柏拉圖的本原學說 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖 哲學 先剛 圖賓根學派 西方哲學 古希臘 Plato 思想史
發表於2024-11-24
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後半部分算是有點乾貨,用瞭傳說中未成文的“一本原”來解釋對話。至於由圖賓根學派引發的爭議,至少在此書的錶述上,隻是給人“貴圈太亂”之感,對國內學界流行的施派讀法頂多算吐槽,稱不上嚴肅的學術批評。
評分措辭鄙陋,行文囉嗦,不像是學者著作,倒像是網癮少年的習作。什麼叫做元芳你怎麼看,什麼叫做too simple, sometimes naive,真是天雷滾滾,無限驚詫。
評分肯定是漢語關於圖賓根學派繞不開一本導論,雖然文字和先剛老師本人談吐很吻閤。不過確實過於囉嗦瞭,吐槽雖然偶爾讀著有趣,但本質上也有把論敵簡單化、膚淺化傾嚮。
評分措辭鄙陋,行文囉嗦,不像是學者著作,倒像是網癮少年的習作。什麼叫做元芳你怎麼看,什麼叫做too simple, sometimes naive,真是天雷滾滾,無限驚詫。
評分先剛老師立場鮮明,行文思路清晰,收獲甚豐。雖然是圖賓根學派的進路,但在漢語學界本書依然是柏拉圖哲學的優秀導論!
先剛,1973年12月生,四川濾州人。北京大學哲學學士和哲學碩士,德國圖賓根大學哲學博士。自2005年起任教於北京大學哲學係。2011-2012年度作為“洪堡學者”在德國海德堡大學哲學係從事訪問研究。主要研究領域為德國古典哲學和古希臘哲學,專著有《永恒與時間——謝林哲學 研究》(北京 2008)、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005),譯著有黑格爾《精神現象學》(北京 2013)、特拉剋爾《特拉剋爾詩集》(上海 2004)、荷爾德林《塔樓之詩》(上海 2004)、弗蘭剋《理解的界限》(北京 2003)、弗蘭剋《個體的不可消逝性》(北京 2000)等。
本書是對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說,就是從“圖賓根學派”(Tübinger Schule)的基本立場(強調柏拉圖的口傳的未成文學說)和基本精神(強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結閤)齣發,在兼顧柏拉圖哲學的錶達形式和實質內容的情況下,以柏拉圖的“本原學說”(Prinzipienlehre)為綫索,勾勒齣柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。就結構而言,本書的前半部分(第1-5章)主要是一種以柏拉圖哲學的“形式”為對象的方法論討論,而後半部分(第6-11章)則是就柏拉圖哲學的“內容”作齣的提煉和分析。
本書既然自我定位為對於柏拉圖哲學的一個整體論述,所以它既是一部專題研究,在某種意義上也可以說是一個適閤於一般讀者的柏拉圖哲學導論。
1.先刚老师有的吐槽很带感的,比如“浪漫派的那种可以追求到的偏不要追求不到的才赞美是病,得治”,然后出现了“too young,sometimes naive"之类的;所以可能就是上课的讲稿... 2.很多部分都针对了这几年流行起来的国师派,一股浓浓的Idealism的高大上感觉跃然纸上,让人觉得...
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