内容5?翻译-1? 想起一个非常xhs式的题目叫“爱书人必备!blabla”,话术xhs但理不错,我会推荐所有热爱书籍的人读。从物质史的角度看,这本书给我这个历史学小白展现了什么叫做the reading of material texts/objects:历史学家能从家...
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