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奴婢们能够好好活着，已经用尽了毕生运气！

清史版的《身份和差异》。 借史料仔细地梳理并介绍了清代等级社会中最低等的贱民等级并重点于其中的奴婢一级。作者认为因在立法实践上并非一种完全的、正式的奴隶制，因此满清的奴婢制是一种在人身、财产和政治权利上极富弹性的制度。 清廷将此作为身份等级制的重要构成，既有满足满族蓄奴传统（旗人户）、进行族群分割和维持编户税收的目的，也有遵守既定风俗传统（九姓渔户）以维持稳定的缘故。这种身份政治在“统治-被统治”之外有效地创造了一个能节省行政开支和转移社会压力和阶级矛盾的原罪群体。然而这些除了巴结官僚外无他路致发达的群体又在土地兼并和基层治理上激化了百姓同朝廷的矛盾，并在清末的经济发展后走向解体。

本书主要是一部法律史，整理记述了大清律对贱民群体的身份认定和各类涉讼情况规定。

清史版的《身份和差异》。 借史料仔细地梳理并介绍了清代等级社会中最低等的贱民等级并重点于其中的奴婢一级。作者认为因在立法实践上并非一种完全的、正式的奴隶制，因此满清的奴婢制是一种在人身、财产和政治权利上极富弹性的制度。 清廷将此作为身份等级制的重要构成，既有满足满族蓄奴传统（旗人户）、进行族群分割和维持编户税收的目的，也有遵守既定风俗传统（九姓渔户）以维持稳定的缘故。这种身份政治在“统治-被统治”之外有效地创造了一个能节省行政开支和转移社会压力和阶级矛盾的原罪群体。然而这些除了巴结官僚外无他路致发达的群体又在土地兼并和基层治理上激化了百姓同朝廷的矛盾，并在清末的经济发展后走向解体。

详实，细致，时代痕迹也很明显。

抛开阶级理论这一套革命理论话语，本书不失为一本有用的资料集：阐述了清代法律规定的等级，梳理了贱民相关的清代法律条例变化(比如良贱相争、人口买卖以及贱民的身份变化——能否赎身等，不得不说相关法律条例在清代变化甚多，要是清代有司考，法学生非自杀不可)。 不过我读这...  

初次接触“贱民”这个称呼，是从经君健教授所著《清代社会的贱民等级》一书，目前已由四川人民出版社第2次印刷再版。 字面理解，“贱民”区别于“良人”。直至清代的法典，把“贱民”作为一个等级来区别对待，形成清代颇具特色的一个社会现象。 “贱民”作为社会金字塔的最底层...  

20世纪50年代后期，学术界关于“中国资本主义萌芽”问题的讨论进入高潮。所谓资本主义萌芽，并没有权威的科学界定，它的内容、标志、状况、产生的条件及其发展等几乎所有有关问题，学者们都是根据各自的解释进行论述。虽然其说不一，终无定论，但这场历时长久的讨论对史学界、...  

昆汀电影《被解救的姜戈》中，最厌恶黑奴的不是白人，而是黑人会计厨师。 曾看过这段话“你如何管理两个人”，一个答案是“让其中一个人当领导，让他去管那个人，这样他们两个就不有什么精力去会反对你了” 维护专制统治的重要支柱就是将一小部分人定为低贱，并从法理、伦理、...