尼采 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 牛津通識讀本 西方哲學 德國 英國 邁剋爾·坦納 Very.Short.Introductions
發表於2024-12-22
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作者哲學係教授,專業研究尼采,本書分析瞭尼采的眾多著作。比起直接去啃艱深晦澀的原著,這本書顯然對我這樣的入門級學徒很有助益。但是注意一點:解讀都是作者的,尼采本人不一定同意。
評分我感覺這本書的精彩點完全不在解說者,而在所引用的少數尼采的原著段落。
評分不行 我不讀尼采瞭 看個小本都糾結死/莎樂美的肛門性愛 貴圈屌亂
評分不應該先看評論再看原著的
評分相較於該係列的其它些書,這本顯得太過瑣碎,很難作為“Introduction”,或許這是由書要論及的對象所決定的。而且作者更多作為一個評論者,而非引導者。
作者
Michael Tanner 哲學傢、歌劇評論傢,劍橋大學基督聖體學院終身研究員。研究領域:19世紀德國哲學,尤其是黑格爾和尼采;作為文化現象的瓦格納;藝術哲學;批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格納》(2008)等。
序言作者
周國平 中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等,隨感集《人與永恒》等,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲學幾乎完全被世人忽視;此後,他逐漸成為各類人爭相膜拜的偶像。然而,對尼采思想的解讀,眾說紛紜,莫衷一是。尼采當年曾有預見:“最重要的是,不要將我和不屬於我的思想混為一體!”本書通過對尼采生平與著作的探究,揭示瞭尼采思想中固有的模糊與歧義,並對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行瞭梳理。
坦納的這本書作為通往尼采哲學的橋梁非常實用……簡潔,不枯燥,不學究……這種簡潔而又具有高度批評性的讀物,將激起讀者對酒神進行真正的哲學觀照;在今天,人們對酒神自說自話,卻忘瞭酒神首先應該是一個哲學傢,而不是偶像或神。
——《哲學教學》
序言 周国平 尼采在现代西方哲学史和思想史上的重要性毋庸赘言,但是,要对尼采哲学做一个简明的解说却是一件难事。别的哲学家,尤其别的德国哲学家,都有意识地构筑体系,仿佛已经亲自把展厅布置好,导游只需带游客循序参观就可以了,能否看懂则另当别论。尼采相反,他拒绝...
評分【虚无】 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人 问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造 意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。 “是痛苦的无意义,而不是...
評分(以旁观者的姿态读尼采还是丝毫不能进入他与他的思想。) 一. 尼采之形象 “我有义务反抗我的习惯、甚至本能的骄傲所深深反感的事物:听我说!因为我是如此如此。最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!” 二. 悲剧:诞生、死亡及复活 《悲剧的诞生》开篇:艺术的持...
評分(以旁观者的姿态读尼采还是丝毫不能进入他与他的思想。) 一. 尼采之形象 “我有义务反抗我的习惯、甚至本能的骄傲所深深反感的事物:听我说!因为我是如此如此。最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!” 二. 悲剧:诞生、死亡及复活 《悲剧的诞生》开篇:艺术的持...
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