中国米食

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出版者:上海锦绣文章出版社
作者:
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2009-6
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787545201277
丛书系列:
图书标签:
  • 汉声
  • 饮食
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  • 饮食历史
  • 家庭厨房
  • 健康饮食
  • 地域特色
  • 米食工艺
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具体描述

目录:

岁时节庆的米食

七千年的米香

古代的种稻图

一粒黄金种子的营养

煮饭知多少

现代人的自然事物——糙米饭

如何使用本书

* 米粒篇

> 饭团类

> 粽子类

> 炒饭类

> 蒸煮饭类

> 烩饭类

> 米菜点心类

> 粥类

> 入药粥类

> 焦米类

> 馊米类

* 粿粉篇

粿粉的制作

> 年糕类

> 糕粿类

> 米条、米片、蒸粉类

> 米浆类

* 索引

尘封的记忆:一部关于早期欧洲手工业与社会变迁的史诗 书名:《炉火与匠心:中世纪晚期西欧手工业的兴衰与转型》 作者:艾尔莎·冯·霍夫曼 出版社:古籍重光社 出版年份:2024年 --- 内容提要: 《炉火与匠心》并非一部寻常的经济史著作,它是一次深入中世纪晚期(约1300年至1550年)西欧社会肌理的考古挖掘。作者艾尔莎·冯·霍夫曼,一位深耕于中世纪社会经济史数十载的学者,以其精湛的档案解读能力和对物质文化的敏锐洞察力,重构了一个在瘟疫、战争与技术革新边缘挣扎求存的手工业世界。 本书的核心焦点在于,在“大转型”的前夜,欧洲城市中的行会(Guilds)如何从维护技艺与社区的堡垒,逐渐演变为阻碍创新与社会流动的权力结构。它细致考察了纺织业、冶金业、制革业以及玻璃制造这四大支柱产业,如何被新的商业资本、地理大发现带来的贸易网络以及新兴的工厂雏形所重塑和颠覆。 卷一:行会的黄昏与秩序的固化(约1300-1400年) 第一卷聚焦于黑死病席卷欧洲之后,手工业格局的首次剧烈震荡。瘟疫清空了大量的劳动力,理论上应该赋予幸存的学徒和工人更大的议价能力。然而,本书展示了城市行会如何迅速反应,通过严格限制学徒名额、抬高原材料储备门槛,以及制定近乎严苛的产品质量标准(往往以保护现有大师的利益为核心),成功地将劳资关系的平衡推向了有利于资深匠人的方向。 霍夫曼通过分析科隆、佛罗伦萨和巴黎的行会章程,揭示了这些“内在的法律”如何有效地遏制了技术创新的动力。例如,在佛罗伦萨的丝绸制造业,尽管存在更高效的提花技术,但老派的“颜色大师”们利用其政治影响力,成功地将这些新技术认定为“欺骗性”或“不符合传统美学”,从而将其排斥在主流生产之外。书中对“秘密技术”(Arcana Artis)的剖析尤为精彩,揭示了知识垄断在维持行会权力中的关键作用。 此外,本卷深入探讨了行会内部的社会分层。“准会员”(Journeymen)群体的困境被详细描绘。他们经历了漫长的“流浪期”(Wanderjahre),却发现自己越来越难以攒够资本或通过行会的政治考验,成为可以独立开店的“大师”。这种上升通道的阻塞,在法兰德斯和德意志地区催生了早期的工人抗议与罢工活动,这些事件被作者视为近代早期阶级斗争的微观预演。 卷二:熔炉之外的变革:技术、贸易与资本的渗透(约1400-1500年) 第二卷将视角从封闭的作坊转向了更广阔的商业和地理空间。随着重商主义思想的萌芽,贸易资本开始对传统手工业的生产组织提出挑战。 冶金业的“分散化”是本卷的重点之一。本书详细记录了采矿技术(如水轮驱动的鼓风机和提升机)的进步,如何使得大规模的生铁生产从城市中心转移到更靠近矿藏和燃料(木炭或早期煤炭)的乡村地区。这种“分散化生产”(Putting-out System的早期形式)绕开了城市行会的监管,使得商人资本家可以直接控制原材料的采购和成品的销售,从而极大地提高了生产效率,但同时也削弱了城市手工业的控制力。书中引用了来自莱茵河畔和瑞典铁矿区的贸易信件,生动地展示了商人如何通过赊销和预付定金的方式,将分散的乡村工匠纳入其商业网络。 在纺织业领域,作者重点分析了英国羊毛出口的转变。随着英格兰王室对毛纺织品出口的鼓励,以及新式“全能织工”(who could manage multiple steps of the process)的出现,传统上由城市行会严格控制的“从羊毛到布匹”的全链条生产模式开始瓦解。 另一个关键的转折点是印刷术的发明。虽然印刷术本身是信息技术的革命,但本书关注的是其对技术手册和图谱传播的影响。随着精确的机械图纸得以复制,原本依赖口耳相传或秘密图解的技术知识开始加速扩散,这无疑动摇了行会基于知识垄断的根基。 卷三:新世界的回响与“工业前奏”(约1500-1550年) 在本书的最后部分,霍夫曼将目光投向了大航海时代带来的冲击。地理大发现不仅开辟了新的原材料来源(如美洲的白银和新奇染料),也意味着欧洲制成品需要面对更广阔的市场竞争,以及更复杂的跨洋物流挑战。 玻璃制造业的案例提供了绝佳的分析样本。威尼斯穆拉诺岛的玻璃匠人曾是欧洲无可争议的领导者,但本书通过分析来自葡萄牙和尼德兰的记录,揭示了其如何因为对生产工艺的保守和对行会规矩的过度坚持,逐渐被那些愿意采用更灵活、更快速的生产方式的北方竞争者超越。穆拉诺匠人坚守的“美学纯粹性”在追求“实用性与可复制性”的贸易资本面前,显得日益脆弱。 霍夫曼指出,到16世纪中叶,西欧手工业体系已经形成了“二元结构”:一方面是城市中依然固执而昂贵的传统行会作坊;另一方面是乡村或新兴工业城镇中,由商人驱动的、追求规模和效率的早期工厂雏形。正是这种内在的张力,为后来的工业革命积蓄了势能。 学术价值与独特视角: 《炉火与匠心》的价值在于其对“静态的”行会概念的彻底颠覆。作者拒绝将中世纪晚期视为技术停滞的时代,而是将其描绘为一个充满内在矛盾和剧烈重塑的“转型期”。她通过对数以千计的税务记录、遗嘱、商业契约和工匠档案的交叉比对,提供了关于中世纪城市社会流动性、阶级冲突和技术采纳阻力的最详尽实证研究之一。这本书不仅是经济史学家的必读之作,对于理解欧洲早期现代性的起源,以及传统经济组织在面对资本扩张时的韧性与脆弱,都具有深远的启发意义。它提醒我们,所有的“革命”都建立在漫长而痛苦的“瓦解”之上。

作者简介

目录信息

读后感

评分

汉声总策划黄永松先生:“我们说做人不能忘本。怎能不忘本,怎样知本?只有像农民一样劳作,像谷子一样将头垂向大地。所以编《中国米食》,我们所有的编辑先去学种田了。” 这样的编辑团队所精心策划、编写出的成品《中国米食》,想必不会让热爱米食的人失望。 它既是对稻米与...

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用户评价

评分

当我拿到《中国米食》这本书时,我以为会是另一本泛泛而谈的饮食文化书籍,但它的内容却远超我的预期,让我仿佛踏入了一个充满惊喜的米食世界。作者以一种极其生动且富有洞察力的方式,为我展现了米食在中国悠久历史和多元文化中的独特地位。 我尤其被书中关于米食在不同历史时期的演变描写所吸引。从古代的稻作文明,到近代的粮食生产,再到现代的饮食理念,米食始终与中国社会的发展紧密相连。作者通过大量的史料考证和生动的叙事,为我呈现了一幅幅关于米食在中国历史中的变迁图景。例如,书中对古代贵族如何享用精米白饭,而平民百姓则以粗粮为主的描写,让我深刻理解了粮食在中国社会中的重要意义。 书中对各地特色米食的介绍更是让我大开眼界。从北方的香软米粥,到南方的软糯糯米点心,再到西南地区的特色米粉,每一种米食都承载着当地的风土人情和文化特色。我特别喜欢书中对南方米食的细致描绘,那些精巧的米糕、米线、米粉,不仅展现了南方人对美食的细腻追求,也体现了他们对食材的巧妙运用。 更让我动容的是,书中将米食与中国人的情感、哲学巧妙地结合。在中国人的观念里,米饭不仅仅是充饥的食物,更是家庭团聚、情感寄托的象征。逢年过节,家人围坐在一起,分享着热气腾腾的米饭,这是中国人最温馨的时刻。作者通过这些故事,让我看到了米食在中国人心中所占据的特殊位置。 《中国米食》这本书的语言风格非常优雅,作者的文字富有诗意和画面感,读起来让人心旷神怡。他不仅是一位美食家,更是一位文化学者,用他的笔,为我们解读了米食背后那深邃而丰富的内涵。 这本书让我对中国传统饮食文化有了更深的认识和更广阔的视野,也让我开始重新审视自己餐桌上的每一碗米饭。

评分

我一直对美食有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够代表一个民族独特饮食文化的食物。当我在书店偶然看到《中国米食》这本书时,我毫不犹豫地将它带回了家。我以为它会是一本纯粹的食谱,但这本书所呈现的内容,远比我预期的要丰富和深刻得多。 作者以一种非常细腻和有温度的笔触,描绘了中国广袤土地上孕育出的各式各样的米食。从北方的粗犷豪放,到南方的精致细腻,每一种米食都仿佛拥有自己的生命和故事。我特别喜欢书中关于西南地区米食的章节,那些用糯米制作的粑粑、糍粑,还有各种用米粉发酵而成的特色小吃,都让我感受到了浓厚的民族风情。作者对这些米食的制作过程进行了详尽的描述,从选米、浸泡、蒸煮,到最后的成型,每一步都充满了匠心。 这本书让我看到了米食在中国历史进程中的重要作用。在许多贫困的年代,米饭是人们赖以生存的根本,而到了丰衣足食的时代,米食又演变成了精致的艺术品。作者通过历史的视角,展现了米食在中国社会变迁中的角色转变,这本身就是一部引人深思的社会史。 更让我感到欣喜的是,这本书不仅仅停留在食物本身,而是将米食与中国人的情感、习俗和哲学相结合。例如,书中讲述了家庭聚会时,大家围坐在一起吃米饭,分享美食的温馨场景,这是一种无声的交流,也是一种情感的连接。米食在中国人的生活中,扮演着重要的角色,它不仅仅是满足口腹之欲,更是精神的慰藉和文化的传承。 这本书的语言风格清新自然,夹杂着作者对美食的热爱和对生活的热情。读这本书,就像在品尝一道道充满故事的美食,每一口都充满了惊喜和感动。 《中国米食》这本书,让我对“吃”有了更深的理解。它让我知道,在中国,米饭不仅仅是米饭,它承载着历史、文化、情感和记忆。

评分

在阅读《中国米食》之前,我对中国的米食文化了解甚少,只知道米饭是主食。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,它就像一本打开中国饮食文化宝藏的钥匙。作者以一种极其生动、富有感染力的语言,为我描绘了一个丰富多彩的米食世界。 我尤其着迷于书中关于南方米食的描写。那些用糯米制成的各式各样的小点心,比如软糯香甜的青团,晶莹剔透的汤圆,还有口感丰富的八宝饭,都让我仿佛置身于江南水乡,感受着那里特有的温婉和精致。作者不仅细致地介绍了这些点心的制作方法,更重要的是,他将这些点心与当地的风俗习惯、节日庆典联系起来,让我看到了食物背后所蕴含的深厚文化底蕴。 同时,这本书也让我领略到了中国不同地域米食的独特魅力。比如,书中对北方米食的介绍,那些用粗粮和米混合熬制的香浓粥,虽然朴实无华,却充满了生命的力量,也让我感受到了北方人民的淳朴和坚韧。还有那些用米粉制作的各种面食,如米线、米粉,它们在不同的地区拥有不同的风味和制作工艺,都展现了中国人民的创造力和智慧。 更让我惊喜的是,作者还将米食与中国人的情感和哲学紧密地联系起来。在中国人的观念里,米饭不仅仅是果腹之物,更是团圆、和谐的象征。每当家人团聚,一张饭桌上摆满了各种米食,这便是最温馨的时刻。作者通过这些故事,让我看到了米食在中国人心中所占据的重要位置,它承载着家庭的温暖,也传承着民族的记忆。 这本书的语言风格非常优美,作者的文字充满了画面感和故事性,读起来让人心旷神怡。他不仅有深厚的学识,更有对生活的热爱和对中国传统文化的热忱。 《中国米食》这本书,让我对中国的米食文化有了全新的认识和更深的理解。它不仅增长了我的知识,更让我对中国传统饮食文化产生了浓厚的兴趣,也让我开始重新审视自己餐桌上的每一碗米饭。

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我一直对中国的饮食文化充满好奇,而《中国米食》这本书,则为我提供了一个深入了解中国米食文化的绝佳窗口。作者以一种非常独特且引人入胜的方式,将米食的方方面面展现在我面前,让我惊叹不已。 书中对中国各地米食的介绍,如同一场穿越时空的味蕾之旅。从北方的粗犷米粥,到南方的精致米点,再到西南的特色米粉,每一种米食都蕴含着当地独特的风土人情和文化传承。我尤其喜欢书中对南方米食的描述,那些用糯米制作的各式各样的小吃,如软糯的青团、香甜的八宝饭,都让我隔着书页都能感受到那份细腻和精致。作者不仅介绍了这些米食的制作方法,更重要的是,他将它们与当地的节日、习俗巧妙地联系起来,让我看到了食物背后那深厚的文化底蕴。 这本书也让我看到了米食在中国历史上的重要地位。从古代的稻作文明,到如今的餐桌主角,米食始终与中国人的生活息息相关。作者通过大量的史料和考证,为我呈现了一幅幅关于米食在中国社会变迁中的发展图景。我深刻理解了,在中国,米饭不仅仅是填饱肚子的食物,更是民族精神和文化传承的载体。 更让我惊喜的是,作者将米食与中国人的情感、哲学巧妙地融合。在中国人的观念里,米饭是团圆、和谐的象征。逢年过节,家人围坐在一起,分享热气腾腾的米饭,这是一种无声的交流,也是一种情感的连接。作者通过这些细腻的描写,让我看到了米食在中国人心中所承载的特殊意义。 《中国米食》这本书的语言风格非常优美,充满了文学色彩。作者的文字功底深厚,将米食文化与历史、人文、情感融为一体,读起来让人心旷神怡,回味无穷。 这本书让我对中国传统饮食文化有了更深的认识和更广阔的视野,也让我开始更加珍视餐桌上的每一碗米饭。

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这本书真是让我大开眼界,虽然我不是什么美食家,平日里也只是随便吃点填饱肚子,但自从翻开了《中国米食》,我对“吃米”这件事有了全新的认识。之前总觉得米饭嘛,就是白白的、软软的,配着菜吃就行了,但这本书里描绘的米食世界,简直是一个波澜壮阔的史诗。它不仅仅是关于如何煮米、如何烹饪米饭,而是深入到中国文化的肌理之中,探寻米与中国人生活、历史、信仰的千丝万缕的联系。 我特别喜欢它讲述的关于不同地区特色米食的章节。从北方的粘米,到南方的籼米,再到西南地区的糯米,每一种米都有它独特的个性和故事。作者不厌其烦地介绍了它们在不同地域的种植方式、加工方法,以及如何被当地人民发挥出极致的美味。比如,书中对江南地区用糯米制作的各种点心,像青团、粽子、八宝饭的细致描写,让我隔着文字都能闻到那股淡淡的糯米清香和馅料的甜糯。还有那些在北方寒冷天气里,用粗粮和米混合熬制的暖心粥,那种朴实无华的生命力,也让我深受感动。 更让我惊喜的是,这本书并没有停留在物质层面,而是将米食与中国的文化传统紧密地联系起来。比如,春节祭祖时供奉的米糕,端午节赛龙舟时吃的粽子,中秋节分享的月饼(里面很多也有米粉的成分),这些不仅仅是食物,更是承载着家族情感、时令和传统习俗的载体。作者通过这些细节,让我看到了米食在中国人心中所占据的特殊地位,它不仅仅是果腹之物,更是凝聚记忆、传承文化的重要符号。 读这本书,就像在品尝一道精心烹制的大菜,每一页都充满了惊喜和回味。它让我开始重新审视我日常餐桌上的那碗米饭,不再是理所当然的存在,而是经过了漫长的历史演变和无数人的智慧结晶。我甚至开始尝试书中介绍的一些简单的米食做法,比如用不同米搭配熬粥,或者学习如何做出更香糯的米饭。这本书不仅仅增长了我的知识,更点燃了我对中国传统饮食文化的热情。

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我一直认为自己是个对食物颇有研究的人,直到我翻开了《中国米食》。这本书,让我意识到我对中国的米食文化,不过是冰山一角。作者以一种极其专业而又充满温情的笔调,为我展现了中国这片土地上,米食是如何与文化、历史、民俗交织在一起,形成了一幅幅生动的画卷。 书中关于南方稻米种植和加工的细致描述,让我对“鱼米之乡”有了更深的理解。作者不仅介绍了不同品种稻米的特点,还详述了它们在不同地区的栽培方式、收割习俗,以及如何通过精细的加工,成为餐桌上美味佳肴的原材料。我特别喜欢书中对江南地区水稻种植的描写,那份人与自然的和谐共生,让我深深感动。 然而,这本书的魅力远不止于此。它还深入探讨了米食在中国历史上的地位和演变。从古代作为国之大事的粮食,到新中国成立后人民温饱问题的解决,再到如今成为精致生活的一部分,米食见证了中国社会的发展和变迁。作者引用了大量的历史文献和考古发现,为我们呈现了一幅幅生动的米食发展史。 更让我着迷的是,书中将米食与中国人的情感、哲学紧密结合。例如,书中提到,米饭在中国家庭中不仅仅是食物,更是团圆和亲情的象征。逢年过节,一家人围坐在一起,分享热腾腾的米饭,这是中国人最温馨的时刻。作者通过这些细小的片段,让我看到了米食在中国人心中所承载的特殊意义。 《中国米食》这本书的语言风格非常独特,既有历史的厚重感,又不失现代的亲切感。作者的文字功底深厚,仿佛一位老朋友在娓娓道来,让我沉浸其中,久久不能自拔。 读完这本书,我感觉自己对中国传统饮食文化有了更深的认识和更广阔的视野,也对“吃”有了更深的理解和感悟。

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刚拿到《中国米食》这本书,我并没有抱有多大的期待,以为又是一本关于烹饪技巧的书。然而,翻开第一页,我就被深深吸引住了。作者以一种极其生动和富有洞察力的方式,为我打开了一个全新的中国米食世界。 这本书不仅仅是关于如何烹饪米饭,它更像是一部关于米食的百科全书,但又充满了人文关怀。它讲述了不同地域、不同民族的米食文化,以及这些米食背后所蕴含的历史、习俗和情感。我尤其喜欢书中关于南方米食的描述,那精致的小吃,如糯米鸡、萝卜糕、状元糕,都让我垂涎欲滴。作者细致地描绘了它们的外形、口感和制作过程,仿佛我能亲手触摸到那温热的糯米,闻到那淡淡的米香。 同时,这本书也让我了解了米食在中国历史上的重要地位。在古代,稻米是重要的粮食作物,关系到国家的稳定和人民的温饱。作者通过大量的史料和考证,为我们展现了不同朝代米食的演变,从最原始的米粥,到后来出现的各种米制品,都反映了社会经济和文化的发展。 最让我感到惊艳的是,作者还将米食与中国人的情感和哲学紧密联系起来。例如,书中提到,米饭在中国人的餐桌上不仅仅是食物,更是团圆和归属感的象征。每逢佳节,家家户户都会准备丰盛的米食,与家人共享,这是一种情感的交流,也是一种文化的传承。 这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的诗意。作者的文字充满画面感,让我仿佛置身于中国的田间地头,感受着稻米的生长,又仿佛置身于热闹的市集,品尝着各种美味的米食。 读完这本书,我发现自己对米饭有了全新的认识。它不再是简单的碳水化合物,而是承载着中国人民的智慧、情感和历史的文化符号。这本书也激发了我尝试制作更多中国传统米食的兴趣,去感受那份来自土地和历史的温暖。

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当我决定阅读《中国米食》这本书时,我脑海里浮现的画面是各色诱人的米饭和点心,但我万万没想到,这本书带给我的远不止于此。它像是一把钥匙,为我打开了通往中国悠久饮食文化的大门,让我看到了米食背后那深邃而丰富的内涵。 作者的叙事方式非常巧妙,他没有直接给出食谱,而是通过讲述一个个与米食相关的故事,来展现中国各地独特的饮食风情。我印象最深刻的是书中关于长江流域米食的描写,那些精巧绝伦的米点,如苏式的松糕、沪式的猪油年糕,都让我感受到南方人对美食的细腻追求。作者细致地描绘了这些点心制作时对米的选择、米粉的研磨以及各种配料的搭配,仿佛一场精密的科学实验,又像一次充满艺术感的创作。 这本书也让我重新审视了“主食”的概念。在中国人的餐桌上,米饭常常是主角,但它也可以是配角,比如各种米粉制品,如桂林米粉、过桥米线,它们以其独特的口感和风味,征服了无数食客。作者对这些米粉制作工艺的介绍,让我惊叹于中国人对食材的理解和运用之巧妙。 更让我感动的是,书中将米食与中国的传统节日和民俗紧密地联系起来。例如,端午节的粽子,中秋节的月饼(其中很多也含有米粉成分),春节的年糕,这些节日性的米食不仅仅是食物,更是承载着家族记忆、祈福愿望和文化传承的重要载体。作者通过对这些节日米食的描写,让我感受到中国传统文化的魅力。 这本书的语言风格十分考究,文字优美而富有诗意,读起来让人心旷神怡。作者的知识储备也非常深厚,对于米食的历史、文化、制作工艺都有着深刻的理解和独到的见解。 总而言之,《中国米食》是一本值得反复阅读的佳作。它不仅让我了解了中国丰富多彩的米食文化,更让我感受到了中国人民对生活的热爱和对传统的尊重。

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我原本以为《中国米食》会是一本枯燥的食谱大全,但事实证明我错了,而且错得离谱。这本书的叙事方式非常引人入胜,它不是冷冰冰地罗列食材和步骤,而是像一位经验丰富的长者,娓娓道来中国米食的演变史。作者的笔触细腻而充满感情,将每一碗饭、每一块糕点都赋予了生命和灵魂。 我特别欣赏书中对不同时期中国社会背景下米食的描写。例如,在古代,米饭是权力和地位的象征,只有达官贵人才能享用精米白饭,而普通百姓则以杂粮为主。这种对比让我深刻理解了粮食在不同历史阶段的重要性,也体会到了中国社会阶层的变迁。再比如,书中讲述了新中国成立后,随着农业技术的发展,米食如何逐渐普及到千家万户,成为人民群众餐桌上的主角,这本身就是一部感人的社会发展史。 书中对各种地域性米食的深入挖掘也让我大开眼界。我一直以为米饭就是米饭,但这本书让我知道了“鱼米之乡”的美誉并非虚名。它详细介绍了江南地区如何利用水资源优势,种植出优质的籼米,并以此为基础发展出各种精致的米制食品,如蟹壳黄、松糕等,这些都让我对“吃”这件事有了更深的理解。同时,它也介绍了北方地区如何将玉米、小米等杂粮与大米巧妙结合,创造出既能饱腹又能保证营养的独特风味。 这本书还有一个很吸引我的地方,就是它对米食的文化意义的解读。米不仅仅是一种食物,更是中国人情感的寄托,是团圆的象征。比如,过年时家家户户都要蒸年糕,寓意着“年年高”,这背后蕴含着中国人对美好生活的期盼。还有,逢年过节,亲朋好友聚在一起,共享米食,这本身就是一种维系感情、传承家庭观念的方式。 这本书让我意识到,我们日常生活中看似平凡的米饭,其实蕴藏着如此丰富的故事和深厚的文化底蕴。它让我对“吃”这件事有了更深的敬畏感和探索欲,也让我更加珍视那些代代相传的传统米食。

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我一直对中华美食情有独钟,但《中国米食》这本书,却为我打开了一个全新的视角,让我看到了米食在中国文化中如此重要且多元的地位。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,为我描绘了一幅幅生动的米食画卷,让我深深着迷。 书中关于中国各地不同米食的介绍,让我大开眼界。从北方的玉米、小米与米的混合,到南方的精致糯米点心,再到西南地区的特色米粉,每一种米食都有其独特的风味和制作工艺。作者对这些米食的来源、发展和演变进行了详尽的阐述,让我了解到,在不同的地域环境下,米食是如何演变成独具特色的地方文化符号。 我特别喜欢书中对南方米食的描写,如江南的蟹壳黄、状元糕,广东的白切鸡配米饭,以及福建的鱼片粥。作者细致地描绘了它们的制作过程,从食材的选择到烹饪的火候,都充满了匠心独运。这些米食不仅仅是味蕾的享受,更是承载着当地人民的智慧和生活的热情。 更令我印象深刻的是,这本书将米食与中国人的情感、哲学巧妙地融合在一起。在中国人的观念里,米饭不仅仅是填饱肚子的食物,更是团圆、和谐的象征。逢年过节,家人团聚,一起分享丰盛的米食,这是一种情感的交流,也是一种文化的传承。作者通过讲述这些故事,让我感受到了米食在中国人生活中的重要地位。 《中国米食》这本书的语言风格非常优美,作者的文字富有感染力,仿佛带着我穿越了时空,去体验中国各地丰富的米食文化。他不仅是一位美食家,更是一位文化学者,用他的文字,为我们解读了米食背后那深邃而丰富的内涵。 这本书让我对中国传统饮食文化有了更深的认识和更广阔的视野。它不仅仅是一本关于食物的书,更是一本关于中国文化、历史和人民的书。

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没有叶儿耙

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图文并茂,带详细菜谱 跟王刚师傅一样细致 做菜从挑选原材料开始 干炒牛河终于找到了有鍋气的办法

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非常好的菜谱,许多夫传了的菜谱

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感觉汉声的书都有种值得收藏一下的感觉,虽然文中很多东西都过时了, 但仍然具有实用价值。

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