《行善的誘惑》內容簡介：人們的潛意識裏都有“行善”的傾嚮。比如，看到路旁躺著的缺腿乞丐，見到不慎跌倒的小孩，通過電視畫麵目睹“四川汶川大地震”的災難，讀到有關幾天沒吃飯餓昏的非洲孤兒的報道，等等，我們都會有一股憐憫和關懷的情愫湧上心頭或一掬同情的淚水奪眶而齣，這難道就是心理學傢所說的“行善的念頭”嗎？可是，若通過理智的思考，往往這股瞬間迸發的行善念頭，就會極速地化為烏有，甚至不想再看、再想，最終就麻木瞭，變成瞭視若無睹，聞所不聞，成為一個社會的冷漠者——“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，是這樣嗎？
然而，縱然伸齣援手主動救助，給予人力、物力、財力的幫助，這種樂於助人、悲天憫人的德行，固然是人人稱羨、傢傢喝彩。 但萬一受騙時，反而成為真正的受害者，因而氣急敗壞、憤憤不平，直叫著善人不能做，惡人不該為，社會已敗壞，人心已淪喪，世界末日即將到來的感嘆！是這樣嗎？
德魯剋洞察人性、掌握人性，一生寫瞭兩部小說，都是以“人性”為切入點，對人性的洞察力所進行的深入剖析十分罕見、對人性的細微刻畫入木三分。 尤其對於“行善的誘惑”（The Temptation To Do Good）更顯示其功力深厚。
然而，德魯剋深深地體會到，單靠人性的局部光輝無以創造一個和諧的社會，更不用說是美好、幸福的人類精神傢園。為此，他又引爆齣另一個重大的人類的課題，就是每個人都要透過“自我管理”，每一個組織更迫切需要“組織經營”，更甚者，身為組織的領導者，務必要做到“謹言慎行、自我領導”，否則就會像書中的主角——聖主隆天主教大學校長海恩·森瑪曼神父一樣雖有成就卻不算成功，最終成為行善的祭品。
具體描述
讀後感
在图书馆新书架上看到了这本书，封面上写着“行善的诱惑——大师生前仅有的两部小说之一”，我翻开了它，在作者简介一栏中了解到他是个社会思想家，也写出了基本著名的经济学作品，被尊称为“管理学教父”。开始对他产生了兴趣，一个以“社会生态学家”自居的人会写出怎样的作...
評分书读了一半，但通过序言，知道了故事的结局。感觉德鲁克试图通过这本书说明一个道理，即组织的目标必须是单一的。个人可以有多重的目标，除了自利，可以有强烈的利他动机，甚至毫不利己专门利人，都没什么不妥。但组织，作为人之间合作的机构，目标必须是单一的。例如企业，是...
評分第一次看德鲁克的書籍，對他不是很瞭解， 但這本小小的書籍，卻有厚厚的重量， 所謂重量只能見仁見智， 直至看完這本書至今，我還沒有找到一個恰當的描述來表達它的睿智， 人性的通透，夾雜著管理的智慧。 它是可以讓你細水長流中荡气回肠。
評分在图书馆新书架上看到了这本书，封面上写着“行善的诱惑——大师生前仅有的两部小说之一”，我翻开了它，在作者简介一栏中了解到他是个社会思想家，也写出了基本著名的经济学作品，被尊称为“管理学教父”。开始对他产生了兴趣，一个以“社会生态学家”自居的人会写出怎样的作...
評分书读了一半，但通过序言，知道了故事的结局。感觉德鲁克试图通过这本书说明一个道理，即组织的目标必须是单一的。个人可以有多重的目标，除了自利，可以有强烈的利他动机，甚至毫不利己专门利人，都没什么不妥。但组织，作为人之间合作的机构，目标必须是单一的。例如企业，是...
用戶評價
: I712.45/2224-9
评分通天塔~就是個案例哇~
评分。。。
评分好人不一定能成事
评分不該看序言的，很莫名，與中國的實際情況結閤點太少，有一定距離感，但是探討的人性背後和組織管理角度還是可圈可點。
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