彩畫集 在線電子書 圖書標籤: 蘭波 詩歌 法國 法國文學 王道乾 詩 外國文學 文學
發表於2024-12-26
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先說翻譯:情感充沛,詞句順暢,無法看懂法語原文是一個遺憾,但蘭波的天纔也沒有被掩蓋;再說裝幀:譯文經典叢書精裝這一套花的封麵很討喜,收集齊瞭應該很好看吧。但前麵竟然有譯者的畫像,最後也有一篇寫給譯者的文章,感覺很奇怪,被我撕掉瞭。
評分「我的天真隻能讓我悲哭,生存是人人必須扮演的滑稽戲。」夢一般的蘭波,也讓人心碎。也許一切就是這樣,繼而夢也轉冷瞭。代後記的文字好真實,催淚。此版的封麵太美瞭,不由地再贊一次!
評分「我的天真隻能讓我悲哭,生存是人人必須扮演的滑稽戲。」夢一般的蘭波,也讓人心碎。也許一切就是這樣,繼而夢也轉冷瞭。代後記的文字好真實,催淚。此版的封麵太美瞭,不由地再贊一次!
評分這階段的法國文風是不是動不動就詠嘆啊?總之看得莫名其妙,仿佛看見一個捧著心的病西施+歌劇裏的騎士形象,原諒我進不去語境。
評分譯蘭波該是王道乾先生最好的歸宿吧。
蘭波(Arthur Rimbaud,1854—1891),法國天纔詩人詩人,象徵主義大師,超現實主義詩歌的鼻祖。他用謎一般的詩篇和富有傳奇色彩的一生吸引瞭眾多的讀者,成為法國文學史上最引人注目的詩人之一。
精神上的搏鬥和人與人之間的戰鬥一樣激烈殘酷。
——蘭波《地獄一季》
他(蘭波)是眾多流派之父,不是任何流派的親人。
——亨利•米勒
我沒有看到寫(例如)《地獄一季》的睏難,一切都是直接錶現,噴湧迸發,烈度。
詞語中的烈度對於我是無謂的,對於我並不提供什麼。
在《彩畫集》中的情況卻相反,含有極高價值的事物不止於一個方麵
——保羅•瓦萊裏
從十六歲後直到生命最後一息,蘭波似乎始終處於一種躁動不安、焦灼求索的狀態。他為什麼放棄寫傳統形式的詩作,轉而緻力於散文詩?這顯然與波特萊爾發錶著名的散文詩之後,巴黎詩風的變化有關。
蘭波認為,詩人必須成為“通靈者”、“無比崇高的博學的科學傢”,“通過長期、廣泛和經過推理思考的過程,打亂所有的感覺意識”,通過所謂“言語的煉金術”,尋求一種“綜閤瞭芳香、音響、色彩,概括一切,可以把思想與思想連結起來,又引齣思想”、“使心靈與心靈呼應相通”的語言,以求達到“不可知”。這“不可知”並非某種形而上的客體,有時與他詩中所說的未來的“社會之愛”有關,又或者是某種理想。以上種種,可以說就是蘭波的象徵主義。
本書收入法國天纔詩人、象徵主義大師蘭波所有的散文詩作品,包括《地獄一季》《彩畫集》,並附有著名的《“通靈者”書信》二封以及法國結構主義理論傢茨維坦•托多羅夫等人的評論。《地獄一季》和《彩畫集》雖形式獨特,含義詭譎難解,卻展現詩人在巴黎詩風轉變後,所創造齣的新詩學與對創作的探索。作品流露齣十九世紀末的法國生活風情,與彼時之文化傳統相呼應,字裏行間迴響著詩人對自我與世間的挑戰。
兰波是一个早慧的诗人,以至于早慧成为他永生的罪恶,他在十九岁时已是处于昏黄的深秋,很难想象一个十九岁的少年写出地狱一季,他在世三十七岁,像是一个戴着破旧的帽子,四处游吟的通灵奔波腐朽的占星师。 高卢人授予兰波只可自残不可消灭的筋骨肌肤与坏血统,基督教的传统使...
評分兰波“诗人应该是盗火者” 尼采说“上帝已死”;比尼采晚十年出生、早九年逝世的兰波,少年时在墙上写“上帝去死”(尽管弥留之际,他似乎信了上帝) 聪颖、敏感的少年,十六七岁离开家乡小镇,去了大都会巴黎;遇到了魏尔伦(对他的记忆有如太阳照耀我,永不熄灭)…… 短暂的...
評分 評分瀑布,瀑布至高无上,充满了万能的感觉,我正在看着瀑布,一般来说,瀑布有两个部分,一是属于自然的瀑布,它是现在的真理,第二则是瀑布属于假象,对于一切形象都是假象的观看而言,能看到的瀑布,都是影响我们看到真正瀑布的障碍。 这里并没有瀑布和神的随意替换,或者神的...
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